Wer wird für sie sprechen? Das stille Leiden der Christen unter der Palästinensischen Autonomiebehörde

Bevor Sie diesen Artikel lesen, möchte ich, dass Sie eines verstehen: Der Verfasser dieser Zeilen könnte allein dafür, dass er sich entschlossen hat, seine Meinung zu äußern, einen hohen Preis zahlen. Sollte meine Identität bekannt werden, könnte ich in Gefahr geraten oder sogar mein Leben verlieren – nicht, weil ich ein Verbrechen begangen habe, sondern weil ich versuche, Wahrheiten zu verbreiten, die viele Menschen ignorieren. Ich suche weder Ruhm noch Kontroversen; ich möchte lediglich, dass andere die Stimme derer hören, die nicht sprechen können.

Außerdem möchte ich von Anfang an eines klarstellen: Meine Liebe zu Israel und zum jüdischen Volk hat mich nicht dazu veranlasst, diese Worte zu schreiben. Mein Engagement gilt der Wahrheit, wohin auch immer sie mich führt.

Wenn wir christlichen Führern, Pastoren und Vertretern der sogenannten „palästinensischen Theologie“ zuhören, hören wir häufig eine immer wiederkehrende Erzählung. Sie behaupten, Israel sei der Grund für die Abwanderung von Christen aus diesem Land.

Sie appellieren an westliche Kirchen und sagen: „Unterstützt Israel nicht, denn die bedingungslose Unterstützung und die Waffenlieferungen an Israel sind der Grund dafür, dass Christen vertrieben werden, insbesondere aus Bethlehem.“ Sie betonen, dass Bethlehem als Zentrum des Christentums gilt und einst die größte christliche Bevölkerung in Palästina hatte.

Aber ist das, was diese christlichen Führer behaupten, die ganze Wahrheit? Oder wird etwas verschwiegen, worüber viele nicht sprechen wollen?

Wenn Israel der einzige Grund für die Abwanderung der Christen ist, warum sprechen diese Führer dann nicht auch über die internen Probleme, mit denen viele Christen tagtäglich konfrontiert sind? Warum werden Korruption, schwache Justizbehörden, Landenteignung, Machtmissbrauch und die Angst vor Konfrontationen mit den Machthabern oft ignoriert? Das Ignorieren dieser Probleme hilft den Christen nicht; vielmehr lässt es ihr Leid ungelöst und präsentiert der Welt nur die halbe Wahrheit.

Wenn wir über die palästinensischen Gebiete unter der Kontrolle der Palästinensischen Autonomiebehörde sprechen, sprechen wir von einer Behörde, die viele Bürger als nicht wirklich rechtsstaatlich bezeichnen. Mit anderen Worten: Viele haben das Gefühl, dass Macht und persönliche Beziehungen oft mehr über den Ausgang von Angelegenheiten entscheiden als Gerechtigkeit.

Wenn ich die Palästinensische Autonomiebehörde beschreiben müsste, würde ich sie als ein System bezeichnen, das persönliche Interessen und politisches Überleben in den Vordergrund stellt, während gewöhnliche Bürger eine untergeordnete Rolle spielen. Die PA nutzt zudem die christliche Präsenz und einige christliche Führungspersönlichkeiten, um bestimmte Interessen und politische Ziele voranzutreiben.

Wenn ich das Westjordanland beschreiben sollte, würde ich sagen, dass es in vielen Gebieten eher vom Einfluss mächtiger Familien als von Rechtsstaatlichkeit geprägt ist. Mächtige Familien versuchen oft, ihre Autorität durchzusetzen und sich durch Einfluss oder Macht zu nehmen, was sie wollen.

Viele Mitglieder dieser Familien sind in verschiedenen Institutionen der Palästinensischen Autonomiebehörde tätig, unter anderem in Positionen wie Staatsanwälte, stellvertretende Staatsanwälte, Richter, Geheimdienstmitarbeiter, Beamte der Präventivsicherheit oder Polizeibeamte.

Nach Ansicht vieler Bürger werden diese Institutionen oft dazu genutzt, einflussreiche Personen zu schützen, anstatt den einfachen Menschen zu dienen.

Das Problem beschränkt sich nicht auf administrative oder finanzielle Korruption; es erstreckt sich auch auf das Fehlen von Gerechtigkeit.

Wenn die Bürger das Vertrauen verlieren, dass die Gerichte sie schützen, dass die Polizei das Gesetz gleichmäßig anwendet und dass Beamte sich auf die Seite der Unterdrückten statt der Mächtigen stellen, wird die Auswanderung für viele Familien zu einem Weg, Sicherheit, Stabilität und eine bessere Zukunft für ihre Kinder zu suchen.

Manchmal kann sich das Leben eines gewöhnlichen Christen unter diesem System weniger wie ein Leben unter Rechtsstaatlichkeit anfühlen und eher wie ein Überleben nach dem Gesetz des Dschungels.

Im Dschungel entscheidet das stärkste Tier, was wem gehört. Die Schwachen wenden sich nicht an ein Gericht, weil es kein Gericht gibt. Sie rufen nicht die Polizei, weil es keine Polizei gibt, die sie gleichberechtigt schützt. Die Macht selbst wird zum Gesetz.

So beschreiben viele gewöhnliche Christen ihre Realität, wenn sie in Konflikt mit mächtigen Familien oder politisch vernetzten Personen geraten.

Wenn der Gegner über Einfluss, Verbindungen oder Verwandte bei den Sicherheitsdiensten, der Staatsanwaltschaft oder den Gerichten verfügt, glauben viele, dass der Ausgang oft schon lange vor Beginn eines Rechtsverfahrens feststeht. Gerechtigkeit wird selektiv. Das Gesetz beugt sich den Mächtigen, während vom normalen Bürger erwartet wird, zu schweigen.

Ein erfolgreicher Staat kann so nicht funktionieren. Eine Regierung, die ihren schwächsten Bürgern keine gleiche Gerechtigkeit garantieren kann, versagt bei einer ihrer grundlegendsten Aufgaben. Wenn Einfluss schwerer wiegt als Beweise, wenn familiäre Verbindungen das Gesetz außer Kraft setzen und wenn Angst an die Stelle der Gerechtigkeit tritt, gleicht die Gesellschaft eher einem Dschungel als einem verfassungsmäßigen System.

Für viele Christen ist dies nicht nur ein politisches Problem – es ist ein existenzielles. Wenn Menschen glauben, dass ihr Eigentum ohne Konsequenzen enteignet, ihre Beschwerden ignoriert und Einschüchterung belohnt werden können, stellen sie sich naturgemäß eine schmerzhafte Frage: „Warum sollten wir bleiben?“ Die Auswanderung wird dann nicht mehr nur zu einer wirtschaftlichen Entscheidung, sondern zu einem Akt des Überlebens.

Die Tragödie besteht darin, dass diese Realität von denen, die behaupten, im Namen der palästinensischen Christen zu sprechen, selten anerkannt wird. Es ist einfacher, Israel für jede Abwanderung verantwortlich zu machen, als sich mit Korruption, Vetternwirtschaft, Machtmissbrauch und dem Fehlen echter Gerechtigkeit innerhalb der palästinensischen Gesellschaft selbst auseinanderzusetzen.

Doch die Wahrheit erfordert Mut. Eine Wunde kann nicht geheilt werden, wenn sich alle weigern, anzuerkennen, wo sie besteht.

Wenn wir von Christen sprechen, sprechen wir von einer kleinen Minderheit in einer Gesellschaft, in der Muslime die überwältigende Mehrheit stellen. In dieser Realität haben einige einflussreiche Familien Christen ausgenutzt, indem sie sich deren Land, Häuser und Besitztümer angeeignet haben.

Wenn ein gewöhnlicher christlicher Bürger versucht, Gerechtigkeit zu erlangen, sieht er sich möglicherweise mit einem Netzwerk miteinander verflochtener Interessen konfrontiert, das ihn ohne Schutz und ohne faire Lösung zurücklässt.

Das ist nicht nur Theorie. Einige christliche Familien im Westjordanland haben öffentlich über solche Erfahrungen berichtet. Eine christliche Familie in Bethlehem erklärte:

„Wir haben unser Haus und unser Land durch Betrug und Gewalt verloren. Trotz unserer Appelle an Präsident Mahmoud Abbas, einzugreifen, wurden keine Maßnahmen ergriffen.“

Solche Aussagen werfen eine wichtige Frage auf: Warum werden diese Themen nicht mit derselben Aufmerksamkeit diskutiert, wenn es um die Gründe für die Abwanderung von Christen geht?

Es gibt auch viele Christen, die davon berichten, dass sie im Zusammenhang mit ihrem Land und ihrem Eigentum unter Druck gesetzt werden oder das Gefühl haben, keinen ausreichenden Schutz zu erhalten, wenn sie in Streitigkeiten mit einflussreichen Personen geraten.

Auch wenn nicht jeder Fall identisch ist, kann allein schon das Gefühl einer Minderheit, nicht durch das Gesetz geschützt zu sein, viele Familien dazu bewegen, eine Auswanderung in Betracht zu ziehen.

Familien haben berichtet, dass ihnen ihr Land weggenommen und später verkauft wurde. Anschließend reichten sie Klagen bei palästinensischen Gerichten ein, doch es geschah nichts, da ihrer Ansicht nach dasselbe Netzwerk von Personen von der Situation profitiert.

Einige gaben zudem an, dass ihre Häuser mit Schüssen angegriffen wurden, um sie einzuschüchtern und mit Gewalt zum Schweigen zu bringen.

Letztendlich ist der einfache christliche Bürger oft gezwungen, seine Heimat zu verlassen, auf der Suche nach einem sichereren Leben und einer besseren Zukunft für sich und seine Kinder.

Die Ironie dabei ist, dass einige einflussreiche christliche Führer, die wichtige Positionen bekleiden, nicht offen über diese Themen sprechen, weil sie sich nicht mit den Behörden oder mächtigen Familien anlegen wollen oder weil sie Interessen haben, die sie wahren möchten.

Wenn sich die Diskussion jedoch auf Israel richtet, sprechen sie ununterbrochen von Besatzung und betonen, dass die Besatzung der Grund für die Abwanderung der Christen sei.

Sie verbreiten die Darstellung, dass Christen und Muslime vereint seien und dieselben Ziele verfolgten, und heben dabei häufig das hervor, was sie als „Koexistenz“ bezeichnen. Dieses Bild wird oft den Medien und westlichen Kirchen präsentiert, während die inneren Konflikte, mit denen viele Christen vor Ort konfrontiert sind, übersehen werden.

Die christliche Abwanderung auf nur eine Ursache zu reduzieren, hilft uns nicht, die gesamte Realität zu verstehen. Migration ist nicht das Ergebnis eines einzelnen Faktors, sondern vielmehr das Ergebnis einer Kombination aus politischen, wirtschaftlichen, sicherheitspolitischen, sozialen und rechtlichen Faktoren.

Wer das Problem wirklich angehen will, muss all diese Ursachen anerkennen, nicht nur jene, die eine bestimmte politische Erzählung stützen.

Christen im Westjordanland brauchen keine politischen Parolen; sie brauchen Gerechtigkeit, Rechtsstaatlichkeit, Freiheit, Sicherheit und die Möglichkeit, eine Zukunft für ihre Kinder aufzubauen. Wenn christliche Führer die Welt auffordern, die Stimme der Christen zu hören, müssen sie zunächst die vollständige Wahrheit vermitteln, nicht nur einen Teil davon.

Das christliche Zeugnis beruht nicht darauf, Regierungen oder politischen Mächten zu gefallen, sondern darauf, die Wahrheit in Liebe und Treue auszusprechen, auch wenn diese Wahrheit unbequem ist.

Daher muss jede ehrliche Diskussion über die Abwanderung von Christen alle Faktoren berücksichtigen, sowohl interne als auch externe. Einen Teil der Wahrheit zu verbergen, dient weder den Christen noch der Gerechtigkeit und verherrlicht Gott nicht.

Mein Ziel ist es nicht, Hass zu verbreiten oder Spaltung zu stiften, sondern für diejenigen zu sprechen, die das Gefühl haben, nicht sprechen zu können, und zu Gerechtigkeit und Wahrheit aufzurufen.

„Tue deinen Mund auf für den Stummen, für das Recht all derer, die dem Untergang geweiht sind! Tue deinen Mund auf, richte recht und verteidige den Elenden und Armen!“ (Sprüche 31,8–9).