Les musulmans d'Israël se préparent à célébrer l'Aïd al-Adha, l'histoire du sacrifice d'Abraham

La population musulmane d’Israël et du monde entier s’apprête à célébrer l’histoire du moment où Abraham a failli sacrifier son fils, mais avec une différence notable.

L’Aïd al-Adha (la Fête du Sacrifice) commence mardi soir et se poursuit jusqu’au week-end ; il s’agit d’un jour férié officiel pour les communautés musulmanes, druzes et circassiennes d’Israël, qui représentent près de 20 % de la population du pays.

La célébration s’articule autour de l’histoire de la volonté d’Abraham de sacrifier son fils – un sacrifice qu’il n’a finalement pas accompli. Cependant, contrairement au récit biblique, dans la tradition islamique, c’est l’autre fils d’Abraham, Ismaël, qui a failli être sacrifié, et non Isaac.

Cette fête est l’une des deux seules grandes fêtes musulmanes : la première est l’Aïd al-Fitr, qui marque la fin du ramadan et la rupture du jeûne d’un mois, et la seconde est l’Aïd al-Adha, qui a lieu environ 70 jours plus tard, le 10e jour de Dhu’l-Hijja, le dernier mois du calendrier islamique, et qui est liée à la période annuelle du pèlerinage du Hadj.

Les festivités commencent après l’appel à la prière de l’Aïd, qui attire généralement des dizaines de milliers de personnes à la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem.

L’Aïd al-Adha est également connu sous les noms de « Grande Fête », « Fête du Sacrifice », « Fête de l’Oblation » et « Fête du Hadj ». Comme ces noms l’indiquent, cette fête s’accompagne de nombreux festins, où de délicieux repas et l’hospitalité viennent enrichir les célébrations.

Le rebondissement de l’histoire

Voici comment l’histoire est présentée dans le Coran :

« Puis, lorsqu’il fut en âge de l’accompagner, il dit : « Ô mon fils, j’ai vu en rêve que je t’immolais ; dis-moi ce que tu en penses. » Il répondit : « Ô mon père, fais ce qui t’est ordonné ; tu me trouveras, si Dieu le veut, parmi les endurants. » Puis, lorsqu’ils se furent soumis, et qu’il eut incliné son front, Nous l’appelâmes : « Ô Abraham ! Tu as accompli la vision. » Ainsi récompensons-Nous ceux qui font le bien. Ce fut certes une épreuve évidente. Et Nous l’avons racheté par un grand sacrifice. Et Nous avons laissé en lui un souvenir pour les générations futures. Que la paix soit sur Abraham » (Coran, chapitre 37 : 102-109).

Outre l’élément central du fils substitué, il existe plusieurs variations par rapport au récit biblique. Alors que le récit biblique se concentre sur Abraham, le Coran met l’accent sur le fils et sa participation volontaire. Il encourage son père Abraham à aller jusqu’au bout du sacrifice et affirme son accord sans faille, allant même jusqu’à coopérer en facilitant physiquement la tâche à son père pour l’abattre.

Le père et le fils sont tous deux mis à l’épreuve, sans que l’un ou l’autre ne montre la moindre hésitation. Dans la réécriture coranique de l’histoire, Abraham a été prévenu du plan dans un rêve, qu’il partage avec son fils, lequel accepte de tout cœur.

Contrairement au texte biblique, le Coran raconte l’histoire du point de vue d’Allah, qui parle de lui-même à la troisième personne et récompense Abraham pour ses bonnes actions.

Alors que l’histoire originale telle que racontée dans Genèse 22 remonte à des milliers d’années, ayant été écrite soit par Moïse vers 1400 avant J.-C., soit pendant l’exil des Juifs à Babylone au plus tard au Ve siècle, le Coran a été rédigé au VIIe siècle après J.-C. et a été influencé par le fait que Mahomet se considérait comme un descendant d’Ismaël.

Cependant, autre rebondissement, l’observateur attentif remarquera que le nom d’Ismaël n’apparaît pas dans le texte coranique. Il est néanmoins devenu une certitude dans la tradition islamique.

Comment l’Aïd al-Adha est célébré

Il est d’usage dans les pays islamiques que le chef de famille sacrifie un animal au nom de son foyer, en particulier des chameaux, deux types de vaches, des moutons ou des chèvres. Cette obligation est levée dans la plupart des pays où l’islam n’est pas la religion majoritaire, mais elle est autorisée en Israël.

Les fidèles posent les mains sur l’animal sacrifié pour lui transférer leurs péchés, à l’instar de la pratique décrite dans les instructions relatives au « bouc émissaire » lors du Jour du Grand Pardon.

Dans le cadre des célébrations, les fidèles prononcent publiquement le « takbīr » — l’expression arabe Allahu akbar, « Dieu est le plus grand » — et offrent des cadeaux à leur famille, à leurs amis et aux pauvres.

« Mangez-en, conservez-en et donnez-en en aumône », comme l’enseigne le Hadith An-Nasa’i aux musulmans.

La signification de l’histoire

La soumission et l’obéissance à Allah sont des valeurs fondamentales de l’islam, et en Arabie saoudite, les fidèles « lapident symboliquement le diable », afin de prendre position contre la tentation de désobéir à Allah.

Abraham et son fils, comme tous les héros du Coran, sont dépeints comme des saints parfaits. Ils ont relevé le défi du sacrifice à la perfection, avec enthousiasme et sans faille. Les musulmans croient généralement que seules les personnes les mieux comportées répondront aux normes rigoureuses d’Allah ; la plupart n’ont aucune assurance d’être acceptés lorsqu’ils rencontreront enfin leur Créateur.

En revanche, la Bible montre les erreurs et même les échecs de ses personnages clés, mais met l’accent sur la grâce et l’amour de Dieu pour l’humanité déchue. En fait, c'est dans cette histoire même du sacrifice que le mot « amour » est utilisé pour la première fois dans la Bible :

« Prends ton fils, ton unique fils Isaac, que tu aimes, va au pays de Morija, et offre-le là en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai » (Genèse 22:2).

Selon l’interprétation chrétienne de ce récit, le remplacement de dernière minute préfigure la croix : en portant sur son dos le bois destiné à sa propre mort sacrificielle jusqu’au sommet de cette montagne à Jérusalem, le fils d’Abraham désigne le Messie, l’Agneau de Dieu qui a porté la croix sur laquelle il est mort pour tous nos péchés et nos échecs, nous rendant ainsi acceptables aux yeux de Dieu. Cela inclut les fils d’Isaac, les fils d’Ismaël et toutes les familles de la terre.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » Jean 3:16.