Zwischen zwei Heimaten leben – Eine Vision für den Frieden zwischen Israel und dem Libanon
Teil 2 einer zweiteiligen Serie
Klicken Sie hier, um Teil 1 zu lesen: Vom Südlibanon nach Israel – Eine Kindheit geprägt von Krieg, Identität und Widerstandskraft
Heute ist „G“ fest in der israelischen Gesellschaft verwurzelt. Er spricht, denkt und träumt auf Hebräisch. Er hat einen Abschluss in Wirtschaftsingenieurwesen mit Schwerpunkt Informationssysteme und hat sich eine Karriere als Produktmanager in der israelischen Hightech-Branche aufgebaut. Seine engsten Freunde sind jüdische Israelis, und er beschreibt sich selbst als vollständig in das israelische Umfeld integriert.
Doch der Libanon hat ihn nie losgelassen.
Für „G“ existierte das Leben in Israel stets neben den Erinnerungen an den Südlibanon und dem ungelösten Schmerz über die Flucht, die er und seine Familie erdulden mussten. Seine persönliche Geschichte spiegelt die allgemeine Erfahrung Tausender libanesisch-christlicher Familien wider, die nach dem Rückzug Israels aus dem Südlibanon im Mai 2000 nach Israel flohen. Mehr als zwei Jahrzehnte später tragen viele noch immer die emotionale Last der Vertreibung, der gespaltenen Identität und der Sorge um die Zukunft des Libanon.
Der Übergang ins Erwachsenenalter in Israel brachte neue Herausforderungen mit sich. Während seine jüdischen Klassenkameraden den Militärdienst antraten, war die Situation für „G“ komplizierter. Sein Vater, traumatisiert von Jahren des Krieges und dem Verlauf des Rückzugs aus dem Libanon, fürchtete, eine weitere Generation an den Konflikt zu verlieren. Während „G“ seine doppelte nationale Identität annahm und auf beide Seiten stolz war, erkannte er zugleich, dass sowohl das Land seiner Geburt als auch das Land seines Erwachsenwerdens von einer Geschichte des Krieges geprägt waren. Er rang innerlich mit Fragen nach Zugehörigkeit und Verantwortung. Wie viele Israelis, deren Trauma mit dem Militärdienst verbunden ist, lag auch das Trauma seiner Familie jenseits der Nordgrenze.
Dennoch diente er in der IDF und tat dies mit Auszeichnung. Als er die Grenze in die andere Richtung überquerte, diesmal in einer IDF-Uniform, löste dies viele komplexe Gefühle aus. Aber er verstand, dass er einen notwendigen Kampf gegen die Hisbollah fortsetzte, den bereits die Generation seines Vaters begonnen hatte.
Dann folgte ein weiterer zutiefst persönlicher Kampf: Beziehungen und Identität.
„G“ ging eine ernsthafte Beziehung mit einer jüdisch-israelischen Frau ein, und zwei Jahre lang bauten sie sich ein gemeinsames Leben auf. Doch hinter der Liebe standen schwierige Fragen zu Religion, Ehe und Kindern. Würden ihre Kinder christlich oder jüdisch erzogen werden? Würden sie in einer Kirche oder bei einer weltlichen Zeremonie im Ausland heiraten? Würden sie ihre Kinder taufen lassen?
Für „G“ blieb das Christentum nicht verhandelbar. Obwohl er sich kulturell voll und ganz als Israeli fühlte, bleibt sein Glaube zentral für seine Identität. Schließlich führten diese ungelösten Spannungen zum Ende der Beziehung.
Die Trennung löste eine Identitätskrise aus. „G“ fragte sich, ob er jemals voll und ganz zur israelischen Gesellschaft gehören würde oder ob seine Unterschiede immer Barrieren bleiben würden. Wieder einmal stellte er sich dem Gefühl, das ihn seit seiner Kindheit begleitet hatte: zwischen zwei Welten zu stehen.
Doch anstatt sich in sich selbst zurückzuziehen, baute er sich durch Disziplin, Spiritualität und Zielstrebigkeit neu auf. Sport und körperliches Training wurden zu einer Therapie. Der Glaube gab ihm Halt. Selbstreflexion wurde zu Transformation.
Mit der Zeit begriff „G“, dass seine Lebenserfahrung ihm eine einzigartige Position verschaffte: Er gehörte emotional sowohl zu Israel als auch zum Libanon – ohne darin einen Widerspruch zu sehen. Anstatt diese Dualität als Schwäche zu betrachten, begann er, sie als Berufung zu sehen.
Diese Berufung wurde umso dringlicher, als der Libanon unter der wachsenden Dominanz der Hisbollah politisch, wirtschaftlich und sozial weiter zusammenbrach.
„G“ spricht offen darüber, was viele libanesische Christen und ehemalige SLA-Mitglieder empfinden: tiefe Trauer über den Verfall des Libanon. Sie erinnern sich an ein Land, das einst von Kultur, Tourismus, Offenheit und Zusammenleben geprägt war. In ihren Augen hat die Militarisierung des Libanon durch die von Iran unterstützte Hisbollah das Land in ein Schlachtfeld verwandelt und seine Souveränität geschwächt.
Für „G“ ist die Bedrohung durch die Hisbollah keine theoretische Angelegenheit. Sie hat jedes Kapitel seines Lebens geprägt.
Sie zwang seine Familie zur Flucht aus dem Libanon. Sie trug zum Zusammenbruch der christlichen Präsenz in Teilen des Südens bei. Und selbst nach der Umsiedlung nach Israel hielt die Bedrohung an. Gemeinden im Norden Israels leben seit Jahren unter Raketenbeschuss, Grenzübergriffen und wiederkehrenden Eskalationen mit der Hisbollah.
Jüdische, arabische und drusische Israelis auf der einen Seite der Grenze und christliche, muslimische und drusische Familien auf der anderen Seite leben weiterhin mit Angst, Unsicherheit und Traumata, die alle denselben Ursprung haben: islamische Extremisten.
„G“ versteht beide Realitäten sehr gut: die Angst, unter der Hisbollah im Libanon zu leben, und die Angst, unter den Raketen der Hisbollah in Israel zu leben.
Dennoch weigert er sich bemerkenswerterweise, den Libanon ausschließlich über die Hisbollah zu definieren.
Über soziale Medien und öffentliche Vorträge arbeitet „G“ daran, Israelis ein anderes Bild vom Libanon zu vermitteln – seine Berge, Strände, Kultur, Küche und Menschen. Er berichtet über die Reisen, die er unternehmen würde, wenn Frieden jemals möglich würde. Er spricht über libanesische Christen, Koexistenz, Spiritualität und die Bedeutung, Menschen über Religions- und Identitätsgrenzen hinweg anzunehmen.
Seine Botschaft ist bewusst hoffnungsvoll.
In den letzten Monaten hat „G“ zudem begonnen, seine Geschichte öffentlich in Vorträgen in ganz Israel zu erzählen. Er spricht vor Schulen, Organisationen, Lehrern und Gemeinden über Identität, Widerstandskraft und Integration. Seine Vorträge verbinden Geschichte mit persönlichen Erfahrungen und zeichnen die komplizierte Beziehung zwischen Israel und dem Libanon nach, wobei er sich auf universelle Themen wie Zugehörigkeit, Durchhaltevermögen und Mitgefühl konzentriert.
Er erklärt, wie aus Scham Stolz wurde. Wie aus Trauma Wachstum entstand. Wie Hindernissen zu einer Bestimmung wurden.
Im Mittelpunkt seiner Vorträge steht der Aufruf zu mehr Verständnis zwischen Menschen, die oft nur sehr wenig voneinander wissen. Er ermutigt Israelis, die Menschlichkeit und Komplexität der libanesischen Gesellschaft jenseits der Schlagzeilen über Krieg und Terrorismus zu erkennen. Gleichzeitig betont er, wie wichtig es ist, Extremismus ehrlich zu bekämpfen und die verheerende Rolle anzuerkennen, die die Hisbollah bei der Zerstörung von Chancen auf Frieden und Stabilität im Libanon gespielt hat.
„G’s“ Vision für die Zukunft ist zutiefst spirituell und zugleich praktisch.
Er träumt davon, ein langfristiges Projekt als Zufluchtsort für Menschen zu gründen, die sich verloren, entfremdet oder vom Leben gebrochen fühlen. Das Zentrum würde Menschen unabhängig von ihrer Religion willkommen heißen und ihnen helfen, sich emotional und spirituell wieder aufzubauen. Christen, Juden, Muslime und andere würden sich dort nicht um Politik versammeln, sondern um Heilung, Selbsterkenntnis und gemeinsame Menschlichkeit.
Diese Vision spiegelt „G“ selbst wider: einen Mann, der vom Krieg geprägt ist und dennoch glaubt, dass Versöhnung möglich ist. Und notwendig.
Er ignoriert die Realität nicht. Er weiß, dass Frieden zwischen Israel und dem Libanon in weiter Ferne liegt, solange die Hisbollah ihre militärische Vorherrschaft behält und die regionalen Spannungen anhalten. Aber er glaubt auch, dass gewöhnliche Menschen damit beginnen können, Brücken zu bauen, lange bevor Regierungen Abkommen unterzeichnen.
Für „G“ beginnt Frieden mit Geschichten, menschlicher Verbindung und dem Mut, einander jenseits überlieferter Hassnarrative zu sehen.
Sein Leben verkörpert die Widersprüche der Region: Libanese und doch Israeli, Christ und doch tief in die jüdische Gesellschaft integriert, ein Flüchtling, der zu einem erfolgreichen Berufstätigen wurde, ein vom Konflikt geprägtes Kind, das heute über Hoffnung spricht.
Und vielleicht ist genau das der Grund, warum seine Stimme zählt.
In einer Region, in der Identität oft als Waffe eingesetzt wird, bietet „G“ etwas Seltenes: den Glauben daran, dass Identität auch eine Brücke sein kann.
Jonathan Feldstein ist in den USA geboren und aufgewachsen und 2004 nach Israel eingewandert. Er ist verheiratet und Vater von sechs Kindern. Im Laufe seines Lebens und seiner Karriere hat er sich zu einer angesehenen Brücke zwischen Juden und Christen entwickelt und ist Präsident der Stiftung Genesis 123. Er schreibt regelmäßig auf führenden christlichen Websites über Israel und berichtet über seine Erfahrungen als orthodoxer Jude in Israel. Er ist Gastgeber des beliebten Podcasts "Inspiration from Zion". Sie können ihn unter [email protected] erreichen.
You might also like to read this:
