유대인이 대체되었다고 생각하는 기독교인들에게 보내는 경고

많은 기독교인, 특히 복음주의자들이 여전히 이스라엘의 가장 충실하고 열렬한 지지자로 남아 있지만, 최근 들어 점점 더 많은 기독교인들이 ‘대체 신학(Replacement Theology)’이라는 잘못된 교리적 입장을 내세우며, 기독교인들이 하나님께서 유대 민족에게 특별히 선포하신 모든 성경적 약속을 상속받았다고 주장하고 있다.

기원후 2세기 초에 시작된 이 개념은 유대인들이 그들의 완전한 상속권에서 배제되었다고 믿는다. 반유대주의에 뿌리를 둔 이 잘못된 주장은 “교회”, 즉 비유대인들이 이제 유대 민족에게 약속된 땅과 아브라함, 이삭, 야곱의 후손들을 위해 예정된 모든 다른 축복의 정당한 상속자라고 주장한다.

최근 한 친구와의 대화에서 이 주제는 더욱 깊은 의미를 갖게 되었는데, 그 친구는 자신이 아는 깊은 신앙을 가진 한 사람이 유대인들은 하나님의 자비를 받을 자격이 없다고 확신하며 갑자기 이스라엘을 향해 극심한 적대감을 드러냈다고 이야기했다.

그 사람은 유대 민족의 역사를 깊이 연구한 끝에, 유대인들은 신이 그들에게 약속하신 모든 것을 받을 자격이 없을 만큼 너무나 악하다는 결론을 내렸다고 그녀에게 말했다.

슬프게도, 우리 민족의 공동체적 역사에는 불신앙으로 가득 차 있고, 다른 신들을 좇으며, 전반적으로 “만민의 빛”이라는 소명에 부응하지 못한 기록이 포함되어 있다.

그렇지만, 하나님 자신보다 유대 민족의 역사를 더 깊이 파헤치신 분은 아무도 없다. 사실, 하나님께서는 우리의 가장 추악한 모습을 모두 보시고 들으셨지만, 그 모든 것을 아시고도 결코 우리를 버리지 않기로 선택하셨다. 에스겔서 36장을 잠깐만 읽어보아도 이 사실을 명백히 확인할 수 있다.

하나님께서 이에 대해 말씀하신 내용은 다음과 같다: “이스라엘 집이 자기 땅에 살 때, 그들의 행실과 행위로 그 땅을 더럽혔으므로, 내가 그들에게 진노를 쏟았나니… 그들이 우상으로 그 땅을 더럽혔기 때문이라. 또한 내가 그들을 열국 가운데 흩어 버렸고, 그들이 온 땅에 흩어졌느니라.” (17-19절)

하나님께서 우리가 어떤 존재였는지 꽤 잘 알고 계신 것처럼 들린다. 하지만 이야기는 여기서 끝나지 않는다. 같은 장에서 하나님께서는 계속해서 말씀하신다: “내가 너희를 열국에서 데려오고, 모든 땅에서 모아 너희의 땅으로 데려가리라… 내가 너희에게 새 마음을 주고 새 영을 너희 속에 두어 너희로 하여금 내 율례를 따라 행하게 하리라. 너희는 내가 너희 조상들에게 준 땅에서 살게 될 것이니, 그리하여 너희는 내 백성이 되고 나는 너희의 하나님이 되리라.” (24-28절)

이 성경 구절들 안에서, 여기서 언급된 백성이 죄를 짓고 흩어졌다가 다시 모이게 된 바로 그 유대인들임을 인정하는 것 외에는 다른 해석의 여지가 없다.

또한 우리가 방황하고 불순종했음에도 불구하고, 전능하신 하나님께서는 여전히 우리를 통해 그분의 계획을 계속하시려 하시고, 우리를 다른 민족으로 대체하지 않으실 것임은 의심의 여지가 없다.

그것은 하나님께서 유대 민족과 깨뜨릴 수 없는 영원한 언약을 맺으셨기 때문이다. “그가 아브라함과 맺은 언약과 이삭에게 맹세하신 것. 그가 야곱에게 규례로, 이스라엘에게 영원한 언약으로 확증하셨느니라.” 시편 105:10

실망스러운 상대를 화가 나서 떠나버리고 버리려는 인간의 본능과는 달리, 하나님의 영원한 약속은 우리의 가치에 달려 있지 않다. 만약 그렇다면, 아무도 상속받을 것이 없을 테니까!

이 모든 것 중에서 가장 두드러지는 점은, 유대인이 대체될 수 있다는 속임수에 빠진 그리스도인들은 각자 나름의 방식으로, 마치 자신들이 하나님보다 더 잘 안다는 듯이 행동한다는 사실이다.

유대인들이 너무나 악하고 길을 잃어 구원받을 수 없기에 하나님께서 그들을 버리셨다는 잘못된 결론에 이르는 것은, 본질적으로 이미 기록된 본래의 대본에서 벗어나 자신들만의 대본을 써 내려가는 것을 의미한다.

천지와 만물을 창조하신 전능하신 하나님께서 유대 민족을 용서하고 회복시키며 그들과 함께 걸으실 이유를 찾으셨다면, 누가 감히 하나님보다 더 잘 안다고 하거나 더 명확히 본다고 할 수 있을까?

그렇기 때문에 하나님의 심판을 무효화하려 시도하는 누구에게나 주어지는 경고는 중대한 결과를 수반한다. 사실, 에스겔서 36장의 바로 이 장이 그렇게 시작된다.

하나님은 이스라엘에 대한 예언으로 시작하시며, 원수들이 그들을 대적하여 말하기를, 그들(이스라엘)에게 속한 것이 실제로는 그들(원수들)의 소유가 되었다고 주장한다고 말씀하신다. 이것이 대체 신학의 거짓을 직접적으로 언급한 것이 아니라면, 무엇인가?

이 비열한 추측은 하나님을 격노하게 만드셨고, 하나님은 이렇게 말씀하신다. “내가 내 땅을 자기 소유로 삼은 나머지 열국을 향하여 내 질투의 불로 말하였노라.” (5절)

그 순간, 형세가 역전된다. 하나님께서는 이스라엘에게, 그들이 이스라엘을 향해 퍼부었던 모욕을 오히려 그 열방들이 겪게 될 것이라고 확신시켜 주신다. 그 이유는 단순하면서도 진심 어린 것이다. 하나님께서는 이스라엘에게 “내가 너를 위해 있으며, 내가 너에게로 돌아서리니, 너는 경작되고 씨 뿌려질 것이다.” (9절)라고 말씀하신다.

그분의 백성을 이토록 사랑하시는 하나님은 이렇게 말씀하신다. “내가 다시는 너희가 열국에게서 모욕을 듣게 하지 아니하며, 너희가 민족들에게서 수치를 당하지 않게 하리라.” (15절)

만약 누군가 이 열국들에 대한 경고가 더 이상 유효하지 않다고 생각한다면, 이 같은 장에서 언급된 유대 백성의 고향 땅으로의 귀환에 관한 예언이 100% 정확히 이루어진 사실을 어떻게 설명할 수 있을까? 그것이 우연일까?

만약 그렇다면, 우리는 성경의 나머지 부분들을 버리고, 그것들이 현대 사회에 더 이상 적용되지 않는다고 여겨야 할까? 대부분의 기독교인들은 자신의 믿음이 성경에 뿌리를 두고 있다고 말할 것이지만, 왜 그들 중 상당수는 그렇게 분명하게 기록된 내용을 바꾸려고 안달하는 것처럼 보일까?

하나님의 말씀을 도용하는 것은 심각한 위반 행위다. 왜냐하면 그것은 전능자의 뜻을 다른 누군가의 뜻으로 대체함으로써 그분을 바로잡으려 한다는 것을 전제하기 때문이다. 하나님께는 그분의 백성의 실패를 포함하여 숨겨진 것이 아무것도 없는데, 도대체 누가 자신의 계시가 더 옳다고 생각할 수 있을까?

하나님께서 직접 기록하신 말씀이 감히 그분의 자리를 차지하려는 자들에게 엄중한 경고가 되기를 바란다. 사탄이 이미 그것을 시도했지만, 그에게는 그리 좋은 결과가 따르지 않았다.