“그의 유산을 이어가겠습니다” – 고(故) 네타넬 샤크론을 기리며

방금 국영 라디오를 통해 일요일 팔레스타인 아랍 테러범의 흉탄에 목숨을 잃은 이스라엘 유대인 고(故) 네타넬 슈크룬(Netanel Shakron)의 딸 탈리아 슈크룬(Talia Shakron)의 가슴 아픈 인터뷰를 들었다. 여기에는 반드시 함께 나누어야 할 주목할 만한 수많은 이야기들이 담겨 있다. 무엇보다 가장 우선되어야 할 것은, 이 끔찍한 비통의 시간에 슈크룬 가족이 힘을 얻고 위로를 받도록 기도하는 일이다.

유대 전통에서는 사망 후 가능한 한 신속하게 장례를 치른다. 탈리아의 아버지 네타넬의 장례가 전날 밤 11시에 엄수된 것처럼 말이다. 네타넬의 장례가 하루 더 일찍 치러지지 못한 유일한 이유는 일요일 밤과 월요일이 욤 키푸르(대속죄일)였기 때문이다. 유대인들은 욤 키푸르나 안식일, 혹은 기타 성경적 절기에는 장례를 치르지 않는다. 이 역시 비극의 한 단면이다.

오전 9시 뉴스 머리기사로 방송된 인터뷰 당시, 탈리아는 아버지를 땅에 묻은 지 불과 10시간밖에 되지 않은 상태였다. 깊은 슬픔 속에서도 그녀는 침착함을 잃지 않았으며, 아버지가 하나님의 거룩한 품에 안기셨다는 믿음으로 이미 위로를 얻고 있었다. 개인적으로 이스라엘 언론이 테러 희생자의 직계 가족을 인터뷰하는 것을 결코 달가워하지 않는다. 지금은 유가족을 스포트라이트 아래 세울 때가 아니라 온전히 위로해야 할 때이기 때문이다. 하지만 인터뷰가 진행되어야 하는 이유도 이해하며, 인터뷰를 거부할 자유 역시 누구에게나 있다. 그럼에도 마음이 편치 않은 것은 사실이다.

인터뷰의 마지막 순간, 아버지가 계시지 않은 상황에서 어머니와 다섯 남매가 앞으로 어떻게 살아갈 것이냐는 질문에 탈리아는 담담하게 답했다. "우리는 아버지의 전통을 지켜나갈 것입니다."

의심할 여지 없이, 네타넬 슈크룬의 전통은 지켜낼 가치가 있는 고귀한 유산이며, 그는 자녀들과 우리 모두에게 진정한 롤모델이었다. 일요일 아침 일어난 그는 십 대 아들 요아브를 데리고 자신이 살고 있던 사마리아 산지의 인근 천연 샘터로 향했다. 물놀이를 즐기기 위한 나들이가 아니었다. 그것은 거룩한 영적 경험이었다. 바로 그날 밤 하나님 앞에 나아가 정결한 마음으로 전년도의 죄와 허물을 회개하고 용서를 구하는 거룩한 결단을 앞두고, 흐르는 자연의 물에 몸을 담가 의식적으로 자신을 정결케 하기 위함이었다.

비극은 네타넬의 아들 요아브만이 살아서 집으로 돌아왔다는 사실이다. 요아브는 욤 키푸르 당일, 아버지 없이 홀로 하나님 앞에 서야 했다. 만약 기도할 힘이라도 남아 있었다면 통회하는 마음으로 기도했겠지만, 불과 몇 시간 전 자신의 목숨을 구해준 아버지를 잃은 깊은 비통함 속에서 홀로 서야 했던 것이다.

그것이 바로 지켜내야 할 또 다른 전통이다. 그의 생애 마지막 행동이 아들의 목숨을 구하는 것이었다는 점이다. 여섯 아이의 아버지이자 (현재까지) 다섯 손주의 할아버지로서, 나 역시 내 가족을 구하기 위해서라면 하지 못할 일이 없다. 네타넬은 48세의 나이로, 거룩한 아침을 시작했던 것처럼 하나님을 성별하며 생을 마감했다.

일요일 아침, 자신이 믿는 신을 성별하겠다며 또 다른 행동을 결심한 한 남자가 눈을 떴다. 37세의 카드라 사마라(Qadri Samara)다. 그는 하마스에 연계된 무슬림 팔레스타인 아랍 테러범이다. 그 역시 한 가정의 아버지일지도 모른다. 나는 알지 못하며, 개인적으로는 알고 싶지도 않다. 그러나 그가 아버지라고 가정해 볼 때, 사전 계획된 범죄로 보이는 그날 아침 일어나 욤 키푸르 전야에 천연 샘터로 가 이스라엘인들을 학살하기로 마음먹었을 때 그는 자신이 무슨 짓을 저지르는지 너무나 잘 알고 있었다. 그는 탄창에 든 총알보다 더 짙은 증오심과 M-16 소총으로 무장하고 있었다.

그는 살아서든 죽어서든 자신의 사악한 증오와 살인 행위로 인해 팔레스타인 아랍인들 사이에서 순교자이자 영웅으로 추앙받을 것임을 알고 있었다. 그는 인근에 있던 기민한 군인의 사격을 받고 제압된 뒤 몇 시간 만에 체포되었다. 그는 이스라엘에서 사형 선고를 받는 첫 번째 팔레스타인 아랍 테러범이 될지도 모른다. 그러나 살든 죽든, 그와 그의 가족—그에게 자녀가 있다면 그 자녀들까지—은 팔레스타인 자치정부의 테러범 수당 지급 정책(Pay-to-Slay)에 따라 연금을 지급받아 평생 경제적으로 안락하게 살아가게 될 것이다.

사마라에게 자녀가 있다면, 이것이 바로 그가 자녀들에게 남겨준 유산이자 전통이다. 증오의 전통, 폭력의 전통, 통회하는 진실함과 기도로 하나님께 나아가는 대신 다른 인간을 살해함으로써 자신의 신을 영화롭게 한다는 끔찍한 전통이다. 사마라의 신은 죽은 유대인의 피의 제사를 기뻐하며 받는다. 그것이 그가 물려받은 전통이며, 자신의 자녀들에게 고스란히 대물림한 전통이다.

치명적인 총격을 당했을 때 요아브는 아버지 바로 곁에 있었다. 다행히도 경계심을 늦추지 않은 군인이 테러범을 무력화시켰고, 순발력 있고 사랑이 넘치는 아버지는 아들에게 도망치라고 소리쳤다. 채 12시간도 지나지 않은 아버지의 장례식에서 요아브 슈크룬은 아버지의 영전에 깊은 감사를 표하며 추도사를 바쳤다. "아빠, 감사해요. 우리가 함께 보낸 모든 시간에 감사해요. 테러 공격 중에 저를 향해 도망치라고 소리쳐 주셔서 감사해요. 제 목숨을 구해 주셔서 감사해요. 저를 살려주신 하나님께도 감사드려요. 엄마와 형제들에게도 말하고 싶어요. 우리는 굳건히 버텨낼 것이고 함께 하나로 설 거예요."

어젯밤 잠들기 직전, 창문 밖 팔레스타인 아랍인 마을에서 요란한 소음이 들려왔다. 내다보니 몇 대의 차량이 타이어를 태우며 경적을 울려대고 있었다. 단순히 밤거리로 쏟아져 나온 철없는 젊은이들의 장난이었을까? 더 광범위한 테러 공격을 위한 교란 작전이었을까? 아니면 그의 가족들이 슬픔 속에 장례를 치르고 있던 바로 그 시간에 네타넬 슈크룬의 죽음을 '자축'하고 있었던 것일까? 어쩌면 그 모든 것일지도 모른다.

우리 사이에는 안보 장벽이 놓여 있지만, 그들 사이에는 사마라의 테러와 같은 범죄를 얼마든지 더 부추길 만큼의 증오가 들끓고 있다. 자동차 소음이 울려 퍼지던 현장 바로 옆 학교 담벼락에는 팔레스타인 아랍인들에게 가장 유명하고 칭송받는 테러범, 야세르 아라파트의 초상화가 버젓이 걸려 있다.

슈크룬 가족과 우리 모두가 네타넬의 죽음을 슬퍼하고 그가 마지막 순간까지 살아낸 고결한 전통에서 위로를 얻는 동안, 사마라의 가족은 은행 계좌에 입금될 두둑한 보상금을 챙기며 그의 비열한 테러 행위를 축하할 것이다.

누군가는 또다시 "정착민 폭력은 어찌할 것인가", "불법 정착촌 어쩌고저쩌고"를 들먹이며, 집단학살, 아파르트헤이트, 인종 청소라는 상투적인 표현과 함께 "평화의 걸림돌"이라는 양념을 칠 것이다. 그러나 이보다 더 명백할 수 없는 한 가지 진실을 똑똑히 직시해야 한다. 폭력의 근본 원인은 편협하고 극단주의적인 이슬람주의 팔레스타인 아랍 테러리즘, 이를 찬양하는 사회적 문화, 이를 자금 지원하고 선동하는 배후 세력, 그리고 이 추악한 현실을 애써 외면하는 국제사회에 있다. 이것이 바로 그들의 전통이며, 아버지가 아들을 데리고 어떤 날이든 어떤 이유로든 천연 샘터나 그 밖의 어느 곳이든 찾아갈 때, 아들이 홀로 남아 아버지의 전통을 외롭게 잇게 될까 봐 두려워할 필요가 없도록 우리가 맞서 싸우고 지켜내야 할 이유다.