Das Café „Jews for Jesus“ ist nach wie vor ein Brennpunkt im Streit um die jüdische Identität Jerusalems

Das Café in Jerusalem, das wegen seiner Öffnung am Schabbat im Mittelpunkt anhaltender Proteste der ultraorthodoxen Gemeinschaft steht, wurde am Wochenende auf ungewöhnliche Weise ins Visier genommen.

Überwachungskameras hielten fest, wie sich in der Nacht von Freitag auf Samstag eine Frau in einem Kleid dem Eingang des Cafés näherte und Klebstoff in das Türschloss gab. 

Die Aktion führte am Samstagmorgen zu einer 40-minütigen Verzögerung bei der Öffnung des Café Basimta und fügte den wiederholten Samstagsprotesten ultraorthodoxer Gruppen eine weitere Störung hinzu. 

Café-Besitzer Yoel Ben David sagte, er hätte sich nie vorstellen können, dass er wochenlangen, ununterbrochenen Protesten ausgesetzt sein würde, als er beschloss, das Café am Schabbat zu öffnen.

„Ich hatte auch nicht vor, mich mitten in einer nationalen Debatte und einem Streit über das Wesen des Landes wiederzufinden“, fügte Ben David hinzu.

Ben David erklärte, ein Grund für die Öffnung am Schabbat sei das mangelnde Freizeitangebot in der Stadt am Samstag gewesen.

„Ich lebe in Jerusalem. Der Schabbat ist langweilig“, sagte Ben David. „Weißt du, man läuft durch die Innenstadt, und es ist irgendwie – sofern man sich nicht in bestimmten Straßen aufhält – ziemlich leblos.“

In den ersten Wochen fand das Café so gut wie keine Beachtung. Das änderte sich, als der israelische Journalist Shaul Amsterdamski, ein regelmäßiger Gast des Cafés, auf seinem Instagram-Account einen Beitrag über das Café Basimta veröffentlichte.

„Er schrieb auf Instagram: ‚Sie haben am Schabbat geöffnet.‘ Und wissen Sie, es kamen Unmengen von Leuten“, erzählte Ben David.

Kurz darauf kamen auch die Demonstranten.

Der Grund für die Öffnung am Schabbat war jedoch nicht nur, der Langeweile entgegenzuwirken, erklärte Ben David gegenüber ALL ISRAEL NEWS. Er wollte auch, dass es ein Ort wird, der den Bedürfnissen der Menschen in Jerusalem gerecht wird, einschließlich der Studenten, die oft nach einem Ort zum Lernen suchen.

„Ich mag die Studenten, die jungen Leute, wirklich sehr“, erklärte er. „Das ist ein weiterer Grund für die Öffnung am Schabbat: der Bedarf nach einem Ort zum Lernen.“

Als er auf die Frage nach der Einhaltung des Sabbats – einer Tradition, die auch für viele messianische Juden von Bedeutung ist – angesprochen wurde, ging Ben David näher darauf ein.

„Ich denke, einer der Verse, auf die ich immer wieder zurückkomme, wenn ich mit jemandem darüber spreche, der ein theologisches Gespräch führen möchte, ist Jesu sehr klare Aussage zum Schabbat“, erklärte Ben David. „Und er sagte, dass der Schabbat für den Menschen da ist, nicht der Mensch für den Schabbat.“

Was die ultraorthodoxen Demonstranten betrifft, die jede Woche kommen, sagte Ben David, der mehrere Jahre als orthodoxer Jude gelebt hat, er verstehe deren Sichtweise.

„Da ich selbst früher religiös war, verstehe ich das. Ich verstehe die zugrunde liegenden Gefühle, die hinter ihrem Verhalten stehen“, erklärte er. „Denn innerhalb ihres Glaubenssystems, ihrer Weltanschauung, tun sie ihr Äußerstes, um Gott zu dienen. Das verstehe ich also.“

Tatsächlich haben viele der haredischen Gruppen die Proteste als Verteidigung der Heiligkeit des Schabbats bezeichnet.

Das „Komitee für die Heiligkeit Jerusalems“, die Organisation hinter den Demonstrationen, erklärte: „Das Café überschreitet die Grenzen des Schabbats und ist ein Stachel im Auge der Heiligkeit des Schabbats, die in diesen ultraorthodoxen, religiösen und traditionellen Vierteln in ihrer Gesamtheit und Heiligkeit bewahrt wurde.“

Das Viertel Nachlaot, in dem sich das Café befindet, hat im Laufe der Jahre viele Veränderungen erlebt und war einst das Herz der Boheme-Kultur der Stadt. In den letzten Jahrzehnten hat jedoch die Zahl orthodoxer und ultraorthodoxer Familien zugenommen.

Dies spiegelt einen Trend wider, der für den größten Teil Jerusalems gilt, das seit den 1980er Jahren, als der Großteil der Bevölkerung aus säkularen Juden bestand, zunehmend religiöser geworden ist.

Das Viertel beherbergt nach wie vor eine gemischte Bevölkerung aus säkularen und religiösen Juden, und das Café Basimta ist nicht das einzige Café in der Gegend, das am Schabbat geöffnet ist.

Die Verbindung des Cafés zu „Jews for Jesus“ hat in Israel für einige Verwunderung gesorgt, stand jedoch nicht im Mittelpunkt der jüngsten Proteste, selbst nachdem darüber in israelischen Nachrichtensendern berichtet worden war.

Yoel Ben David sagt, er habe nie versucht, diese Verbindung zu verbergen. In einem kürzlich geführten Interview auf dem israelischen Sender Channel 13 wurde er direkt nach seiner Verbindung sowohl zur anglikanischen Kirche (er ist anglikanischer Priester) als auch zu „Jews for Jesus“ gefragt.

Er sagte, er habe ebenso direkt geantwortet und beide Verbindungen bestätigt, da er glaubt, dass diese Aufmerksamkeit der messianisch-jüdischen Gemeinschaft in Israel zugutekommen werde.

„Ich sitze also um 19 Uhr in einer Fernsehsendung, das ist quasi zur Hauptsendezeit“, erzählte Ben David, „und wir sprechen im Grunde über die Normalisierung des Glaubens an Jesus.“

Ben David sagte, er hoffe zwar, dass Menschen, die in das Café kommen und von der Verbindung zu „Jews for Jesus“ erfahren, Fragen stellen würden, „aber es ist kein Gespräch, in das sie hineingezogen, manipuliert oder gezwungen werden“.

Er sei dagegen, den Menschen ein Gespräch aufzuzwingen, um das sie nicht gebeten hätten, erklärte er.

„Wir haben also zu keinem Zeitpunkt etwas verheimlicht, aber wir haben kein Kreuz über der Eingangstür aufgehängt und keine großen Schilder angebracht, weil wir nicht der Meinung sind, dass jemand, der einfach nur hereinkommen und unseren ausgezeichneten Kaffee genießen möchte, sich unbedingt auf ein Gespräch einlassen muss, das er nicht gesucht hat, als er kam, um einen Kaffee zu holen“, erklärte Ben David.

„Aber wenn die Leute uns kennenlernen und eine Gemeinschaft entsteht, erfahren sie es von selbst. Und noch einmal: Jeder kann sich selbst entscheiden, ob er an diesem Gespräch teilnehmen möchte oder nicht.“