Cómo el «sionismo» se convirtió en un insulto

Cualquiera que haya nacido hace al menos cincuenta años ha sido testigo de un cambio y una evolución espectaculares en el lenguaje cotidiano.

Impulsadas por nuevas culturas, tendencias sociales e influencias tecnológicas, las palabras que utilizamos pretenden evocar ciertas imágenes, opiniones e incluso emociones.

Para quienes tienen motivaciones políticas, ese poder lo es todo, ya que los puntos de vista pueden verse muy influenciados e incluso manipulados, todo ello con el fin de promover una narrativa concreta.

Esto explica por qué el término bíblico «sionista», tras miles de años, ha pasado de repente a representar el racismo, la opresión, los privilegios y los prejuicios.

La palabra, en sí misma, proviene de Sión, un término sinónimo de Jerusalén o de toda la tierra de Israel. Vocabulary.com la define como «lo que representa una sociedad ideal y utópica o un lugar de refugio espiritual».

El hecho de que se utilice para tachar a las personas de malas, merecedoras de desprecio y ostracismo, ya deja claro que su nueva asociación es una construcción social, inventada a propósito para vilipendiar a un pueblo específico y privarlo de sus derechos en la sociedad actual, de modo que ser judío se convierta en una carga.

Para subrayar este punto, se creó una imagen muy acertada, que evoca una percepción odiosa de personas que representan lo peor de la humanidad, simplemente por su necesidad de una patria donde puedan vivir con autenticidad, sin temor a la persecución ni a la alienación.

¿Quién hubiera pensado que ese mismo derecho, del que gozan todas las demás etnias, se convertiría en una justificación para la condena y el menosprecio? Lo que está bien para los alemanes, los italianos, los suizos, los griegos y la plétora de países que existen en nuestro mundo, resulta inaceptable cuando se trata de los judíos.

¿No te indica eso ya que hay mucho más detrás de esta palabra tan actual y cargada de significado? Se trata de un esfuerzo concertado para señalar al pueblo judío, así como a su patria otorgada por Dios, con el fin de convertirlos en los más odiados y detestables de toda la creación.

Con la ayuda de palabras evocadoras, se apelan a los sentidos y las emociones, avivando la imaginación de un pueblo que, de alguna manera, supone una amenaza para el resto de la sociedad.

Al vincularlos al concepto de racismo, se establece una asociación inmediata con lo repugnante de la discriminación, el trato injusto, la superioridad y todos los demás prejuicios vinculados a un sistema denostado, utilizado por personajes malvados.

En el momento en que se les pone esa etiqueta, negar la difamación se vuelve cada vez más difícil, sobre todo cuando se repite sin cesar. Es casi como intentar librarse del hedor que provoca haber estado expuesto a una mofeta. Pero ese es el objetivo final: difamar a todo un grupo étnico para presentarlo como indigno de compartir el mismo espacio con todos los demás.

Sin embargo, si la palabra puede ser tan tergiversada y redefinida de forma engañosa, también puede recuperarse y reformularse para devolverle su significado original. La palabra «Sión» aparece por primera vez en 2 Samuel 5:7, donde se habla de la fortaleza de Sión, situada en la Ciudad de David. Se dice que aparece unas 159 veces, con mayor frecuencia en los Salmos y en el libro profético de Isaías.

«Sionista» es el nombre que se da a los habitantes de esa tierra, del mismo modo que a los franceses se les denomina así por ser los que viven en Francia. Entonces, ¿por qué señalar a los judíos, refiriéndose a ellos con ese término novedoso y odiado, «sionistas»?

A decir verdad, el antiguo término hebreo, procedente de las Escrituras, sugiere que entra en la categoría de revelación de inspiración divina, lo que respalda la creencia de que la Biblia es la Palabra infalible de Dios, que ha resistido la prueba del tiempo, las culturas cambiantes y todo lo demás a lo que se ha visto sometida.

Todo ello significa que cualquiera que tenga un problema con el término «sionista» debería planteárselo al Todopoderoso, ya que fue Él quien concibió el concepto. Si se mira desde esa perspectiva, en realidad todo se reduce a una controversia con la decisión de Dios de crear un pueblo que habitaría la patria que Él les concedió.

Eso sitúa la controversia en un plano mucho más elevado, entrando en el ámbito de alguien más grande que nosotros. Creyendo que sabemos más que el Ser Supremo, por quien fueron creadas todas las cosas, hay quienes se atreven a redefinir lo que estaba destinado a ser un término querido, convirtiéndolo en un insulto despreciable, todo con el propósito de rechazar el lugar y el pueblo elegidos específicamente por Dios mismo. ¡Eso da bastante miedo, verdad!

Pero reubicar ese término, devolviéndolo a su origen, es responsabilidad de quienes creen y apoyan lo que Dios pretendía. Se menciona a Sión como el lugar más amado por Dios y la ciudad real donde Él reside.

Se erige como un símbolo eterno de esperanza, adoración, liberación y perfección, todas las razones por las que un mundo que tanto necesita la redención despreciaría todo lo relacionado con ella.

De hecho, Sión es el lugar al que uno acude para encontrarse con Dios, porque el objeto más sagrado de todos, el arca de Dios, fue llevada a la Ciudad de David (Sión), donde podía tener lugar la verdadera adoración ante el Señor.

Irónicamente, vemos un reflejo de la actualidad en esa historia, narrada en 2 Samuel 6, cuando el rey David entró alegremente en Sión, vestido con un efod de lino, bailando con todas sus fuerzas, acompañado de vítores y el sonido de las trompetas.

Lo que debería haberse considerado una celebración exuberante fue, en cambio, despreciado y ridiculizado por la esposa de David, Mical, la hija de Saúl, mientras observaba desde su ventana.

De hecho, podríamos atribuirle a ella el primer odio hacia Sión, ya que su corazón despreciaba a su propio marido por saltar y bailar ante el Señor mientras llevaba el arca a descansar en el lugar destinado a ella.

Su reacción visceral ante un acto santo y puro de reverencia y adoración no difiere de la forma en que se ha secuestrado el término «sionista», que ahora representa las intenciones y acciones más malvadas conocidas por el hombre.

Tras ofrecer un sacrificio ante Dios, el rey David regresa a casa solo para ser vilipendiado por su esposa, enfadada y amargada, que le reprende por lo que ella define como un comportamiento vulgar. Esto es lo que él responde: «Fue ante el Señor, quien me eligió a mí en lugar de a tu padre o a cualquiera de su casa cuando me nombró gobernante sobre el pueblo del Señor, Israel. Celebraré ante el Señor».

Y esa es precisamente la razón por la que «sionista» se ha convertido en un insulto. La idea de que otra persona haya sido elegida por Dios es el catalizador del odio hacia los judíos. Pero, como se ha dicho antes, lo mejor es abordar esta controversia con Dios, ¡porque Él es quien eligió a Sión!