Am Schabbat geöffnet: Ein Café in Jerusalem bleibt ein Brennpunkt im Konflikt zwischen ultraorthodoxen und säkularen Einwohnern

Das Café Basimta, ein kleines Lokal in einer Seitenstraße der Agripas-Straße im Zentrum Jerusalems, ist nach wie vor ein Brennpunkt der Spannungen zwischen haredischen (ultraorthodoxen) und säkularen Einwohnern, nachdem die Besitzer beschlossen hatten, am Schabbat (Samstag) – dem jüdischen Ruhetag – geöffnet zu bleiben.

An den letzten drei Samstagen haben sich kleine Gruppen haredischer Jugendlicher vor dem Café versammelt, um gegen den Betrieb am Schabbat zu protestieren und Mitarbeiter sowie Gäste mit verbaler Kritik und Beschimpfungen zu überschütten. Die Demonstranten riefen unter anderem: „Hört auf, Jerusalem zu zerstören“, und einige versuchten, den Eingang zum Café zu blockieren.

Die Polizei reagierte auf die Störungen, indem sie Absperrungen errichtete, um die haredischen Jugendlichen daran zu hindern, sich dem Eingang zu nähern, und eine sichtbare Präsenz in der Gasse aufrechterhielt, um die Sicherheit aller Anwesenden zu gewährleisten.

Gleichzeitig haben sich größere Gruppen von überwiegend säkularen Jerusalemern online mobilisiert, um das Café zu besuchen und so ihre Unterstützung für das Geschäft und dessen Entscheidung, geöffnet zu bleiben, zu bekunden.

Der stellvertretende Bürgermeister von Jerusalem, Adir Schwartz, besuchte das Café am Samstag und erklärte gegenüber Journalisten, er „stehe hinter den Geschäftsinhabern und machte deutlich, dass eine Handvoll Extremisten den Jerusalemern nicht vorschreiben können, wie sie zu leben haben“.

Dies ist die zweite Woche in Folge, in der Schwartz das Café besuchte. Am 11. Juli erklärte er Reportern, dass Aktivisten von Hitorerut – einer zionistischen und pluralistischen Basisbewegung – während des gesamten Schabbats vor Ort gewesen seien, um die Geschäftsinhaber zu unterstützen.

Er sagte, sie hätten deutlich gemacht, dass „eine kleine Gruppe von Extremisten den Einwohnern Jerusalems nicht vorschreiben dürfe, wie sie zu leben hätten“. Er fügte hinzu: „Wir werden weiterhin vor Ort sein, lokale Unternehmen unterstützen und ein freies Jerusalem bewahren, das allen gehört.“

Andere Unterstützer des Cafés schlossen sich Schwartz’ Meinung an.

„Der Schabbat ist der Ruhetag, und diese Jungs sollten mal eine Pause einlegen“, sagte ein säkularer Demonstrant, der anonym bleiben wollte, gegenüber The Times of Israel. Er fügte hinzu: „Alle jungen Männer haben kinetische Energie, die positiv kanalisiert werden muss, sonst äußert sie sich auf destruktive Weise.“

Er argumentierte, dass diese ultraorthodoxen jungen Männer, da sie weder arbeiten noch Sport treiben oder bei der IDF dienen, weniger Möglichkeiten hätten, diese Energie abzubauen. Seiner Meinung nach bedeuten solche Proteste, dass „sie sich in den Jeschiwot wahrscheinlich weniger untereinander streiten“. Er fügte hinzu: „Ich habe Cousins, die haredische Rabbiner sind, und einige von ihnen arbeiten hier in Jerusalem im Jeschiwa-System. Sie haben mir das alles ohne jegliche Scham erklärt. Sie sehen daran nichts Falsches.“

Obwohl es in Jerusalem gesetzliche Beschränkungen für den Geschäftsbetrieb am Schabbat gibt, gibt es viele Ausnahmen, insbesondere in Stadtvierteln mit einem hohen Anteil an arabischer oder säkularer Bevölkerung. Auch die Demonstrationen vor dem Café Basimta haben seit dem ersten Protest am 4. Juli an Größe abgenommen; damals versammelten sich Hunderte von haredischen Aktivisten, wobei einige Demonstranten Berichten zufolge gegen Fenster schlugen und Möbel beschädigten.

Im Gegensatz dazu waren die haredischen Demonstranten am vergangenen Schabbat deutlich in der Unterzahl gegenüber säkularen Anwohnern und anderen Unterstützern, die sich versammelt hatten, um ihre Solidarität zu bekunden und das Geschäft zu unterstützen.