Matan Angrest e Segev Kalfon em um evento de Shabat em Jerusalém (Foto: Kesher Yehudi)
Muitos dos ex-reféns que conseguiram sair vivos de Gaza estão testemunhando que tiveram experiências espirituais profundas nas entranhas dos túneis terroristas do Hamas.
Keith Siegel foi levado cativo como ateu, mas agora reza por cada pedaço de comida e guarda o Shabat.Rom Braslovski estava morrendo de fome após dois anos nos túneis, mas se recusou a se converter ao Islã, mesmo quando lhe ofereceram comida, e saiu declarando repetidamente: “Eu sou judeu!” Sapir Cohen decorou o Salmo 27 e o recitava todos os dias, dando força a si mesma e aos outros. Omer Shem Tov disse que experimentou a presença de Deus na escuridão de forma tão forte que até sente saudades dela.
Agora, o YNet informou que, no fim de semana, os ex-reféns Segev Kalfon, Matan Angrest e Eitan Mor participaram de um evento de Shabat em Jerusalém, onde compartilharam como tentaram guardar o Shabat nas circunstâncias mais adversas. Os homens falaram publicamente sobre o assunto pela primeira vez no evento no Waldorf Astoria Hotel.
Os convidados do encontro, organizado por Rabbanit Tzili Schneider, chefe da Kesher Yehudi, ouviram como os ex-reféns cantavam canções tradicionais do Shabat e diziam as bênçãos, determinados a fazer o melhor com o pouco que tinham.
Angrest relatou a importância de encontrar um livro de orações Judaico, conhecido como siddur. “Depois que encontrei um siddur, disse a mim mesmo que não poderia rezar três vezes ao dia e não guardar o Shabat. As duas coisas andam juntas”, ele disse aos convidados. De acordo com o YNet, ele recitava as bênçãos do kiddush no início do Shabat na sexta-feira à noite e as orações ditas no final do Shabat no sábado, conhecidas como Havdalah. Ele falou sobre guardar comida ou bebida para os rituais semanais e como aprendeu a guardar o Shabat com o livro que encontrou em Gaza, provavelmente deixado por soldados Israelenses.
Apesar de ter o livro para guiá-lo, manter as tradições em isolamento parecia algo vazio. “Não havia refeições das noites de sexta-feira, nem sua atmosfera. Você se senta sozinho e espera pela comida para poder fazer o Kiddush. Você não sabe quando terá algo para beber para o Havdalah”, ele disse.
Apesar de todos os ataques físicos, mentais e emocionais sofridos, as tradições do Shabat ajudaram Angrest a manter sua identidade. “Isso me deu força para saber que estava no lugar certo e fazendo a coisa certa”, ele disse.
Kalfon disse que eles não eram os únicos a guardar o Shabat, mas que outros reféns também estavam observando a tradição Judaica. “Estávamos em um lugar de impureza, as raízes do Islã. Para nós, era algo importante. Estávamos em um pequeno túnel, sacudindo o lugar, sacudindo o Shabat”, ele disse.
Embora limitados a água e pão pita, eles compartilhavam detalhes sobre a culinária de suas mães.
“Todos falavam sobre como suas mães preparavam o peixe e o que comiam em casa, enquanto nós comíamos metade de um pão pita com queijo”, lembrou Kalfon.
A plateia ouviu como os reféns tentavam manter os feriados Judaicos enquanto estavam nas profundezas do subsolo, nem sempre avaliando com precisão a passagem do tempo. “A intenção era o que importava”, disse Kaflon.
Deus se importou quando eles perderam as datas exatas dos feriados? Quando tiveram que usar água em vez de vinho? Ou Ele viu ainda mais seus esforços determinados para honrá-Lo naquele lugar de escuridão? Mais do que um ritual perfeitamente sincronizado com a mais rica das refeições? Eu penso que todos sabemos a resposta. A resiliência dos reféns e sua determinação em permanecer firmes na fé de seus pais têm sido uma inspiração para todos nós.
