Das derzeitige israelische „Rückkehrgesetz“ schließt nicht nur messianische Juden aus; es würde sogar Abraham ausschließen!

Messianische Juden sollten nicht von der Aliyah ausgeschlossen werden, nur weil sie nicht (wahrheitsgemäß) behaupten können, zum Judentum konvertiert zu sein. Eine wichtige Nachricht an den Innenminister und alle Mitglieder der Knesset: ABRAHAM PRAKTIZIERTE KEIN JUDENTUM! Das Versprechen, das Gott Abraham bezüglich des Landes gab, das später Israel werden sollte, wurde auf der Grundlage seiner ethnischen Zugehörigkeit gegeben und hatte nichts mit Religion zu tun. Gott sagte zu Abram: „Hebe doch deine Augen auf und schaue von dem Ort, wo du wohnst, nach Norden, Süden, Osten und Westen! Denn das ganze Land, das du siehst, will ich dir und deinem Samen geben auf ewig.“ (1.Mose 13,14–15). Diese Verheißung wurde 430 Jahre vor der Entstehung des Judentums durch die Gesetze gegeben, die Mose auf dem Berg Sinai übermittelt wurden. Sicher, Abraham befolgte viele moralische Grundsätze, die später im Gesetz enthalten sein sollten, doch geschah dies durch seinen Gehorsam gegenüber Gottes Stimme im Glauben, nicht durch die Werke des Gesetzes (1.Mose 15,6; Galater 3,6).

1950

Das ursprüngliche Rückkehrgesetz, das am 5. Juli 1950 verabschiedet wurde, lag richtig. Es besagte schlicht: „Jeder Jude hat das Recht, als Oleh (jüdischer Einwanderer nach Israel) in dieses Land zu kommen.“ Abraham hätte sich darüber gefreut.

1958

Im Jahr 1958 rückte die Frage: „Wer ist ein Jude?“, in den Vordergrund. Israels erster Ministerpräsident, David Ben-Gurion, sandte einen Brief an 51 jüdische Rabbiner, Gelehrte und säkulare Zionisten und bat sie um ihre Meinung zu dieser bereits umstrittenen Frage. Sein Hauptanliegen galt den Kindern aus Mischehen. Ben-Gurion, einer der am meisten verehrten Gründerväter des modernen Israels, erinnerte sie in seinem Brief daran, dass laut Gesetz „in Israel keine Diskriminierung aufgrund der Religion stattfindet.“ Dieses Zitat stammt von demselben „Ben-Gurion“, nach dem der internationale Flughafen benannt ist – der Flughafen, über den jeder Einwanderer, der per Flugzeug Aliyah macht, ins Land einreist.

Ben-Gurion hatte ein persönliches Interesse daran, da sein eigener Sohn Amos eine nichtjüdische Christin geheiratet hatte, Mary Callow – die seine Krankenschwester in einem britischen Krankenhaus gewesen war. Amos’ Mutter Paula lehnte die Ehe entschieden ab und warnte ihn in einem Telegramm, nicht „mit einer nichtjüdischen Frau nach Hause zu kommen, es sei denn, sie sei zum Judentum konvertiert“. Die Ironie dabei war, dass Paula – eine amerikanische Jüdin, die große Schwierigkeiten hatte, sich an die israelische Kultur anzupassen – offen im Widerspruch zum rabbinischen Gesetz in Israel stand. Als sie Berichten zufolge von einem amerikanischen Journalisten gefragt wurde, ob sie sich zu Hause koscher ernähre, lautete ihre Antwort: „Ich kaufe koscheres Essen auf dem Markt, mache es aber zu Hause treif (nicht-koscher).“ Vielleicht lag also eine gewisse Heuchelei in ihrem Einwand gegen die Ehe, was darauf hindeutet, dass es ihr hauptsächlich um den äußeren Schein ging. Sie einigten sich auf einen Kompromiss, indem sie die israelischen rabbinischen Behörden umgingen, und Mary wurde umgehend von einem Rabbiner in England „abgesegnet“, damit sie eine jüdische Hochzeit feiern konnten.

Eine der prominenteren Persönlichkeiten, die auf Ben-Gurions Brief antwortete, war Haim Cohn, der das Rückkehrgesetz mitverfasst hatte. Cohn argumentierte, dass „die Bedeutung von ‚Jude‘ in der Gesetzgebung der Knesset nicht identisch ist mit ihrer Bedeutung im religiösen Recht.“

Von den Ultraorthodoxen gekapert

Es scheint, dass dieser ursprüngliche Glaube der Gründer des modernen Israels – und der Torah selbst – von den Ultraorthodoxen gekapert wurde, die nur etwa 14 % der Bevölkerung ausmachen. Ach ja, und übrigens: Diese „Verfechter“ des Gesetzes Moses sind dieselben Juden, die sich weigern, in der IDF zu dienen – entgegen dem Gesetz Moses. In 4. Mose 1,2–3 lesen wir, dass der Herr zu Mose sprach und verlangte, dass alle Männer ab 20 Jahren in der Armee dienen sollten. Selbst die Leviten – die für den Dienst im Stiftszelt/Tempel geweiht waren – mussten bei Bedarf in den Krieg ziehen, wie im Fall des Krieges gegen die Midianiter (4. Mose 31,3–4).

Heute ist Israel ein sehr kleines Land, das von seinen Feinden umgeben ist. Jeder wird im Militär gebraucht, auch die Frauen. Die Ultraorthodoxen entziehen sich nicht nur ihrer Wehrpflicht, was der Torah widerspricht. Sie haben auch kein Problem damit, dass Frauen an ihrer Stelle dienen, was der Torah widerspricht. Sie scheinen zu glauben, die Einhaltung der Torah sei wie das Aussuchen von Speisen an einem Buffet. Sie wollen das gebratene Lamm, die Falafel und die Marmor-Halva, aber nicht diesen schrecklichen Rosenkohl!

1962

Im Jahr 1962 entschied der Oberste Gerichtshof im Fall Rufeisen, dass ein jüdisch-katholischer Mönch nach seiner Konversion zum Christentum keine Aliyah machen könne. Das Urteil verwehrte einem ethnischen Juden und Holocaust-Überlebenden – der als Jude geboren und aufgewachsen war – das Recht, gemäß dem Rückkehrgesetz nach Israel auszuwandern. Der Oberste Gerichtshof lag mit dieser Entscheidung völlig falsch, und sie diente als Präzedenzfall für nachfolgende Fälle. Präzedenzfälle sollten niemals als unantastbar angesehen werden, da Richter sie manchmal falsch einschätzen. Ein typisches Beispiel: der Fall Dred Scott (1857) in den Vereinigten Staaten. Der Oberste Gerichtshof entschied mit 7 zu 2 Stimmen, dass Afroamerikaner keine US-Bürger sein könnten und daher nicht vor einem Bundesgericht klagen dürften. Das war eine der schlimmsten Gerichtsentscheidungen der Geschichte, und dennoch schuf sie einen Präzedenzfall für die kommenden Jahrzehnte.

1970

Im Jahr 1970 kam der Zusatz Nr. 2 5730-1970. In Abschnitt 4B heißt es: „Im Sinne dieses Gesetzes bedeutet ‚Jude‘ eine Person, die von einer jüdischen Mutter geboren wurde oder zum Judentum konvertiert ist und die kein Mitglied einer anderen Religion ist.“ Um auf meinen ursprünglichen Punkt zurückzukommen: Abraham, Isaak oder Jakob (später „Israel“, der Namensgeber des Landes) könnten nach der heutigen Richtlinie „zum Judentum konvertiert“ rechtlich nicht nach Israel einwandern. Sie würden den Aliyah-Beauftragten wahrscheinlich fragen: „Was ist das Judentum?“ Gott sagte nichts darüber, als Er ihnen das Land versprach.

Es wäre verständlich, bestimmte Religionen – wie den Islam – zu verbieten, die dem Judentum und sogar dem säkularen Leben in Israel diametral entgegenstehen. Muslime würden sich nicht assimilieren können oder wollen, aber dieses Szenario ist ohnehin praktisch nicht existent. Das Christentum hingegen basiert einzigartig auf dem Fundament des Judentums. Christen glauben, dass das Alte Testament (Tanach) Gottes heiliges Wort ist und perfekt mit dem Neuen Testament zusammenpasst – wie Hand in Handschuh.

Meine „Vom Winde verweht“-Erfahrung

Als ich 8 oder 9 Jahre alt war, verließ ich den Film Vom Winde verweht in der Pause. Ich hatte noch nie einen Film gesehen, der fast vier Stunden dauerte. Als Scarlett O’Hara zurückkehrte, Tara in Trümmern vorfand und den berühmten Satz sagte: „Bei Gott als meinem Zeugen, ich werde nie wieder hungern“, schloss sich der Vorhang, das Licht ging an, und ich verließ den Kinosaal.

Ich vergleiche diese Erfahrung heute mit jüdischen Menschen, die sich nur auf den Tanach stützen. Was ich gesehen habe, war fantastisch! Der Film bot hervorragende schauspielerische Leistungen, eine großartige Handlung, Kameraführung und Kostüme sowie (für 1961) außergewöhnliche Bild- und Toneffekte, aber am Ende stimmte irgendetwas nicht ganz. Wir messianischen Juden glauben, dass das daran liegt, dass es einen zweiten Teil der Geschichte gibt. Nun kann man zustimmen oder nicht zustimmen, dass die Geschichte einen zweiten Teil braucht. ber jeder, der das Neue Testament ernsthaft studiert, muss zu dem Schluss kommen, dass es ein zweiter Teil ist – ob man ihn nun für notwendig hält oder nicht. Der Punkt ist: Christentum und Judentum sind nicht nur kompatibel; sie sind durch Typologien, Prophezeiungen, erfüllte Vorhersagen und wiederkehrende Wahrheiten miteinander verwoben. Warum also sollte man jemandem mit diesem Glauben die Aliyah nach Israel verweigern?

Darüber hinaus hat das Christentum Israel unermesslichen Segen gebracht. Rund 60 % aller Touristen im Land sind Christen. Die finanzielle Unterstützung für humanitäre Hilfsorganisationen in Israel durch Christen liegt bei bis zu 90 %. Und es gibt Hunderte messianischer Juden, die in der IDF dienen. So nehmen sie gerne das Geld messianischer Juden an und lassen sie in ihrem Militär kämpfen, gewähren ihnen aber keine Staatsbürgerschaft.

Aber abgesehen davon wiederhole ich: Wenn der „Vater des jüdischen Glaubens“, Abraham, unter dem derzeitigen System Israels nicht ins Land kommen könnte, sollten sie ihre Politik vielleicht überdenken. Sie haben nicht das Recht, die Verheißung zu behindern, die Gott selbst Abraham gegeben hat.