가자 평화 협정은 이스라엘을 불가능한 상황에 빠뜨려

이스라엘이 악마와 거래를 했기 때문이다.

나쁜 협상이었다 — 그들이 그 사실을 알았을 거라 확신한다 — 하지만 인질들이 집으로 돌아올 수 있다는 의미였다. 그런 일에 어떤 대가를 매길 수 있겠나?

그러나 이 협상은 한 가지를 분명히 보여준다: 만약 이스라엘이 피 묻은 테러리스트들에게 사형을 선고했다면, 거래할 것이 아무것도 없었을 것이다.

이스라엘의 사형제 논쟁

ALL ISRAEL NEWS가 최근 보도한 바에 따르면 사형제 법안이 국회(크네세트)에서 1차 심의를 앞두고 있다.

1차 심의에서 통과되면 현 의회에서 통과되지 않더라도 다음 의회에서 계속 추진될 수 있다.

ALL ISRAEL NEWS 는 “리모르 손 하르멜레크 의원의 제안에 따르면 민족주의나 인종주의 동기로 살인을 저지른 테러리스트는 사형을 선고받게 된다”고 전했다.

이 법안이 통과되면 이스라엘은 더 안전한 곳이 될 것이다. 악랄한 테러리스트 일부가 사라지기 때문이다. 그들은 어차피 죽기를 원하며 천국의 70명의 처녀를 기대한다—하지만 이스라엘이 이슬람 테러리스트 제거에 너무 성공적이어서 천국에 처녀가 부족해졌을지도 모르겠다.

크네세트가 적어도 사형 제도를 논의하고 있다는 점은 고무적이다. 사형은 복수가 아니라 정의에 관한 것이다.

정의, 성경, 그리고 생명의 가치

테러의 피해를 겪는 이들에게 테러리스트가 석방되는 모습은 참기 힘든 고통이다.

하나님께서도 이에 동의하심은 분명하다: 사형은 율법 시대의 규정이었으니.

(기독교인으로서 나는 율법 아래가 아닌 은혜 아래 살지만, 하나님께서는 율법을 통해 정의에 관한 뜻을 계시하셨다.)

비록 기독교인들 사이에서 논란의 여지가 있는 주제이지만, 성경은 간음, 부모를 때리는 행위, 심지어 안식일에 나뭇가지를 모으는 행위까지도 특정 죄들은 사형을 정당화한다고 분명히 밝히고 있다.

물론 살인도 포함된다.

“사람을 죽인 자는 반드시 죽임을 당할 것이다.” — 레위기 24:17

“사람을 때려 죽인 자는 반드시 죽임을 당할 것이다.” — 출애굽기 21:12

“살인하지 말라.” — 출애굽기 20:13

“사형에 해당하는 살인자의 목숨을 위해 몸값을 받지 말라. 그는 반드시 죽임을 당할 것이다.” — 민수기 35:31

“다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이라.” — 창세기 9:6

사형은 생명이 소중함을 알려준다 — 인간의 생명에 무게와 가치를 부여한다. 다른 사람의 생명을 빼앗으면, 자신의 생명도 잃게 된다.

이는 행동에는 결과가 따른다는 냉철한 경고다.

결과와 미래

사형이 모든 지하디스트 테러리스트를 반드시 막을 것이라고 믿지는 않지만, 생명의 신성함을 확고히 하고 — 이스라엘이 테러리스트와 협상하는 것과 같은 불가능한 상황에 직면하는 것을 막을 것이다.

테러리스트들은 10월 7일 작전이 성공했다는 사실을 알고 있다. 군인과 무고한 민간인을 납치하는 것이 효과가 있었다는 것을 그들은 잘 알고 있다.

비극적으로도 이런 일은 계속될 것이며, 이스라엘과 테러 피해자들이 그 대가를 치르게 될 것이다.

하지만 신와르가 사형을 선고받았다면 10월 7일 사건이 발생했을까?

우리는 결코 알 수 없다.

폴 칼버트

폴은 중동 지역을 기반으로 활동하는 기독교 언론인이다.