Wie ist es, als Schüler in den palästinensischen Gebieten zu leben?

Wenn Menschen weltweit über das Westjordanland sprechen, geht es meist um Kontrollpunkte, die Trennmauer und den israelisch-palästinensischen Konflikt. Viele betrachten die Region aus politischer Perspektive. Doch nur wenige halten inne, um eine andere Frage zu stellen: Wie ist es eigentlich, als Schüler an einer Schule im Westjordanland aufzuwachsen?

Dies ist kein politischer Bericht. Es ist die Geschichte meiner eigenen Erfahrungen.

Für mich war die Schule kein Ort, an dem ich mich sicher oder respektiert fühlte. Oft war sie ein Ort, an dem ich mehr über Angst als über Wissen lernte. Ich lernte, dass schwächere Schüler sich selbst behaupten mussten und dass Gerechtigkeit nicht immer für alle gleichermaßen galt.

Eine Erinnerung hat mich jahrelang begleitet. Während einer Überraschungsprüfung versuchte ich zu schummeln. Bevor der Lehrer mich erwischte, gestand ich, was ich getan hatte. Ich glaubte, dass Ehrlichkeit etwas bewirken würde. Stattdessen wurde ich vor der ganzen Klasse öffentlich gedemütigt. Der Lehrer schrie mich an und nahm mir meine Würde. Ich verließ den Raum beschämt und gebrochen. Bis heute habe ich diesen Moment nicht vergessen.

Als ich älter wurde, lernte ich eine weitere Lektion: Wenn man nicht stark war, nutzten die Starken einen aus. Wenn man nicht aus einer Familie mit guten Beziehungen stammte, konnte man sich leicht wie ein Bürger zweiter Klasse fühlen. Ich hatte oft das Gefühl, dass Gerechtigkeit selektiv angewendet wurde, sogar innerhalb des Schulsystems selbst.

Was mich noch mehr prägte als diese Erfahrungen, war die Ideologie, die uns umgab.

Von klein auf wurde uns beigebracht, dass Israel eines Tages verschwinden würde und dass der Konflikt unsere Identität und Zukunft bestimmte. Politische Narrative waren in unserer Bildung und unseren täglichen Gesprächen allgegenwärtig. Wir lernten, wer unsere Feinde waren, lange bevor wir lernten, wie man ein erfolgreiches Leben aufbaut.

Mit der Zeit begann ich, schwierige Fragen zu stellen. Warum wurde so viel Wert auf den Konflikt gelegt und so wenig auf Innovation, Unternehmertum, kritisches Denken und Eigenverantwortung? Warum wurde den Schülern beigebracht, anderen die Schuld zu geben, bevor sie lernten, Probleme zu lösen?

Meiner Ansicht nach wurde die Palästinensische Autonomiebehörde (PA) weniger zu einem Projekt zum Aufbau des palästinensischen Volkes als vielmehr zu einem System, das von Parolen und Versagen getragen wurde.

Meine Generation wuchs mit Versprechungen über einen eigenen Staat, starke Institutionen und Rechtsstaatlichkeit auf. Doch was viele von uns erlebten, waren Korruption, Vetternwirtschaft und ein stetiger Verfall der Qualität im Bildungswesen und bei den öffentlichen Dienstleistungen.

Ich glaube, die PA hat eine historische Chance vertan. Anstatt in eine Generation zu investieren, die zu Innovation, Wettbewerb und Fortschritt fähig ist, trug sie dazu bei, eine politische Kultur zu verfestigen, in deren Mittelpunkt Unzufriedenheit, Schuldzuweisungen und Opferrolle standen. Es wurde einfacher, Schüler davon zu überzeugen, dass die Welt gegen sie sei, als ihnen beizubringen, wie sie Herausforderungen meistern und Verantwortung für ihre eigene Zukunft übernehmen können.

Für mich gehörten die staatlichen Schulen unter der PA zu den enttäuschendsten Institutionen, die ich erlebt habe. Anstatt unabhängiges Denken, Verantwortung und Respekt vor der Menschenwürde zu lernen, begegnete ich oft einem Umfeld, das von Konformität, Angst und politischer Propaganda geprägt war.

Ich hatte nicht das Gefühl, dass das Ziel darin bestand, Denker, Führungskräfte, Unternehmer oder Innovatoren heranzubilden. Allzu oft schien es, als ginge es darum, Schüler hervorzubringen, die das, was man ihnen sagte, einfach wiederholten, anstatt es zu hinterfragen.

Noch beunruhigender war die Tatsache, dass das Bildungssystem, so wie ich es erlebte, die Schüler nicht nur nicht auf die Zukunft vorbereitete. Manchmal schien es sogar Feindseligkeit und Groll gegenüber der anderen Seite zu verstärken. Während Kinder in anderen Gesellschaften dazu ermutigt wurden, innovativ zu sein, kreativ zu gestalten und in einer globalen Wirtschaft zu konkurrieren, wuchsen viele von uns in einer Kultur ständiger Wut und ständiger Konflikte auf.

Mit der Zeit kam ich zu der Überzeugung, dass einige der schädlichsten Wunden der palästinensischen Gesellschaft nicht nur von äußeren Kräften verursacht wurden, sondern auch von innen heraus entstanden.

Wenn Bildung versagt, wenn Vetternwirtschaft Leistung ersetzt, wenn Verantwortungslosigkeit herrscht und wenn normale Bürger zur Nebensache werden, beginnt eine Gesellschaft von innen heraus zu zerfallen – unabhängig von äußeren Umständen.

Deshalb glaube ich, dass die PA nicht nur für ihre Fehler kritisiert werden muss, sondern dass ihre Auswirkungen auf eine ganze Generation auch einer ernsthaften moralischen Prüfung bedürfen.

Nationen werden nicht auf Slogans aufgebaut. Sie beruhen auf Bildung, Disziplin, Freiheit, persönlicher Verantwortung und Institutionen, die ihrem Volk dienen. Solange keine ehrliche Auseinandersetzung mit diesen Versäumnissen stattfindet, werden weiterhin die einfachen Palästinenser den Preis dafür zahlen.

Je älter ich wurde, desto skeptischer wurde ich gegenüber der Behauptung, Israel sei für jedes Problem in der palästinensischen Gesellschaft verantwortlich. Sicherlich ist der Konflikt real, und seine Auswirkungen lassen sich nicht leugnen. Aber ich sah auch Korruption, Vetternwirtschaft, schlechte Regierungsführung und Ungerechtigkeit, die nichts mit Israel zu tun hatten.

Wer war dafür verantwortlich, dass Schüler im Unterricht gedemütigt wurden? Wer war für die Korruption in öffentlichen Institutionen verantwortlich? Wer war für den Mangel an Rechenschaftspflicht und Chancengleichheit verantwortlich? Das waren Fragen, die sich nicht einfach dadurch beantworten ließen, dass man einem äußeren Feind die Schuld gab.

Nachdem ich Christ geworden war, lernte ich Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund kennen, darunter einen israelischen Gläubigen, der zu einem meiner engsten Freunde wurde. Eines Tages sagte er mir etwas, das mir im Gedächtnis geblieben ist:

„Selbst wenn deine Waschmaschine kaputtgeht, wirst du wahrscheinlich Israel die Schuld geben.“

Zunächst war ich gekränkt. Doch je mehr ich über seine Worte nachdachte, desto mehr wurde mir klar, dass darin ein Funken Wahrheit steckte.

Allzu oft wurde Israel zur Erklärung für alles herangezogen, während interne Versäumnisse ignoriert wurden. Meiner Meinung nach ist eine der größten Tragödien für die Palästinenser die mangelnde Bereitschaft vieler Führer, sich mit den Problemen innerhalb unserer eigenen Gesellschaft auseinanderzusetzen. Es ist einfacher, mit dem Finger nach außen zu zeigen, als nach innen zu blicken.

Die größte Ungerechtigkeit, die man einem Kind antun kann, ist nicht Armut oder Not – es ist, diesem Kind beizubringen, zu hassen.

Jedes Kind verdient eine Bildung, die Neugier, Verantwortungsbewusstsein und kritisches Denken fördert, statt Verbitterung und Spaltung.

Die wichtigste Veränderung in meinem Leben kam jedoch nicht durch die Politik. Sie kam durch Jesus Christus.

Bevor ich zum Glauben fand, trug ich eine Menge Wut in mir. Ich gab anderen für alles die Schuld und glaubte, Hass sei eine natürliche Reaktion auf Schmerz.

Aber Jesus lehrte mich etwas anderes.

Er lehrte mich, wie man ohne Hass nach der Wahrheit sucht, wie man Ungerechtigkeit bekämpft, ohne selbst ungerecht zu werden, und wie man Veränderungen anstrebt, ohne meine Menschlichkeit zu verlieren.

Heute glaube ich, dass echte Reformen mit Ehrlichkeit beginnen. Eine Gesellschaft kann keine bessere Zukunft aufbauen, wenn sie sich weigert, ihre eigenen Fehler anzuerkennen. Echter Fortschritt erfordert den Mut, uns selbst zu hinterfragen, bevor wir anderen die Schuld geben.

Dies ist nicht die Geschichte jedes Palästinensers. Es ist einfach meine Geschichte. Die Geschichte eines Schülers, der den Glauben an das System um sich herum verlor, aber Hoffnung, Wahrheit und Sinn in Jesus Christus fand.