La dimensión espiritual de la guerra de Irán con Israel: un analista iraní habla sobre la escatología del régimen islámico

«Hay importantes dinámicas espirituales en juego en el conflicto de Oriente Medio», declaró Ali Siadatan, autor y comentarista iraní, a ALL ISRAEL NEWS.

Recientemente fue invitado a Jerusalén por el Ministerio de Asuntos Exteriores israelí para compartir sus conocimientos sobre Irán y la escatología del régimen islámico.

Siadatan, que actualmente reside en Canadá, analiza Irán desde una perspectiva amplia. No solo observa los elementos geopolíticos actuales sobre el terreno, sino que echa la vista atrás a su vasta historia y va más allá del ámbito físico para centrarse en los aspectos espirituales del conflicto tal y como se revelan en la Biblia.

El retorno de Israel: una amenaza teológica para la visión revolucionaria de Irán

Este educador de origen iraní sostiene que uno de los principales problemas que plantea Israel, desde el punto de vista del régimen, es que demuestra que la Biblia es cierta.

«Todo el asunto del retorno a la tierra da vida a los antiguos escritos de los profetas. Y se convierte, por lo tanto, en una amenaza teológica para los demás sistemas utópicos», afirmó.

Según Siadatan, estamos presenciando la caída del régimen en cámara lenta. La muerte del antiguo líder supremo Alí Jamenei fue el acontecimiento más significativo de la guerra y, en su opinión, la sentencia de muerte del régimen.

«El experimento ha terminado», afirma, al considerar el régimen islámico como un intento fallido de combinar la teología del siglo VII con los aspectos prácticos de la gestión de un Estado en el mundo moderno. «No pueden ganarse el favor del mundo y tener una economía que funcione para todos».

Puede que se haya perdido la capacidad de administrar con éxito un Estado, pero la ideología que lo sustenta ciertamente no se ha perdido. Impulsado por una visión escatológica del futuro, el islam, al igual que el marxismo y la ideología nazi, ofrece una alternativa al reinado milenarista mesiánico y al reino de Dios descritos en la Biblia.

Los nazis buscaban su propia visión de un reinado milenario del Tercer Reich, mientras que el islam quiere administrar un califato universal como la revelación final de Alá.

La República Islámica de Irán se ha visto cada vez más cautivada por el sueño de dar la bienvenida a la figura mesiánica del Mahdi y está obsesionada con Israel y Jerusalén.

Al describir Jerusalén como un «pilar» —el epítome de la cultura judeocristiana occidental—, Siadatan explicó que cree que las fuerzas espirituales se centran en la capital israelí, lo que repercute en todo el mundo occidental.

«Se nutren de la misma fuente de lo oculto para luego [librar] una guerra contra Jerusalén y, de forma indirecta, contra el pilar de Jerusalén que representa Occidente», afirma, a través de «visiones rivales del futuro».

Según Siadatan, la cultura y los sistemas actuales de Occidente deben ser destruidos para dar paso a lo nuevo.

Al referirse a la alianza marxista-islámica, afirmó: «Esta borra la Biblia y, a continuación, invita a esa cultura a avanzar hacia una visión alternativa del futuro distinta de la revelada por la Biblia. Y, por lo tanto, se encuentra en competencia o en guerra con los agentes que llevan a cabo esa visión bíblica más antigua».

Por desgracia, el arco de la historia bíblica sigue desarrollándose a pesar de todos los intentos por destruirlo.

«Nada le ha dado más vida que el nacimiento del Estado de Israel, el renacimiento de la tierra, del pueblo y de Jerusalén, que pasó a formar parte de la comunidad del pueblo judío tras una guerra verdaderamente milagrosa en 1967», afirmó Siadatan.

Señaló que, en la actualidad, la mayoría de los judíos viven en el mundo anglófono —Inglaterra, Australia, Canadá y Estados Unidos—, un hecho que, en su opinión, no carecía de importancia.

«El mundo anglófono es único», explicó. «Se basa en la idea de que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios. Se inspira en los libros de Moisés para otorgar derechos individuales, mientras que el islam y el marxismo son ideas colectivistas que se adhieren a un conocimiento prescriptivo administrado por instituciones en las que hay que creer o, de lo contrario, se cae en desgracia».

Jerusalén, el Mahdi y la batalla de los futuros rivales

Siadatan citó un versículo escrito por Juan en el Nuevo Testamento:

«Todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo, del que habéis oído que vendría y que ya está en el mundo» (1 Juan 4:3).

«La palabra griega Antichristus significa “Mesías falso”», aclaró. «A medida que el Espíritu Santo se difunde, este otro espíritu también se difunde, y la lucha entre estos dos espíritus conforma el ADN de dos mil años de historia. Así pues, el islam y el marxismo se asemejan más a estos vientos —como en la palabra hebrea “ruach” (que significa tanto espíritu como viento)—: no tienen límites… llegan a todas partes».

«Cuando estos dos vientos se unen para convertir el cetro de Persia en un arma contra Judea y contra el pilar de Jerusalén, se produce una combinación poderosa, un sándwich», afirmó, al considerar que los «vientos» del islam y el marxismo —sin ataduras geográficas— son distintos de los principados regionales.

El príncipe de Persia: fuerzas espirituales, profecía bíblica y la guerra por Israel

Siadatan está escribiendo actualmente un libro sobre este tema y explicó cómo se inició su proceso de reflexión mientras investigaba las discrepancias entre la Septuaginta, los Rollos del Mar Muerto y los textos masoréticos.

«Hay un pasaje magnífico en el capítulo 32 del Deuteronomio que descubrí allá por el año 2001», dijo. «En el cántico de Moisés, en el texto masorético, en el códice de Alepo, se dice que cuando Dios dividió a las naciones y fijó sus fronteras, lo hizo según el número de los hijos de Israel. Pero en la Septuaginta dice que lo hizo según los hijos de Dios».

«Cuando el Altísimo repartió a las naciones su heredad, cuando dividió a la humanidad, fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios. Pero la porción del Señor es su pueblo, Jacob, su heredad asignada» (Dt 32, 8-9).

Génesis 46:27 dice que se contaron 70 personas entre los hijos de Israel al entrar en Egipto, un número que ha llegado a representar a las naciones en la tradición judía debido a este versículo. Sin embargo, este pasaje también puede referirse a los «hijos de Dios», a quienes Siadatan identifica como las fuerzas espirituales que ejercen dominio sobre áreas geográficas específicas.

«Hay algunos destellos de las fuerzas espirituales que hay detrás de las naciones… el Príncipe de Persia, el Príncipe de Grecia», explica, y añade que, cuando Jesús fue tentado en el desierto, Satanás se ofreció a entregarle el dominio sobre todos los reinos del mundo, como si estuvieran bajo su control para poder dárselos.

«Se inscribe en el sistema imperial del sueño de Nabucodonosor, como una de las jurisdicciones imperiales fundamentales del orden mundial. Porque de ahí surge Roma, y de Roma surge Europa y el mundo moderno», continuó, refiriéndose al libro de Daniel, donde se menciona al Príncipe de Persia.

«Así pues, estas son las autoridades espirituales que gobiernan las naciones», prosiguió Siadatan. «Exigen adoración, se convierten en ídolos, dan escrituras, pero la Biblia de Dios es muy diferente porque anuncia el futuro antes de que suceda».

En comparación con los manifiestos ideológicos u otros textos religiosos, la Biblia destaca porque sus profecías se han cumplido sistemáticamente y siguen cumpliéndose.

«El trasfondo histórico profético de la narración es la característica única de la Biblia hebrea, que se extiende hasta el Nuevo Testamento, donde solo se registran aquellos aspectos de la vida del Mesías que entran dentro del ámbito de las predicciones de la Biblia hebrea sobre el Mesías».

«El movimiento marxista islámico no se limitó a tomar Irán o a derrocar al Sha», postula Siadatan. «Es el centro de todo un principado que gobierna toda la región; incluso Turquía, Egipto y el mundo árabe se encuentran dentro del reino del príncipe de Persia, pero parece que la sede central emana de la meseta iraní».

Siadatan comentó cómo esta alianza se ha hecho con el control de los partidos políticos, los medios de comunicación, los sistemas educativos e incluso las iglesias para adoctrinar a toda una generación. El terreno estaba preparado y el polvorín, tendido, de modo que, cuando llegó el 7 de octubre, se desató una tormenta de fuego, sugirió.

«Ahora se ha lanzado la cerilla y la llama se avivó el 8 de octubre… y, al igual que la palabra “Hamas” (חמס) aparece de forma notoria en la parashá de Noé, una semana después llena toda la tierra», dijo, refiriéndose a Génesis 6:11, que aparecía en la porción de la Torá la semana en que ocurrió:

«La tierra se había corrompido ante los ojos de Dios, y la tierra estaba llena de violencia [Hamas חמס]».

Pero así es la Biblia. Es misteriosa y profética, y describe con precisión e incluso predice los acontecimientos antes de que sucedan. Así que, por mucho que se enfurezcan los principados y los espíritus que actúan contra Jerusalén, el Libro de los libros sigue desplegándose ante nuestros ojos.

Dijo: «La razón por la que estos hombres quieren destruir a Israel es porque [eso demuestra] la veracidad de la Biblia. La legitimidad de este pilar de Jerusalén radica en el hecho de que las palabras de la Biblia se han cumplido en el escenario de la historia. Hay una verdad en ello».