초정통파 유대인 남성들도 다른 이스라엘인들처럼 이스라엘 국방군(IDF)에 복무해야 할 때, 더 이상 정치적 특혜를 누려서는 안 돼

이스라엘 예루살렘 – 오늘날 이스라엘에서 가장 격렬한 논쟁 중 하나는 이렇다: 이스라엘 정부가 초정통파 남성들에게도 다른 모든 건강한 남성들과 마찬가지로 이스라엘 방위군(IDF) 복무를 의무화(즉, 강제)해야 할까?

우리의 답변은: 예 – 절대적으로 ‘예’이다.

이는 우리가 꾸준히 고수해 온 원칙적인 입장이다.

1년 전, 우리 '올 이스라엘 뉴스'는 사설에서 “이스라엘 초정통파 공동체는 마침내 이스라엘 방위군에 입대하여 동등한 부담을 짊어져야 한다”고 썼다.

물론 그 이후 많은 변화가 있었다:

· 가자와 레바논에서의 전쟁은 사실상 종결되었다

· 생포된 모든 인질들이 이제 안전하게 이스라엘로 귀환했다

· 국민들은 집단적으로 안도의 한숨을 쉬며 새로운 일상을 찾으려 애쓰고 있다.

그러나 이 민감한 쟁점은 여전히 논란의 중심에 있다.

이제 법과 정책을 통해 모든 이에게 동일한 수준의 부담과 복무를 요구함으로써 이 문제를 단번에 해결할 때이다. 특별한 예외도, 정치적 면제도 없어야 한다.

결국:

· 이스라엘 국방군은 국가를 사방에서 적절히 보호하기 위해 매년 최소 20,000명의 추가 병력이 필요하다고 밝혔다

· 예비군들은 2년간의 혹독하고 끊임없는 전투로 지쳐 있으며, 가족과 직장을 떠나 끝이 보이지 않는 상황에서 계속 군 복무를 해야 할 이유가 없다.

· 이스라엘 정부는 이 문제로 인해 다시 한번 붕괴 직전에 있다.

그러나 초정통파(하레디) 정당들은 완강히 거부하고 있다.

그들은 계속해서 베냐민 네타냐후 총리와 연정 정부가 젊은이들의 군 복무를 면제하는 법안을 통과시킬 것을 요구하고 있다.

또한 그들은 군 복무를 거부하거나 회피하는 종교 청년들에게 정부가 징역형이나 기타 제재를 가하지 않도록 요구하고 있다.

네타냐후가 그들의 요구를 수용한다면, 하레디 정당들은 연정에 잔류하겠다고 약속한다.

그렇지 않을 경우, 그들은 연정을 탈퇴하고 정부를 무너뜨리며 조기 선거를 강요하고, 앞으로는 네타냐후와 함께 일하지 않겠다고 위협한다.

네타냐후는 진퇴양난의 처지에 놓여 있다.

그가 정부를 구성하려면 이 정당들의 충성스러운 지지가 절실하기 때문이다.

그러나 이러한 양보를 하고 선거에 임한다면, 네타냐후와 그의 동맹 세력은 다음 선거(법적으로 2026년 10월 이전에 반드시 실시해야 함)에서 심각한 타격을 입을 가능성이 크다.

여론조사에 따르면 이스라엘 국민의 약 85%가 하레디 청년들의 군 복무 의무화를 지지하는 것으로 꾸준히 나타나고 있다.

10월 7일 전쟁이 시작된 이후 이 수치는 급격히 상승했다. 초정통파 공동체가 주변의 수많은 중대한 위협으로부터 국가를 방어하는 부담을 지속적으로 회피하는 것이 불공정할 뿐만 아니라 이스라엘인들이 이제 분노를 느끼기 때문이다.

하레디에 대한 면제를 지지하는 이스라엘인은 고작 9%에 불과하며, 이는 전쟁 전 22%에서 급격히 하락한 수치다.

하레디 남성들의 병역 기피 논란은 2019년 이후 이스라엘 정치적 교착 상태의 주요 원인 중 하나로, 4년간 다섯 차례에 걸친 지친 선거의 시발점이 되었다.

이스라엘인이 아닌 사람들에게 이 문제가 우리 정치 담론을 얼마나 지배해왔는지 이해하기 어려울 수 있다.

이스라엘 내부 논쟁에서 이 문제에 필적할 만한 사안은 거의 없다(10월 7일 이전 사법 개혁을 둘러싼 격렬한 논쟁을 제외하면).

이것이 바로 우리의 '문화 전쟁'이다. 반면 미국에서 낙태를 둘러싼 논쟁이나 유럽에서 이민을 둘러싼 논쟁은 여기서 본질적으로 사소한 문제에 불과하다.

왜 이 문제가 다시 뉴스에 오르내리는가?

수요일, 새로운 이스라엘 국방군(IDF) 징병법 제정을 담당하는 국회 국방위원회 위원장 보아즈 비스무트(보아즈 비스무트, 리쿠드당)가 하레디 신문 바미슈파하와의 인터뷰에서 다시 한번 긴장을 고조시켰기 때문이다.

비스무트는 “사람들을 군대에 강제로 입대시킬 수는 없다. 모두를 감옥에 넣겠다는 건가? 말도 안 된다. 나는 하레디를 사랑하고 존중하는 사람이다. 그런 극단적인 상황까지 가도록 내버려두지 않겠다”고 말했다.

그의 말은 옳다. 이것이 문제의 핵심이다.

하지만 국가가 군 복무를 강제할 수 없다는 그의 주장은 틀렸다.

이스라엘 어머니들 중 자식을 3년간 군 복무 보내길 원하는 이는 없다. 이는 절대적 필요에 의한 것이다.

모두에게 동등한 의무 복무를 시행하는 것은 하레디에 대한 차별이 아니다.

진정한 차별은 모든 하레디 남성이 하루 종일 토라만 공부하게 허용하는 것이다. 일하지도 않고, 세금도 내지 않으며, 토라 공부한다는 이유로 매달 정부 보조금을 받으면서 말이다. 그 사이 이스라엘의 다른 아들들은 죽어가고, 아버지들은 가자에서 복무하기 위해 몇 달씩 가족을 떠나야 한다.

비스무트의 새 법안 제안은 병역 기피자에 대한 강력한 제재가 부족하다는 이유로 전방위적인 비판을 받았다.

그리고 우리의 견해로는, 그 비판이 정당하다.

특히 현대적 정통파 이스라엘인들—종교적으로 경건하며 토라를 지키려 노력하고 코셔 음식을 섭취하며 모든 유대 명절을 지키지만 스스로를 '극단적 종교인'으로 여기지 않는 유대인들—은 이스라엘 방위군(IDF)에서 성실히 복무한다.

그들은 국가를 보호하는 것이 자신들의 종교적·시민적 의무라고 믿는다.

그들은 군대에서 뛰어난 활약을 보이며, 종종 전투 부대, 특히 정예 부대와 특수 부대에서 복무한다.

복음주의 기독교인 이스라엘인들과 메시아닉 유대인 이스라엘인들도 동일한 이유로 오랫동안 이스라엘 방위군에서 충실히 복무해 왔으며, 종종 전투 및 특수 부대에서 근무했다.

지난 사설에서 우리는 하레디 인구층이 자신들의 생활 방식과 전통을 온전히 지키고자 하는 바람을 이해한다고 강조했다.

또한 하레디 부모들이 자녀들이 명백히 세속적인 IDF 체계에서 복무함으로써 자신들의 공동체와 양육 방식에서 멀어질까 우려하는 점에 대해서도 공감한다고 밝혔다.

그러나 '올 이스라엘 뉴스'는 이 문제에 대해 이스라엘 유대 사회의 압도적 다수와 함께한다.

국가 종교 유대인이나 보수 유대인, 심지어 일부 종교적 무슬림과 전통적 기독교인들까지 수십 년간 자녀들을 IDF에 보내왔다.

이스라엘의 기독교인 및 메시아닉 유대인 형제자매들도 하레디의 우려 일부를 공유하지만, 성경의 전사 영웅들(그들 중 다수가 깊은 신앙을 가진 남녀였다)의 본을 따라 가능한 모든 방식으로 조국에 봉사하는 것을 여전히 자랑스럽게 여긴다.

현대 정통파 유대인인 나프탈리 베넷 전 총리는 최근 이 점을 지적했는데, 이는 수십 년간 이스라엘의 공개 토론에서 사용되어 온 논거다.

그는 성경 구절들, 특히 민수기 32장과 여호수아기 1장을 인용했는데, 여기서는 르우벤 지파, 갓 지파, 그리고 므낫세 지파의 절반이 요단강 동쪽에 정착하도록 허락받았으며, 이는 종종 하레디들이 자신들의 마을과 동네에서 따로 사는 생활 방식과 비교된다.

그러나 모세는 그들이 군사 복무를 통해 형제들이 이스라엘 땅을 차지하도록 돕기로 동의할 경우에만 이를 허락했다.

“형제들이 전쟁에 나가는데 너희만 여기 앉아 있겠느냐?” (민수기 32:6).

모세는 분명히 했다: 그 대답은 “아니오”다.

우리는 이에 전적으로 동의한다.

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AIN 사설

올 이스라엘 뉴스(AIN) 편집진은 이스라엘과 중동 지역에 영향을 미치는 뉴스와 사건을 보도하며 중요하다고 판단되는 다양한 사안에 대한 우리의 견해를 밝힙니다.