Une affiche à Bethléem met en lumière le discours dangereux qui entoure les prisonniers palestiniens

Saviez-vous que la semaine dernière, le 17 avril, c'était la Journée des prisonniers palestiniens ?

Je me promenais sur la place de la Mangeoire à Bethléem quand j'ai remarqué une affiche accrochée au Centre pour la paix de Bethléem. On pouvait y lire :

« À bas la loi sur les exécutions. Que la Journée des prisonniers palestiniens soit une journée mondiale et nationale pour la libération de tous les prisonniers politiques palestiniens, mettant fin à la loi sur les exécutions et au génocide systématique contre les détenus dans les prisons de l'occupation. »

C’est une déclaration assez surprenante à voir affichée dans un lieu appelé « centre de la paix ». Cela m’a amené à me demander : en quoi la libération de meurtriers condamnés – des personnes qui ont du sang sur les mains – apporterait-elle la paix en Israël ou dans l’ensemble du Moyen-Orient ?

Y a-t-il vraiment un « génocide systématique » contre les détenus ? Qu’est-ce que cela signifie même ?

La soi-disant loi sur la peine de mort n’a même pas été appliquée. Pas un seul Palestinien n’a été exécuté en vertu de cette loi. Alors de quoi parle-t-on ici ? S’agit-il de prisonniers décédés des suites d’une maladie ? Ces affirmations semblent n’être qu’une accusation de plus visant à dépeindre Israël comme un ennemi.

Si Israël commettait véritablement un génocide contre les prisonniers palestiniens, il ne resterait plus aucun prisonnier à échanger dans le cadre d’accords de libération d’otages. En réalité, des milliers de prisonniers palestiniens ont été libérés au fil des ans grâce à de tels accords — ce qui ne constitue guère une preuve d’extermination systématique.

C’est peut-être là que bon nombre de ces prisonniers ont fini : libérés dans le cadre d’accords déséquilibrés plutôt qu’« éliminés » en prison.

Il est également important de noter que la loi sur l’exécution n’affecterait pas la plupart des Palestiniens. Elle ne s’appliquerait qu’à ceux qui commettent délibérément des meurtres contre des civils innocents. Pour les Palestiniens ordinaires — ceux qui travaillent, élèvent une famille et mènent une vie quotidienne —, cette loi n’a aucune incidence.

Comme le dit l’Écriture dans 1 Timothée 1:8-9 (NKJV) :

« Mais nous savons que la loi est bonne si on l’utilise légalement, sachant ceci : que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les sans-loi et les rebelles… pour les meurtriers… pour les homicides. »

Si les meurtriers endurcis étaient exécutés, Israël ne pourrait pas être soumis à un chantage lors de futurs échanges de prisonniers. Lors d’accords récents, environ 1 900 à 2 000 prisonniers palestiniens ont été libérés en échange d’otages israéliens, dont des centaines classés comme prisonniers de sécurité. Si le retour des otages chez eux a été une grande joie, il a également été douloureux de voir des individus responsables de violences être libérés.

Pour les victimes et leurs familles, ces libérations peuvent rouvrir de profondes blessures. La justice peut sembler incomplète lorsque les responsables de crimes graves sont remis en liberté.

Il y a une ironie frappante à réclamer la libération de tous les « prisonniers politiques », y compris ceux condamnés pour des attaques violentes, tout en s’opposant à des conséquences juridiques telles que la peine de mort. Cela soulève de difficiles questions morales concernant la justice, la responsabilité et la cohérence.

Je prie pour le jour où la paix régnera véritablement — où, comme le dit la Bible, « le lion se couchera avec l’agneau ». Un jour où la paix ne sera pas seulement évoquée, mais vécue dans les rues et dans nos cœurs. Un jour où de telles lois ne seront plus nécessaires, et où les gens pourront vivre ensemble dans la sécurité et le respect mutuel.

Amen.