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Des femmes armées : pourquoi le Corps des gardiens de la révolution islamique arme-t-il les civils iraniens ?

 
Une Iranienne tient un fusil tandis que deux instructrices pro-gouvernementales lui donnent des consignes lors d'une séance d'entraînement au maniement des armes destinée aux femmes, dans le cadre d'un rassemblement nocturne organisé dans un quartier d'affaires du centre-ville de Téhéran, en Iran, le 23 mai 2026. (Photo : Morteza Nikoubazl/NurPhoto via Reuters)

Des images de femmes portant le hijab en train de charger des fusils d'assaut ont fait surface à Téhéran la semaine dernière. Ces femmes ont été formées et équipées par le régime iranien, officiellement pour défendre l'Iran contre les États-Unis, mais les dissidents soupçonnent un motif plus sinistre.

Une vidéo montrait des soldats du Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI) entraînant des civils à tirer sur des photos grandeur nature du président américain Donald Trump et de personnalités clés, sur lesquelles figuraient des cibles au niveau du front. Cependant, la véritable cible, craignent les dissidents, est le peuple iranien en cas de nouveau soulèvement.

« Ils veulent utiliser ces personnes contre leur propre peuple parce qu’ils savent que ces enfants et ces femmes ne peuvent pas lutter contre les Israéliens ou les Américains », a déclaré Gio Esfandiary, dissident et militant du groupe Lotus Advocacy.

« Ils craignent une nouvelle vague de manifestations nationales à travers le pays. Ils les entraînent donc à utiliser ces armes contre le peuple. Ce qui est très triste », a-t-il ajouté, faisant référence au nouveau plan du CGRI.

Plusieurs milliers d’Iraniens ont été tués plus tôt cette année à la suite de manifestations nationales et des rapports suggèrent que des mercenaires provenant de pays voisins auraient été payés pour réprimer le soulèvement. Mais aujourd’hui, le régime est à court d’argent.

Dans le cadre de ce qui a été baptisé le mouvement « Janfada », les gardes révolutionnaires enseignent à de simples civils comment assembler, démonter, charger et tirer avec un AK-47 dans des stands d’entraînement militaire, donnant lieu à des scènes surréalistes où flottent des burkas au son des armes qu’on arme.

« L’objectif […] est de promouvoir la culture du martyre et de venger le sang du guide », a déclaré Nasser Sadeghi, membre du CGRI, à un stand de Haft-e Tir.

« La réaction des gens, des femmes comme des hommes, a été extraordinaire. C’est entièrement volontaire », a déclaré Sadeghi à l’AFP, ajoutant que d’autres armes pourraient être introduites dans un avenir proche.

En accord avec les propos de Sadeghi, une femme au foyer iranienne a déclaré que sa motivation était de venger le sang de l’ayatollah Khamenei :

« Nous amenons nos enfants et nos adolescents avec nous pour qu’ils puissent voir l’entraînement militaire, et dès que notre chef, plus cher que nos vies, donnera l’ordre, nous viendrons tous sur le terrain », a-t-elle déclaré, ajoutant qu’ils continueraient à se battre « jusqu’à ce que nous ayons pris notre juste revanche pour le sang de notre cher chef ». «

« C’est notre devoir d’apprendre au moins à tirer et à manier les armes », a déclaré une autre mère de trois enfants qui apprenait à manier une kalachnikov.

L’objectif déclaré du mouvement Janfada est « d’aider le peuple iranien à jouer un rôle efficace dans la lutte contre l’ennemi sioniste américain et dans la défense de l’Iran islamique ». Selon Turkey Today, la campagne officielle encourage les Iraniens à sacrifier leur vie pour la cause.

Le régime iranien affirme que des millions de personnes se sont déjà inscrites et que la campagne Janfada est étendue aux Iraniens vivant à l’étranger.

Cependant, de nombreux Iraniens ont exprimé une forte opposition au régime, en particulier au sein de la diaspora, où ils sont libres de le faire sans craindre de représailles.

Hooman Khalili, artiste et militant iranien basé en Californie, a déclaré qu’il était « farouchement opposé » à la nouvelle campagne du régime, mais qu’il avait au contraire créé une œuvre d’art sur le même thème avec un message contraire.

« Mon propos porte sur l’autodéfense, la dissuasion et le déséquilibre des forces – et non sur la promotion d’une violence aveugle », a-t-il déclaré, en référence à sa dernière fresque murale, qui, ironiquement, appelle également à l’armement des femmes iraniennes.

Invoquant les personnages bibliques de Débora, la juge, et de Yaël, qui a tué Sisera, un commandant de l’armée cananéenne, il cite également Deutéronome 32:35 : « À moi la vengeance et la rétribution, le jour où leur pied glissera ; car le jour de leur malheur est proche et leur ruine arrive rapidement. »

Artwork by Hooman Khalili

« Lorsque j’utilise l’expression “Armez les femmes d’Iran”, cela vient d’un profond chagrin face à ce que les femmes et les civils iraniens endurent depuis des décennies », a déclaré Khalili. « Mes fresques ont toujours eu trois objectifs : inspirer le peuple iranien à continuer de se battre pour la liberté, donner une voix à ceux qui n’en ont pas, et rappeler au monde le lien spirituel ancestral qui unit les Perses et les Juifs. »

Khalili, dont les œuvres ont été exposées à travers tout le pays d’Israël, a récemment achevé une œuvre désormais exposée dans l’Indiana, aux États-Unis, qui comporte le slogan « Armez les femmes d’Iran », à côté du cèdre du Liban sur un drapeau, avec les mots « Un appel au ciel ».

« L’une des douloureuses réalités en Iran est que les civils ordinaires – en particulier les femmes qui protestent contre l’oppression – sont extrêmement vulnérables face à un appareil d’État lourdement armé. Des jeunes femmes sont descendues dans la rue, animées par le courage, la conviction et l’espoir, tout en faisant face aux matraques, aux prisons, aux balles et, dans de nombreux cas, à la mort », a souligné Khalili.

« Mes fresques murales sont des déclarations affirmant que la lutte du peuple iranien est observée. Elles rappellent que la tyrannie n’est pas éternelle, que la liberté compte, et que les femmes qui risquent tout pour la liberté ne doivent pas être oubliées », a-t-il ajouté.

Jo Elizabeth s'intéresse beaucoup à la politique et aux développements culturels. Elle a étudié la politique sociale pour son premier diplôme et a obtenu une maîtrise en philosophie juive à l'université de Haïfa, mais elle aime écrire sur la Bible et son sujet principal, le Dieu d'Israël. En tant qu'écrivain, Jo Elizabeth passe son temps entre le Royaume-Uni et Jérusalem, en Israël.

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