Pourquoi la plupart des Juifs ne se sentent plus en sécurité aux États-Unis

L’antisémitisme généralisé connaît une recrudescence aux États-Unis, aboutissant à un climat de plus en plus dangereux depuis le 7 octobre. Bien qu’il soit en grande partie dissimulé sous le couvert de l’antisionisme et présenté comme une réaction aux actions d’Israël, ce phénomène n’est pas nouveau : il s’agit de l’aboutissement d’un mal ancien. Pour bien comprendre cette crise, nous devons examiner les schémas historiques récurrents qui l’alimentent — en particulier, l’utilisation des théories du complot comme arme en période de crise, le déni systématique du traumatisme juif et les équivalences morales utilisées pour justifier la violence.

Théories du complot et pandémies

Les pandémies constituent des périodes dangereuses pour les communautés juives en raison des théories du complot qu’elles engendrent. L’une des plus grandes catastrophes qui ait frappé l’humanité fut la peste bubonique du XIVe siècle — connue sous le nom de « peste noire » — qui balaya l’Europe. Les historiens estiment que jusqu’à 50 % de la population européenne périt lors de cette pandémie, avec des taux de mortalité atteignant 75 % en Italie, en Espagne et en France.

L’Église et l’État avaient déjà diabolisé la minorité juive, qui constituait donc un bouc émissaire tout trouvé. Les Juifs s’en sont d’ailleurs mieux sortis que la population générale, peut-être en raison de leurs pratiques alimentaires et religieuses ou du fait que beaucoup étaient confinés dans des ghettos fortifiés. Leurs taux de mortalité plus faibles ont toutefois alimenté les soupçons selon lesquels ils seraient à l’origine de la pandémie, et de nombreux Juifs ayant survécu à la peste ont ensuite été massacrés lors de pogroms.

Pendant la crise du COVID de 2020, des antisémites ont répandu des mensonges selon lesquels les Juifs auraient mis au point le virus pour tuer un grand nombre de personnes et s’emparer du pouvoir. Ils ont également été accusés de s’en servir pour s’enrichir en vendant l’antidote. Le fait que la communauté juive orthodoxe de New York présentait des taux d’infection plus élevés que la population générale a été utilisé comme preuve. Ces mensonges ont été propagés sur toutes les plateformes de réseaux sociaux.

Nous ne devons pas rejeter les théories du complot en les qualifiant simplement de folies. Les théories du complot engendrent la colère, et la colère passe rapidement des paroles aux actes ; les insultes verbales débouchent souvent sur des agressions physiques.

Le négationnisme

Le négationnisme désigne toute tentative visant à minimiser ou à nier les faits établis concernant le génocide nazi des Juifs d’Europe. Il s’agit d’une forme d’antisémitisme, car il perpétue le stéréotype antisémite selon lequel les Juifs sont malhonnêtes et manipulateurs, et les accuse d’avoir inventé ou exagéré l’Holocauste dans le cadre d’un complot visant à servir les « intérêts juifs ». »

Parmi les formes courantes de négation de l’Holocauste, on peut citer la réduction du nombre de Juifs assassinés pendant l’Holocauste ; le déni de l’existence des installations nazies qui utilisaient des chambres à gaz pour assassiner systématiquement les Juifs ; et le déni de l’extermination généralisée des Juifs dans tous les camps — et pas seulement dans ceux équipés de moyens d’extermination de masse.

De nombreux Américains ont des pères ou des grands-pères qui ont combattu pendant la Seconde Guerre mondiale et qui ont peut-être été personnellement témoins du carnage laissé par les nazis dans les camps. La négation de l’Holocauste est non seulement un affront au peuple juif, mais aussi à tous ceux qui se sont battus pour renverser le régime nazi malfaisant.

Le 7 octobre : le déni

Quelques jours après les atrocités commises le 7 octobre 2023, lorsque le Hamas a massacré plus de 1 200 innocents, commis des actes de brutalité et d’agressions sexuelles indescriptibles, et emmené plus de 250 personnes à Gaza, des informations ont commencé à circuler selon lesquelles l’attaque, ou certaines de ses facettes, auraient été exagérées ou seraient fausses. Certaines personnes sont même allées jusqu’à affirmer que les Forces de défense israéliennes avaient mis en scène l’ensemble des événements pour justifier leur invasion de Gaza. Beaucoup ont nié que les violences sexuelles brutales perpétrées contre des innocents aient eu lieu, malgré les témoignages oculaires de personnes présentes au festival Nova qui ont vécu, vu et entendu des femmes se faire violer. Il est inquiétant de constater que les organisations de défense des droits de l’homme et des droits des femmes sont restées silencieuses. La propagation de ces mensonges et de ces dénégations pures et simples s’est produite malgré la documentation exhaustive fournie par les militants du Hamas sur leurs actions et leur pleine reconnaissance de la responsabilité des attaques.

Aucune comparaison morale

Après des mois de négociations, Israël et le Hamas se sont mis d’accord sur un cessez-le-feu qui a marqué le début du processus de libération d’une poignée d’otages à la fois — dont certains avaient été brutalement assassinés, notamment deux bébés et leur mère — en échange de centaines de Palestiniens emprisonnés en Israël, dont la plupart avaient du sang sur les mains. Cet échange inégal, consistant à échanger quelques Israéliens contre un nombre disproportionné de soldats ennemis et d’assassins, n’avait rien de nouveau : en 2011, sous une pression immense, Israël avait échangé un otage israélien contre 1 029 terroristes. Parmi eux se trouvait Yahya Sinwar, l’architecte des événements du 7 octobre. Les Palestiniens affirment que la manière dont ils ont traité les hommes, les femmes et les enfants pendant leur captivité est équivalente au traitement réservé par Israël à ses prisonniers. Pourtant, on ne peut en aucun cas assimiler des bébés non visés et leur mère, brutalement assassinés entre les mains de leurs ravisseurs, à un bébé non visé qui meurt lors d’une frappe aérienne. Les uns comme les autres sont innocents, et ces deux décès sont tragiques. Mais il n’y a absolument aucune équivalence morale entre les deux.

Conclusion

Le rapport « L’état de l’antisémitisme en Amérique en 2025 » publié par l’American Jewish Committee (AJC) a révélé que 66 % des Juifs américains se sentent moins en sécurité aux États-Unis que l’année précédente, et que 81 % estiment que l’antisémitisme a augmenté aux États-Unis — contre 61 % en 2024. [1]

Bien que cette augmentation s’explique par plusieurs facteurs, il existe un moyen de l’enrayer. L’un des groupes démographiques les plus importants des États-Unis — les chrétiens évangéliques — doit être sensibilisé afin de reconnaître l’antisémitisme sous toutes ses formes et de s’opposer à sa propagation dans la société. Si l’Holocauste nous a appris quelque chose, c’est qu’une majorité silencieuse est une majorité complice. Les chrétiens des États-Unis doivent apprendre à prendre la parole tant qu’ils le peuvent encore.

[1] « The State of Antisemitism in America 2025 », American Jewish Committee, février 2026, https://www.ajc.org/AntisemitismReport2025.