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Frauen mit Waffen: Warum rüstet die IRGC iranische Zivilisten aus?

 
Eine Iranerin hält ein Gewehr in der Hand, während zwei regierungsnahe Ausbilderinnen sie bei einer Waffenausbildung für Frauen im Rahmen einer nächtlichen Kundgebung in einem Geschäftsviertel in der Innenstadt von Teheran, Iran, am 23. Mai 2026 anleiten. (Foto: Morteza Nikoubazl/NurPhoto via Reuters)

Letzte Woche tauchten aus Teheran Aufnahmen von Frauen in Hidschab auf, die Sturmgewehre luden; sie wurden vom iranischen Regime ausgebildet und ausgerüstet, angeblich um den Iran vor den USA zu verteidigen, doch Dissidenten vermuten ein finstereres Motiv.

Ein Video zeigte Soldaten der IRGC, die Zivilisten anleiteten, auf lebensgroße Bilder von Donald Trump und wichtigen US-Persönlichkeiten zu schießen, auf deren Stirn Zielmarkierungen angebracht waren; doch das wahre Ziel, so befürchten Dissidenten, sei das iranische Volk im Falle eines weiteren Aufstands.

„Sie wollen das Volk gegen das eigene Volk einsetzen, weil sie wissen, dass diese Kinder und Frauen nicht gegen die Israelis oder Amerikaner kämpfen können“, sagte der Dissident und Aktivist Gio Esfandeyari von der Gruppe Lotus Advocacy.

„Sie befürchten eine weitere Runde landesweiter Proteste. Deshalb trainieren sie sie, diese Waffen gegen das Volk einzusetzen. Das ist sehr traurig“, fügte er hinzu und bezog sich dabei auf den neuen Plan der IRGC.

Viele Tausende Iraner wurden Anfang dieses Jahres nach landesweiten Protesten getötet, und Berichte deuten darauf hin, dass Söldner aus Nachbarländern bezahlt worden waren, um den Aufstand niederzuschlagen. Doch nun geht dem Regime schnell das Geld aus.

Im Rahmen der sogenannten „Janfada“-Bewegung bringen Revolutionsgarden gewöhnlichen Zivilisten an militärischen Ausbildungsständen bei, wie man eine AK-47 zusammenbaut, zerlegt, lädt und abfeuert, was zu surrealen Szenen führt, in denen Burkas im Wind wehen, während man das Geräusch von Waffen hört, die geladen werden.

„Das Ziel … ist es, die Kultur des Märtyrertums zu fördern und das Blut des Führers zu rächen“, sagte Nasser Sadeghi, ein Mitglied der IRGC, an einem Stand in Haft-e Tir.

„Die Resonanz der Menschen, von Frauen und Männern, war außergewöhnlich. Es ist vollkommen freiwillig“, sagte Sadeghi gegenüber AFP und fügte hinzu, dass in naher Zukunft weitere Waffen eingeführt werden könnten.

In Übereinstimmung mit Sadeghis Worten erklärte eine iranische Hausfrau gegenüber AFP, ihr Motiv sei es, das Blut von Ayatollah Khamenei zu rächen:

„Wir bringen unsere Kinder und Jugendlichen mit, damit sie die militärische Ausbildung sehen können, und wann immer unser Führer, der uns lieber ist als unser Leben, den Befehl gibt, werden wir alle auf das Feld kommen“, sagte sie und fügte hinzu, dass sie weiterkämpfen würden, „bis wir unsere gerechte Rache für das Blut unseres geliebten Führers genommen haben“.

„Es ist unsere Pflicht, zumindest zu lernen, wie man schießt und mit Waffen umgeht“, sagte eine andere Mutter von drei Kindern, die den Umgang mit einer Kalaschnikow lernte.

Das erklärte Ziel der Janfada-Bewegung, für die an diesen Ständen und über die staatlichen Medien geworben wird, ist es, „dem iranischen Volk zu helfen, eine wirksame Rolle bei der Konfrontation mit dem amerikanischen zionistischen Feind und der Verteidigung des islamischen Iran zu spielen“. Laut Turkey Today ermutigt die offizielle Kampagne die Iraner, ihr Leben für die Sache zu opfern.

Das iranische Regime behauptet, dass sich bereits Millionen registriert hätten und dass die Janfada-Kampagne auf im Ausland lebende Iraner ausgeweitet werde.

Viele Iraner haben jedoch starken Widerstand gegen das Regime geäußert, insbesondere in der Diaspora, wo sie dies ohne Angst vor Repressalien tun können.

Der in Kalifornien lebende iranische Künstler und Aktivist Hooman Khalili sagte, er sei „absolut gegen“ die neue Kampagne des Regimes, habe aber stattdessen Kunstwerke zum gleichen Thema mit der gegenteiligen Botschaft geschaffen.

„Mir geht es um Selbstverteidigung, Abschreckung und das Ungleichgewicht der Kräfte – nicht um die Förderung wahlloser Gewalt“, sagte er und bezog sich dabei auf sein neuestes Wandbild, das ironischerweise auch zur Bewaffnung iranischer Frauen aufruft.

Unter Berufung auf die biblischen Figuren Debora, die Richterin, und Jael, die Sisera, einen Befehlshaber der kanaanitischen Armee, erschlug, zitiert er zudem aus 5. Mose 32,35, wo es heißt: „Mein ist die Rache und die Vergeltung, zu der Zeit, da ihr Fuß wanken wird; denn die Zeit ihres Verderbens ist nahe, und ihr Verhängnis eilt herbei.“

Grafik von Hooman Khalili

„Wenn ich den Satz ‚Bewaffnet die Frauen des Iran‘ verwende, entspringt dies einer tiefen Trauer darüber, was iranische Frauen und Zivilisten seit Jahrzehnten erdulden müssen“, sagte Khalili. „Meine Wandgemälde hatten schon immer drei Ziele: die Menschen im Iran zu inspirieren, weiter für die Freiheit zu kämpfen, den Stimmlosen eine Stimme zu geben und die Welt an die uralte spirituelle Verbindung zwischen Persern und Juden zu erinnern.“

Khalili, dessen Kunstwerke im ganzen Land Israel ausgestellt wurden, hat kürzlich ein Werk fertiggestellt, das nun in Indiana, USA, hängt und die Aufforderung „Bewaffnet die Frauen des Iran“ neben der Libanonzeder auf einer Flagge mit den Worten „Ein Appell an den Himmel“ enthält.

„Eine der schmerzhaften Realitäten im Iran ist, dass gewöhnliche Zivilisten – insbesondere Frauen, die gegen Unterdrückung protestieren – einem schwer bewaffneten Staatsapparat gegenüber völlig wehrlos sind. Junge Frauen sind mit Mut, Überzeugung und Hoffnung auf die Straße gezogen, während sie sich Schlagstöcken, Gefängnissen, Kugeln und in vielen Fällen dem Tod gegenübersahen“, betonte Khalili.

„Meine Wandbilder sind Bekenntnisse, dass der Kampf des iranischen Volkes bezeugt wird. Sie erinnern daran, dass Tyrannei nicht von Dauer ist, dass Freiheit zählt und dass Frauen, die für die Freiheit alles riskieren, nicht vergessen werden dürfen“, fügte er hinzu.

Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.

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