Vergraben unter der Zeit: Könnte neue Technologie die Bundeslade enthüllen?

Über die Suche nach der Bundeslade sind Dutzende von Büchern geschrieben worden. Dazu gehören sowohl Belletristik als auch seriöse Forschungsarbeiten. Auch zahlreiche Filme wurden produziert, von bekannten Abenteuerfilmen bis hin zu detaillierten Dokumentationen.

Was macht die Bundeslade so faszinierend? Auf den ersten Blick mag sie wie ein weiteres antikes religiöses Artefakt erscheinen – zu seiner Zeit wichtig, heute jedoch nicht mehr relevant. Doch dieses Objekt ist nicht irgendein religiöses Artefakt. Für Millionen von Juden und Christen steht die Bundeslade für die beständige Gegenwart Gottes.

Der Bibel zufolge war die Bundeslade mit zahlreichen übernatürlichen Ereignissen verbunden: Der Jordan teilte sich, als Priester, die die Bundeslade trugen, das Wasser überquerten und in das Land Kanaan gelangten; die Philister wurden von Plagen heimgesucht, nachdem sie sie gegen Gottes Willen erobert hatten; Menschen, die die Lade ohne göttliche Erlaubnis berührten, starben augenblicklich; und als König Salomo die Lade in den Tempel brachte, wurde der Tempel von der Gegenwart Gottes in Form einer göttlichen Wolke erfüllt. Es ist offensichtlich, dass dies kein gewöhnliches Objekt ist – es ist eines, das Gott immer wieder auf wundersame Weise einsetzte.

Das Verschwinden und frühe Überlieferungen

Dann verschwand die Lade plötzlich. Nachdem die Babylonier den Tempel 586 v. Chr. zerstört hatten, wurde sie in der Bibel nie wieder erwähnt. Wie konnte das heiligste Objekt im Tempel verschwinden, ohne dass davon berichtet wurde? Konnte etwas, das Gottes Gegenwart symbolisierte, einfach verschwinden – und was würde das für Israels Beziehung zu Gott bedeuten?

Die Suche nach der Bundeslade und die Legenden um ihren Verbleib beschränken sich nicht auf die letzten Jahrhunderte. Geschichten über ihr Schicksal kursierten bereits in der späten Zeit des Zweiten Tempels. Einige behaupteten, die Bundeslade sei von Jeremia in der Wüste versteckt worden. Andere vermuteten, sie sei nach Ägypten oder Äthiopien gebracht oder unter dem Tempelberg verborgen worden.

Es ist schwierig, die Wahrheit hinter diesen Berichten zu ermitteln. Alle wurden ab dem Ende der Zeit des Zweiten Tempels verfasst – Jahrhunderte nach dem Verschwinden der Bundeslade.

Suchen und archäologische Hindernisse

Seit dem 19. Jahrhundert ist das Interesse an der Lokalisierung der Bundeslade gewachsen, was zu einem literarischen Genre geführt hat, das sich auf die Suche nach der Bundeslade konzentriert, sowie zu Forschungen, die versuchen, ihren Standort aufzuspüren. Auch viele Dokumentarfilme wurden produziert. Einige orientieren sich eng an wissenschaftlichen Forschungen, während andere einen eher spekulativen Ansatz verfolgen. Dennoch gibt es nach wie vor keine Spur von der Bundeslade oder einen verlässlichen Hinweis auf ihren Verbleib.

Einer der prominentesten vorgeschlagenen Standorte für die Bundeslade ist der Tempelberg in Jerusalem. Legenden aus dem Mittelalter behaupteten sogar, dass die Templer die Bundeslade entdeckt hätten, was ihren vermeintlichen Reichtum und ihre Macht erklären würde.

Ausgrabungen in Jerusalem sind jedoch äußerst schwierig. Die Stadt ist Schauplatz eines anhaltenden Kampfes zwischen zwei Kräften. Auf der einen Seite stehen Archäologen, die darauf brennen, zu graben und die Wahrheit aufzudecken; auf der anderen Seite stehen religiöse Autoritäten, die entschlossen sind, Ausgrabungen einzuschränken oder zu verhindern. Diese Spannung ist auf dem Tempelberg besonders deutlich zu spüren.

Der Berg lag während der gesamten römisch-byzantinischen Zeit, von der Zerstörung des Zweiten Tempels im ersten Jahrhundert n. Chr. bis ins siebte Jahrhundert, brach. Hätte es im ersten Jahrtausend Archäologen gegeben, hätte sie wahrscheinlich niemand daran gehindert, dort zu graben. Während der byzantinischen Zeit verlagerte sich der Schwerpunkt der Heiligkeit nach Westen zur Grabeskirche, und der Tempelberg blieb weitgehend verlassen.

Im siebten Jahrhundert kam es jedoch zu einer dramatischen Wende. Eine neue Religion tauchte aus dem Süden auf und eroberte den Nahen Osten und Nordafrika. Die neuen muslimischen Herrscher übernahmen die Kontrolle über den Tempelberg und errichteten rasch die Al-Aqsa-Moschee und den Felsendom. Von diesem Zeitpunkt an wurde der Ort im Islam für heilig erklärt. Heilig, nicht wegen Salomos Tempel, sondern weil nach islamischem Glauben Mohammed von diesem Ort aus in den Himmel aufstieg und mit dem Gebetsgebot zurückkehrte.

Als sich die Archäologie im 19. Jahrhundert zu entwickeln begann, war der Tempelberg daher bereits ein für Nicht-Muslime gesperrtes Gebiet.

Ironischerweise gab es, als es möglich war zu graben, niemanden, der dies tat; und als sich die Archäologie entwickelte, war das Gebiet bereits gesperrt. Ist dies bloß ein Zufall und ein unglückliches Timing?

Ende des 19. Jahrhunderts zeigten die osmanischen Herrscher Jerusalems wenig Interesse an der weit entfernten und relativ ruhigen Stadt, fernab ihrer Hauptstadt Konstantinopel (dem heutigen Istanbul). Mehrere abenteuerlustige Forscher kamen und schafften es, unter den Tempelberg vorzudringen. Zu den bemerkenswertesten gehörten Charles Wilson, Charles Warren und Montagu Parker. Sie entdeckten Tunnel, die von Norden nach Süden verliefen, sowie antike Tore westlich des Berges. Die Osmanen bemerkten jedoch bald den übermäßigen Eifer der Forscher und verwehrten ihnen den weiteren Zugang. Seitdem haben auf dem Tempelberg keine genehmigten archäologischen Ausgrabungen mehr stattgefunden.

Der Ort, von dem jeder träumt, dort zu graben, ist genau der Ort, an dem Ausgrabungen strengstens verboten sind. Auch die muslimischen Behörden haben klare Interessen. Obwohl sie wissen, dass dort einst zwei jüdische Tempel standen, leugnen sie die Wahrheit und widersetzen sich daher jeder Ausgrabung, die Beweise zutage fördern könnte. Wie bereits erwähnt, handeln religiöse Autoritäten oft eher, um zu verbergen als um aufzudecken.

Schlimmer noch: Beamte des muslimischen Waqf haben archäologische Überreste absichtlich beschädigt, um zusätzliche unterirdische Moscheen zu schaffen. Im November 1999 gruben sie innerhalb von anderthalb Tagen eine 12 Meter tiefe Grube. Die ausgehobene Erde wurde mit vierhundert Lastwagen ins Kidrontal transportiert. Als die israelischen Behörden dies entdeckten, war es bereits zu spät.

Neue Technologie eröffnet Zukunftsmöglichkeiten

Vor kurzem ist jedoch eine neue Technologie aufgetaucht, die alles verändern und denjenigen, die nach der Bundeslade suchen, neue Hoffnung geben könnte.

Wäre es möglich, eine Art Röntgenscan des Bodens durchzuführen – ähnlich wie bei Scans am menschlichen Körper –, um Unterschiede zwischen harten und weichen Schichten zu erkennen und Metalle zu identifizieren, könnte man die Bundeslade unter dem Tempelberg möglicherweise ohne Ausgrabungen lokalisieren. Die Herausforderung in Jerusalem besteht nicht nur in religiösem Widerstand; Ausgrabungen können auch die Infrastruktur beschädigen und zum Einsturz von Gebäuden führen.

Eine solche Technologie scheint nun zu existieren. Israelische Forscher haben eine Methode entwickelt, bei der der Boden mit Myonendetektoren gescannt wird. Myonen sind subatomare Teilchen, die Elektronen ähneln, aber etwas schwerer sind. Sie stammen aus kosmischer Strahlung außerhalb der Atmosphäre und können tief in die Erde eindringen. Obwohl Myonen eine sehr kurze Lebensdauer haben, besitzen sie extrem hohe Energie, wodurch sie mit speziellen Instrumenten nachgewiesen werden können. Durch ihre Verfolgung lassen sich Dichteunterschiede innerhalb eines Zielmaterials abbilden.

Mithilfe dieser Technologie haben Forscher begonnen, unterirdische Räume in der Stadt Davids, südlich des Tempelbergs, zu kartieren. Wenn es ihnen in Zukunft gelingt, die unterirdischen Tunnel des Tempelbergs selbst zu kartieren, könnten sie möglicherweise die Bundeslade aufspüren – sofern sie sich tatsächlich dort befindet –, da diese innen und außen mit Gold überzogen ist.

Eine unbeantwortete Frage

Die Forschung befindet sich noch in einem frühen Stadium, und es dürften erhebliche Hindernisse – insbesondere seitens religiöser Autoritäten – auftreten. Die Methode wird auch in einem bald erscheinenden neuen Dokudrama vorgestellt, in dem ein Archäologieprofessor, der mögliche Standorte der Bundeslade untersucht, vor Ort mit dem israelischen Wissenschaftler hinter der Technologie zusammentrifft, der das Gerät vorführt und dessen potenzielle Anwendungsmöglichkeiten auf dem Tempelberg erläutert.

Die zentrale Frage bleibt bestehen: Wenn die Bundeslade noch irgendwo existiert, seit mehr als 2.500 Jahren verborgen, ist dann endlich die Zeit gekommen, sie zu enthüllen?

Dieser Artikel entstand in Zusammenarbeit mit Gesher Media.