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Un nouveau parti haredi entend rivaliser avec les puissants partis ultra-orthodoxes d'Israël

 
Moti Leitner, président du parti « Haredi Public », ainsi que des membres et des sympathisants du parti, assistent au lancement de la campagne électorale du parti en vue des prochaines élections législatives israéliennes à Beit Shemesh, le 23 août 2026. (Photo : Chaim Goldberg/Flash90)

Un nouveau parti politique issu de la base tente de remettre en cause la domination de longue date des deux principaux partis haredim israéliens, le Shas et le Judaïsme de la Torah unifié (UTJ), en proposant un programme axé sur une plus grande participation économique, l’éducation et le partage des responsabilités au sein de la société israélienne.

Ce parti, baptisé « The Charedi Public », a récemment commencé à organiser des événements à Ramat Bet Shemesh et dans d’autres zones comptant une importante population haredi.

Ses dirigeants affirment que les partis haredim établis se sont déconnectés des préoccupations de leurs électeurs et du grand public israélien, et déclarent vouloir changer l’approche de la communauté vis-à-vis des questions qui sont depuis longtemps sources de tensions entre les Haredim et les autres Israéliens, notamment l’enrôlement dans l’armée israélienne et la participation au marché du travail.

Le programme du parti préconise que les écoles haredim proposent des matières laïques telles que les mathématiques, l’anglais et les sciences, afin de préparer les élèves à une plus grande participation au marché du travail et, pour ceux qui n’étudient pas à temps plein dans une yeshiva, éventuellement au service militaire.

Une vidéo de campagne publiée par le parti déplore que la communauté haredi ait laissé « les factions extrémistes dicter notre agenda », ce qui a conduit les enfants de cette communauté à être « les plus pauvres d’Israël ».

Le président du parti et adjoint au maire de Beit Shemesh, Moti Leitner, s’est exprimé lors d’un récent meeting de campagne, au cours duquel il a fustigé les dirigeants du Shas et de l’UTJ pour avoir « oublié ce que signifie la responsabilité ».

Debout à côté d’un drapeau israélien et d’une banderole du parti proclamant « Cette fois, nous prenons nos responsabilités », Leitner a déclaré : « Depuis trois ans, l’État d’Israël mène une guerre sur plusieurs fronts contre des ennemis qui se dressent contre nous pour nous détruire, une guerre qui a commencé par ce terrible massacre qui a rappelé à chacun d’entre nous ce qu’est véritablement la responsabilité. »

« Des milliers de Haredim se sont mobilisés et se sont enrôlés, venant apporter leur aide et s'efforçant de contribuer de toutes les manières possibles ; pourtant, il semble que ces graves catastrophes soient passées inaperçues aux yeux d'une direction politique déconnectée de la réalité », a poursuivi M. Leitner.

Il a également accusé cette direction d'avoir pour « politique » la « déconnexion et la stupidité ».

Leitner a également pointé du doigt la soi-disant « faction de Jérusalem », un groupe antisioniste extrémiste au sein de la communauté harédi, connu pour se livrer à des violences de rue contre ses adversaires politiques et idéologiques. Leitner a affirmé que « les quatre dernières années ont prouvé qu’un vote pour le Judaïsme unifié de la Torah et le Shas est un vote en faveur des voyous de la faction de Jérusalem ».

Le programme du parti met également fortement l’accent sur la réduction de la pauvreté et le renforcement de l’autonomie économique au sein de la communauté haredi.

« Pour lutter contre la pauvreté, nous veillerons à ce que nos enfants acquièrent les compétences de base nécessaires à la vie quotidienne et étudient les mathématiques et l’anglais à un niveau élevé. Nous œuvrerons à développer des structures éducatives adaptées, la formation professionnelle et les opportunités d’emploi. Nous remplacerons la politique de la pauvreté, qui s’oppose à la mise à disposition d’outils favorisant l’intégration sur le marché du travail, et mettrons en œuvre un plan permettant de mener une vie selon la Torah, fondée sur des moyens de subsistance honorables et l’indépendance financière. »

S’adressant aux journalistes après l’événement, Leitner a expliqué : « Au départ, nous avions demandé à pouvoir agir au sein des partis haredim [existants]. Leur silence nous a laissé sans autre choix. » Il a ajouté qu’il espérait que bientôt « bon nombre de rabbins, de rebbes hassidiques et de dirigeants communautaires déclareraient publiquement le soutien qu’ils nous ont jusqu’à présent apporté en secret. »

Le rabbin Yehoshua Pfeffer, juge rabbinique et membre du conseil d’administration d’une ONG liée au bataillon haredi Nahal de l’armée israélienne, a déclaré qu’il était inacceptable que la plupart des Israéliens juifs non haredim considèrent la communauté haredi comme « peu disposée à partager la responsabilité envers la société et envers l’État dans lequel nous vivons tous ».

« Cela fait mal lorsque le nom de la Torah en vient à être associé au fait de se soustraire à ses responsabilités, à la dépendance vis-à-vis des autres et au fait de prendre sans donner », a-t-il ajouté.

« Nous devons nous demander si nous n’avons pas perdu quelque chose en cours de route. Des dizaines de milliers de Haredim, voire des centaines de milliers, se posent la même question et cherchent une alternative, et ils ont raison », a poursuivi Pfeffer.

D’un point de vue stratégique, Pfeffer a déclaré au Times of Israel qu’« au cours des deux dernières décennies, les partis haredim n’ont en réalité pas augmenté leur part de sièges électoraux, ce qui est un fait incroyable à méditer car leur part de la population a considérablement augmenté. Il y a une immense désillusion, surtout depuis le 7 octobre, à l’égard des partis haredim. Il règne un immense sentiment de mécontentement interne. »