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OPINIÓN

Lo que dicen los carteles rojos

 
Un cartel rojo en hebreo, árabe e inglés que advierte a los israelíes de que entrar en las zonas bajo el control total de la Autoridad Palestina es ilegal y peligroso para ellos.

Allí donde vivo, en las montañas de Judea, las comunidades judías israelíes conviven con las comunidades árabes palestinas. A simple vista, en algunos lugares coexistimos tan cerca unos de otros que es como si, al juntar las manos, los dedos se entrelazaran entre sí.

Pero al conducir por donde vivo, en las montañas de Judea —es decir, en Judea y Samaria—, es habitual ver señales rojas en hebreo, árabe e inglés que advierten a los israelíes de que es ilegal y peligroso para ellos entrar en zonas bajo el control total de la Autoridad Palestina. Estas señales se utilizan a menudo para rebatir la acusación de los detractores de Israel de que este es un Estado de apartheid. No lo es. Ese es un tema para otra conversación. Sin embargo, estas señales tampoco contradicen específica ni directamente ese tópico.

Déjame explicarte por qué, qué dicen las señales y por qué es importante.

En primer lugar, es importante señalar que los carteles indican claramente que, según la legislación israelí, es ilegal que los ciudadanos israelíes entren en las zonas controladas por la Autoridad Palestina (AP). Esto se aplica por igual tanto a los israelíes judíos como a los árabes. La razón por la que es ilegal es porque no es seguro. Existen numerosos casos de israelíes que desobedecen esta norma para comprar productos o recibir servicios —como tratamientos dentales o reparaciones de coches— que son considerablemente más baratos en la AP de lo que lo serían en las comunidades judías israelíes.

No, la existencia de estas señales rojas no es una forma de apartheid por parte de los árabes, ni son un indicio de apartheid en Israel, como afirman los detractores que se aferran a cualquier tópico, por muy infundado que sea, para deslegitimar a Israel. En lugar de ser un indicio de que la AP quiera mantener a los judíos fuera, las señales representan algo más nefasto: que es peligroso y, por lo tanto, ilegal entrar. Eso no es apartheid, es una advertencia de que los israelíes que entren podrían correr peligro de muerte. El Gobierno israelí hace lo correcto al colocar estas señales para proteger a sus ciudadanos. Aquí no hay apartheid.

El hecho de que millones de israelíes puedan encontrarse a poca distancia en coche de ciudades en las que viven millones de árabes palestinos pone de relieve una realidad geográfica que explica por qué las zonas controladas por los árabes palestinos suponen un peligro para Israel. Si alguien puede conducir hasta estas zonas de la Autoridad Palestina desde las ciudades y pueblos israelíes con tanta facilidad, lo contrario también es cierto. Hasta que Israel comenzó a colocar barreras físicas para impedir el libre paso de los árabes palestinos no israelíes, era habitual y fácil para los terroristas penetrar en las comunidades israelíes y llevar a cabo matanzas atroces. Miles de víctimas israelíes son un triste testimonio de esta realidad.

Diya, comandante del batallón Erez, de la Policía Militar, posa para una foto en el puesto de control de Jerusalén Este. (Foto: Hadas Parush/Flash90)

Aunque es más habitual que los árabes israelíes frecuenten las zonas controladas por la Autoridad Palestina, la realidad es que los extremistas islámicos rara vez tratan con menos dureza a cualquier israelí, independientemente de su origen étnico o religión. Así quedó demostrado con el ataque, la masacre y los secuestros perpetrados por Hamás el 7 de octubre de 2023, cuando también fueron secuestrados y asesinados árabes israelíes musulmanes. Mientras circulen con una matrícula israelí amarilla, corren peligro.

De vez en cuando, también sigue ocurriendo que, en ocasiones, los israelíes pasan por alto las señales de advertencia literales y entran accidentalmente en una de estas zonas controladas por la Autoridad Palestina. En las últimas décadas, se han producido casos notables de coches o personas israelíes que han sido atacados, amenazados o incluso algo peor. Hubo un espantoso incidente en octubre de 2000 en el que dos soldados de reserva tomaron un desvío equivocado y fueron linchados y mutilados mientras multitudes de árabes palestinos vitoreaban mientras la sangre brotaba literalmente de sus cuerpos y los asesinos mostraban sus manos ensangrentadas celebrando los asesinatos.

No te das cuenta de lo fácil que es tomar un desvío equivocado hasta que tú mismo lo haces. A mí me ha pasado y, de verdad, es bastante angustioso.

Así pues, aunque las señales no indican nada sobre el apartheid en Israel, lo contrario de lo que dicen es una indicación bastante clara de que el apartheid no existe. Incluso, o quizás precisamente, debido al lugar donde vivo, sigue siendo habitual ver a árabes palestinos trabajando y comprando en las comunidades y negocios israelíes. Sí, existen protocolos de seguridad para garantizar que los trabajadores árabes de mi barrio no entren armados para llevar a cabo un atentado terrorista. Eso es lo que uno querría y, de hecho, esperaría dondequiera que viviera. Nunca es bueno ni saludable que el fontanero, el electricista o el contratista entren en cualquier comunidad armados y amenazando a esa misma comunidad. Pero no hay carteles que les prohíban hacerlo ni, de hecho, ninguna indicación para ellos de que sea ilegal o peligroso, según la ley de cualquiera.

Ven a visitarme y te mostraré cómo la interacción cotidiana en las calles, en las tiendas de alimentación, en las obras y en los pequeños comercios, tanto de propietarios judíos como árabes, contradice las acusaciones de apartheid.

Si bien es habitual que decenas, si no cientos de miles, de árabes palestinos trabajen y compren en negocios y comunidades israelíes, hacerlo no solo no es peligroso para ellos, sino que, en su mayoría, se les trata con respeto y dignidad. Los trabajadores están bien remunerados y disfrutan de buenas condiciones laborales. Los consumidores obtienen una buena relación calidad-precio por su shekel, sea cual sea el producto o servicio.

Clientes judíos y árabes israelíes en la cola de la caja del supermercado Rami Levi, en Jerusalén, el 6 de enero de 2015, mientras se espera que una tormenta de nieve azote la ciudad mañana por la mañana. (Foto: Yonatan Sindel/Flash90)

A menudo me he preguntado qué les transmiten esos carteles rojos a los árabes palestinos que pasan en coche de camino a casa desde las comunidades israelíes. Cuando leen las advertencias en árabe de que es ilegal e inseguro que los israelíes entren en sus comunidades, ¿se sienten avergonzados? ¿Sienten que, de alguna manera, han expulsado a Israel de estas zonas y han logrado su objetivo de eliminar la presencia judía en todo el territorio de Israel? ¿Se dan cuenta siquiera, o les importa, la incongruencia de que alguien pueda venir del trabajo o de hacer la compra en una comunidad o un comercio israelí con total seguridad, y pase junto a un cartel que advierte a los israelíes que no le sigan?

Los carteles rojos también ponen de manifiesto la realidad jurídica y diplomática que existe sobre el terreno desde los Acuerdos de Oslo de 1993, hace más de 30 años. Con la llegada de la Autoridad Palestina, tanto Israel como la AP acordaron un arreglo administrativo en Judea y Samaria, dividiendo la zona en tres áreas administrativas. La zona A es la parte bajo control de la AP, a la que es ilegal y peligroso que los israelíes accedan. La Zona A representa la gran mayoría de la población árabe de Judea y Samaria o, en sentido peyorativo, de Cisjordania.

La Zona B está administrada conjuntamente bajo el control civil de la Autoridad Palestina, pero bajo el control de seguridad israelí. La Zona C es la parte que está totalmente administrada por Israel, tanto en lo civil como en materia de seguridad. Ahí es donde vivo. A diferencia de la Zona A, a la que no se me permite ir, esa realidad no se aplica a los árabes palestinos de la Zona C.

Unos jóvenes árabes pasan junto a unos judíos ortodoxos sentados en un banco de la calle Jaffo, en Jerusalén, el 23 de marzo de 2025. (Foto: Nati Shohat/Flash90)

La importancia de esto radica en que, salvo que se alcance algún otro acuerdo diplomático, estas son las condiciones bajo las cuales tanto Israel como la Autoridad Palestina han acordado coexistir desde hace más de tres décadas. Por lo tanto, cuando hay quien afirma falsamente que mi comunidad y otras similares —o cualquier presencia judía en «Cisjordania»— es ilegal, el mero hecho de que existan las Zonas A, B y C, siendo la Zona A un lugar al que me está prohibido el acceso, desmiente de raíz esa acusación de ilegalidad, ya que, de hecho, la Autoridad Palestina firmó y ratificó esta realidad geográfica y demográfica.

Hace tres años, recibí a un grupo de sudafricanos negros que buscaban comprender de verdad las acusaciones sobre el apartheid y comprobar que todos los demás tópicos contra Israel eran falsos. Querían verlo con sus propios ojos. Les demostré físicamente, geográficamente, históricamente y con hechos sencillos sobre el terreno que todo eso eran mentiras. Venid a verlo por vosotros mismos. Os llevaré y os lo mostraré en persona. Pero no os llevaré a la Zona A.

Agentes de la policía fronteriza israelí montan guardia cerca del puesto de control de Qalandiya, al norte de Jerusalén, el martes 27 de marzo de 2018. El puesto de control de Qalandiya, situado a tres kilómetros al sur de Ramala, es —junto con el campo de Shu’fat, Zaytoun y Gilo— uno de los cuatro principales pasos fronterizos israelíes por los que los palestinos con permiso pueden entrar en Jerusalén Este para trabajar, recibir atención médica, estudiar o por motivos religiosos. (Foto: Yonatan Sindel/Flash90)

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