Die spirituelle Dimension des Krieges Irans mit Israel: Ein iranischer Analyst über die Eschatologie des islamischen Regimes

Im Nahostkonflikt spielen bedeutende spirituelle Dynamiken eine Rolle, erklärte Ali Siadatan, ein iranischer Autor und Kommentator, gegenüber ALL ISRAEL NEWS.

Er wurde kürzlich vom israelischen Außenministerium nach Jerusalem eingeladen, um sein Fachwissen über den Iran und die Eschatologie des islamischen Regimes zu teilen.

Siadatan, der heute in Kanada lebt, betrachtet den Iran aus einer umfassenden Perspektive. Er sieht nicht nur die aktuellen geopolitischen Entwicklungen vor Ort, sondern blickt auch auf die umfassende Geschichte zurück und über den physischen Bereich hinaus auf die spirituellen Aspekte des Konflikts, wie sie in der Bibel offenbart werden.

Die Rückkehr Israels: Eine theologische Bedrohung für die revolutionäre Vision des Iran

Der im Iran geborene Wissenschaftler argumentiert, dass eines der Hauptprobleme mit Israel aus Sicht des Regimes darin besteht, dass es die Wahrheit der Bibe dass dessen Existenz die Wahrheit der Bibel beweist.

„Die gesamte Rückkehr in das Land haucht den alten Schriften der Propheten Leben ein. Und sie wird daher zu einer theologischen Bedrohung für die anderen utopischen Systeme“, sagte er.

Laut Siadatan erleben wir den Untergang des Regimes in Zeitlupe. Der Tod des ehemaligen Obersten Führers Ali Khamenei war seiner Einschätzung nach das bedeutendste Ereignis des Krieges und der Todesstoß für das Regime.

„Das Experiment ist vorbei“, stellt er fest und betrachtet das islamische Regime als einen gescheiterten Versuch, die Theologie des siebten Jahrhunderts mit den praktischen Anforderungen der Staatsführung in der modernen Welt zu verbinden. „Sie können sich nicht der Welt anpassen und gleichzeitig eine funktionierende Wirtschaft für alle haben.“

Die Fähigkeit, einen Staat erfolgreich zu verwalten, mag verloren gegangen sein, doch die Ideologie dahinter ist es sicherlich nicht. Angetrieben von einer eschatologischen Zukunftsvision bietet der Islam, ähnlich wie der Marxismus und die Nazi-Ideologie, einen Gegenentwurf zur messianischen tausendjährigen Herrschaft und zum Reich Gottes, wie sie in der Bibel beschrieben werden.

Die Nazis strebten ihre eigene Vision einer tausendjährigen Herrschaft des Dritten Reiches an, während der Islam ein universelles Kalifat als die endgültige Offenbarung Allahs errichten will.

Die Islamische Republik Iran sei zunehmend von der Vorstellung der Ankunft der messianischen Figur des Mahdi geprägt und stark auf Israel und Jerusalem fixiert.

Siadatan beschrieb Jerusalem als eine „Säule“ – den Inbegriff der westlichen jüdisch-christlichen Kultur – und erklärte, dass seiner Meinung nach spirituelle Kräfte auf die israelische Hauptstadt gerichtet sind, was Auswirkungen auf die gesamte westliche Welt hat.

„Sie schöpfen aus derselben Quelle des Okkulten, um dann Krieg gegen Jerusalem und im weiteren Sinne gegen die Säule des Westens in Jerusalem zu führen“, sagt er, und zwar durch „konkurrierende Zukunftsvisionen“.

Laut Siadatan müsse die bestehende westliche Kultur und ihre Systeme zerstört werden, um Platz für eine neue Ordnung zu schaffen.

Über das marxistisch-islamische Bündnis sagte er: „Es löscht die Bibel aus und lädt diese Kultur dann dazu ein, in eine alternative Zukunftsvision einzumarschieren, die sich von der in der Bibel offenbarten unterscheidet. Und deshalb befindet es sich im Wettbewerb oder Krieg mit den Kräften, die diese ältere biblische Vision umsetzen.“

Unbequemlicherweise entwickelt sich der Verlauf der biblischen Geschichte trotz aller Versuche, ihn zu zerstören, weiter.

„Nichts hat ihn mehr zum Leben erweckt als die Gründung des Staates Israel, die Wiederbelebung des Landes, des Volkes und Jerusalems, das nach einem wahrhaft wundersamen Krieg im Jahr 1967 wieder Teil der jüdischen Gemeinschaft wurde“, sagte Siadatan.

Er wies darauf hin, dass heute die meisten Juden in der englischsprachigen Welt leben, in England, Australien, Kanada und Amerika – eine Tatsache, die seiner Meinung nach nicht unerheblich ist.

„Die englische Welt ist einzigartig“, erklärte er. „Sie basiert auf der Vorstellung, dass der Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen ist. Sie stützt sich auf die Bücher Mose, um dem Einzelnen Rechte zu gewähren, während der Islam und der Marxismus kollektivistische Ideen sind, die sich an normatives Wissen halten, das von Institutionen verwaltet wird, an das man glauben muss oder als Außenseiter gilt.“

Jerusalem, der Mahdi und der Kampf um konkurrierende Zukunftsvisionen

Siadatan verwies auf einen Vers aus dem Neuen Testament, verfasst von Johannes:

„Jeder Geist, der nicht bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, der ist nicht aus Gott. Und das ist der [Geist] des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommt; und jetzt schon ist er in der Welt.“ (1. Johannes 4,3).

„Das griechische Wort ‚Antichristus‘ bedeutet ‚falscher Messias‘“, erklärte er. „So wie der Heilige Geist ausgeht, geht auch dieser andere Geist aus, und der Kampf dieser beiden Geister bildet die DNA von zweitausend Jahren Geschichte. Und so sind der Islam und der Marxismus eher wie diese Winde – wie im hebräischen Wort ‚ruach‘ (das sowohl Geist als auch Wind bedeutet) kennen sie keine Grenzen … sie wehen überallhin.“

„Wenn diese beiden Winde sich verbinden, um das Zepter Persiens gegen Judäa und gegen die Säule Jerusalems als Waffe einzusetzen, ist das eine mächtige Kombination, ein Sandwich“, erklärte er und sah die geografisch ungebundenen „Winde“ des Islam und des Marxismus als etwas anderes an als regionale Fürstentümer.

Der Prinz von Persien: Geistige Kräfte, biblische Prophezeiungen und der Krieg um Israel

Siadatan schreibt derzeit ein Buch zu diesem Thema und erklärte, wie seine Überlegungen begannen, als er die Diskrepanzen zwischen der Septuaginta, den Schriftrollen vom Toten Meer und den masoretischen Texten untersuchte.

„Es gibt eine großartige Passage im 5.Buch Mose Kapitel 32, die ich um 2001 entdeckt habe“, sagte er. „Im Lied Mose, im masoretischen Text, im Aleppo-Kodex, heißt es, dass Gott, als er die Völker teilte und ihre Grenzen festlegte, dies entsprechend der Zahl der Söhne Israels tat. In der Septuaginta heißt es jedoch entsprechend den Söhnen Gottes.“

„Als der Allerhöchste den Heiden ihr Erbe austeilte, als er die Menschenkinder voneinander schied, da setzte er die Grenzen der Völker fest nach der Zahl der Kinder Israels. Denn das Teil des HERRN ist sein Volk; Jakob ist das Los seines Erbteils.“ (5. Mose 32,8–9).

In Genesis 46,27 heißt es, dass 70 Menschen zu den Söhnen Israels gezählt wurden, als sie nach Ägypten zogen – eine Zahl, die in der jüdischen Tradition aufgrund dieses Verses zum Symbol für die Völker geworden ist. Diese Stelle könnte sich jedoch auch auf die „Söhne Gottes“ beziehen, die Siadatan mit den geistlichen Mächten gleichsetzt, die die Herrschaft über bestimmte geografische Gebiete haben.

„Es gibt diese Einblicke in die geistlichen Mächte hinter den Nationen … den Fürsten von Persien, den Fürsten von Griechenland“, erklärt er und fügt hinzu, dass Satan, als Jesus in der Wüste versucht wurde, anbot, ihm die Herrschaft über alle Königreiche der Welt zu übergeben, als ob sie unter seiner Kontrolle stünden und er sie verschenken könnte.

„Es ist Teil des imperialen Systems im Traum von Nebukadnezar, als eine der tragenden imperialen Ordnungen der Weltordnung. Denn daraus entsteht Rom, und aus Rom entsteht Europa und die moderne Welt“, fuhr er fort und verwies auf das Buch Daniel, in dem der Fürst von Persien namentlich genannt wird.

„Das sind also die geistlichen Mächte über die Nationen“, fuhr Siadatan fort. „Sie verlangen Anbetung, sie werden zu Götzen, sie geben Schriften heraus, aber Gottes Bibel ist ganz anders, denn sie sagt die Zukunft voraus, bevor sie eintritt.“

Im Vergleich zu ideologischen Manifesten oder anderen religiösen Texten hebt sich die Bibel dadurch ab, dass ihre Prophezeiungen sich durchweg erfüllt haben und dies auch weiterhin tun.

„Die prophetisch-historische Struktur der Erzählung ist das einzigartige Merkmal der hebräischen Bibel bis hin zum Neuen Testament, wo nur die Aspekte des Lebens des Messias aufgezeichnet sind, die in den Rahmen der Vorhersagen der hebräischen Bibel über den Messias fallen.“

„Die islamisch-marxistische Bewegung hat nicht nur den Iran eingenommen oder den Schah gestürzt“, stellt Siadatan fest. „Sie ist das Zentrum eines ganzen Fürstentums, das die gesamte Region regiert, sogar über die Türkei hinweg, und Ägypten sowie die arabische Welt fallen in den Einflussbereich des Fürsten von Persien, doch es scheint, dass das Hauptquartier tatsächlich vom iranischen Plateau ausgeht.“

Siadatan äußerte sich dazu, wie dieses Bündnis die Kontrolle über politische Parteien, Medien, Bildungssysteme und sogar Kirchen übernommen hat, um eine ganze Generation zu indoktrinieren. Der Boden sei vorbereitet und der Zündstoff bereitgestellt worden, sodass es am 7. Oktober zu einem Feuersturm kam, meinte er.

„Nun wurde das Streichholz geworfen und die Flamme am 8. Oktober angefacht … und so wie das Wort ‚Hamas‘ (חמס) bekanntlich in der Parascha von Noah erscheint, erfüllt es eine Woche später die ganze Erde“, sagte er und bezog sich dabei auf 1. Mose 6,11, das in der wöchentlichen Tora-Lesung stand:

„Aber die Erde war verderbt vor Gott, und die Erde war erfüllt mit Frevel. [Hamas חמס].“

Doch genau darin liege das Besondere an der Bibel. Sie ist geheimnisvoll und prophetisch, beschreibt Ereignisse genau und sagt sie sogar voraus, bevor sie eintreten. So sehr die Mächte und Geister, die gegen Jerusalem wirken, auch toben mögen – das Buch der Bücher entfaltet sich weiterhin vor unseren Augen.

Er sagte: „Der Grund, warum diese Leute Israel vernichten wollen, ist die Wahrhaftigkeit der Bibel. Die Legitimität dieser Säule Jerusalems liegt in der Tatsache, dass sich die Worte der Bibel auf der Bühne der Geschichte bewahrheitet haben. Da steckt eine Wahrheit dahinter.“