Ein Feshkha, junto ao Mar Morto (Foto: Wikimedia Commons)
A correspondente da ALL ISRAEL NEWS, Oriel Moran, tem acompanhado Levi Simon, da Discover Israel Tours, em viagens pelo país, para ver como está hoje a Terra da Bíblia. Começando pela profecia Messiânica em Zacarias 14, Simon explicou que um dia haverá um terremoto e rios de água fluirão do Templo para o deserto.
“Naquele dia, seus pés estarão sobre o Monte das Oliveiras, a leste de Jerusalém, e o Monte das Oliveiras será dividido em dois, de leste a oeste, formando um grande vale, com metade da montanha se movendo para o norte e metade para o sul”, declara o profeta (Zacarias 14:4).
A profecia continua: “Naquele dia, água viva fluirá de Jerusalém, metade para o leste, para o Mar Morto, e metade para o oeste, para o Mar Mediterrâneo, no verão e no inverno. O Senhor será rei sobre toda a terra. Naquele dia, haverá um único Senhor, e seu nome será o único nome” (Zacarias 14:8-9).
Embora muitos imaginem Jesus descendo do céu sobre o Monte das Oliveiras, isso não fica claro na passagem em si. O texto simplesmente diz que os Seus pés estarão sobre ele. O autor Joel Richardson argumenta em seu livro “From Sinai to Zion” (Do Sinai a Sião) que a profecia bíblica descreve o Messias vindo “do deserto” (Isaías 63, Zacarias 9:14 e Habacuque 3:3, para dar alguns exemplos), e que ficar no Monte das Oliveiras acontece na chegada do Messias a Jerusalém. Descobriremos quando isso acontecer.
Independentemente de como Jesus chegar lá, todos concordamos que os Seus pés estarão naquele local, causando um abalo tectônico literal, e a terra se moverá. Está comprovado que existe uma falha geológica exatamente onde a Bíblia prevê essa mudança dramática.
Mas o que vem a seguir é um fenômeno ao qual muitos prestam pouca atenção: o rio que jorra do templo (que provavelmente já terá sido construído nessa altura) e corre para o deserto. O profeta Ezequiel explica:
“Vi água saindo debaixo do limiar do templo em direção ao leste (pois o templo estava voltado para o leste). A água descia debaixo do lado sul do templo, ao sul do altar. Ele então me levou para fora pelo portão norte e me conduziu ao redor do lado de fora até o portão externo voltado para o leste, e a água escorria do lado sul” (Ezequiel 47:1b-2).
Ele descreve a água começando como um fiozinho e gradualmente ficando mais profunda e violenta até se tornar um rio rápido e impetuoso, impossível de atravessar. A água corre pelo deserto da Judéia até a região de Arava:
“Essa água corre em direção à região oriental e desce para a Aravá, onde entra no Mar Morto. Quando deságua no mar, a água salgada se torna doce”, explica o mensageiro de Deus a Ezequiel no versículo 8. O Mar Morto é repentinamente trazido de volta à vida e o rio resulta em uma abundância de árvores e peixes no deserto, que de outra forma seria árido.
Deixando o Monte das Oliveiras com sua vista espetacular de Jerusalém, Simon e Moran seguem o caminho que o rio profético percorrerá e terminam no extremo norte do Mar Morto, ao sul de Jericó.
Chegando a Einot Tsukim (Ein Feshkha), Simon mostrou a Moran um oásis de água doce bem próximo ao Mar Morto, como um sinal da bondade que está por vir.
“Este lugar é simplesmente incrível”, maravilhou-se Moran. “Muitas pessoas, quando pensam em Israel, pensam apenas em um lugar quente e desértico, e sim, estamos no deserto, mas veja como Deus é fiel, trazendo água para este deserto e fazendo-o florescer. Veja como tudo é verde”, ela comentou.
Muitos vêm para se banhar na água fresca e desfrutar do oásis secreto no calor do deserto. Muitos veem a descrição de Ezequiel do rio da vida como metafórica, sem imaginar que ela possa realmente se concretizar, mas uma visão semelhante é descrita em vários lugares das Escrituras.
O profeta Joel confirma: “Uma fonte jorrará da casa do Senhor e regará o vale das acácias”, que é outro nome para o deserto de Aravá (Joel 3:18b).
A mesma ideia também aparece em muitos lugares no livro de Isaías, como 8:6-8, 33:21, 30:25, 35:1-7; 41:18-20; 44:3, e no Salmo 46:4, que diz: “Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o lugar santo onde habita o Altíssimo”.
Com tantas referências a esse rio da vida que corre do templo para o deserto, os crentes na Bíblia precisam considerar que isso pode realmente acontecer, como tantas profecias já se cumpriram.
Não apenas os geólogos descobriram a falha geológica que dá credibilidade à profecia de um terremoto que dividirá o Monte das Oliveiras, mas a Fonte de Gihon, em Jerusalém, produz água a uma taxa que muitos não conseguem apreciar.
Jerusalém desenvolveu-se inicialmente como cidade devido à existência da fonte, que tem origem a norte da atual Cidade Velha e é transportada para a piscina de Siloé através do Túnel de Ezequias (ou Túnel de Siloé). A abundância de água da fonte é mencionada tanto na Bíblia quanto em Josefo (Guerras V, 4:1, 2 Crônicas 32:4); de acordo com o Parque Arqueológico de Jerusalém, a água jorra do solo a uma vazão de cerca de 1200 m³ por dia (60 m³ por hora, no mínimo).
Simon destacou que a área entre o Monte das Oliveiras e o Portão Oriental de Jerusalém é repleta de significado para as três religiões monoteístas e considerada um local de redenção. Yeshua prometeu, no entanto, que não retornaria até que seu próprio povo em Jerusalém o recebesse, dizendo: “Bendito aquele que vem em nome do Senhor” (Mateus 23:39).
É aí que a ação realmente começa.
“Então o anjo me mostrou o rio da água da vida, claro como cristal, que fluía do trono de Deus e do Cordeiro, no meio da grande rua da cidade. De cada lado do rio estava a árvore da vida, que dá doze safras de frutos, produzindo frutos todos os meses. E as folhas da árvore são para a cura das nações. Não haverá mais maldição. O trono de Deus e do Cordeiro estará na cidade, e seus servos o servirão. Eles verão a sua face, e o seu nome estará nas suas testas. Não haverá mais noite. Não precisarão da luz de lâmpada nem da luz do sol, pois o Senhor Deus lhes dará luz. E reinarão para todo o sempre” (Apocalipse 22:1-5).
