성경 속 솔로몬 성전의 증거: 고대 들보와 현대적 발견들

나무와 시간 속에 묻힌 이야기

수세기 동안 솔로몬 성전(열왕기상과 역대기하에 상세히 기록됨)은 유대인과 기독교 유산의 중심에 자리해 왔다. 성경은 그 웅장함과 금으로 덮인 방들, 레바논에서 가져온 위엄 있는 삼나무 들보들을 묘사한다. 그러나 일부에게는 이 기록이 너무 화려해 현실 같지 않게 느껴졌다.

비평가들은 묻는다. 목동 출신 다윗 왕 이후 단 한 세대 만에 어떻게 그토록 부유하고 정교한 왕국이 등장할 수 있었는가? 성경 외 기록에는 왜 솔로몬 왕의 이름이 언급되지 않는가? 그리고 예루살렘 고고학 발굴에서 제1성전의 결정적 유적이 발견되지 않는 이유는 무엇인가?

이러한 의문은 성경 기록에 반하는 증거가 아니라 확인 증거의 부재에 기반한 경우가 많다. 사실, 발견되지 않았다는 것은 모순이 존재한다는 것과 동일하지 않다.

그러나 최근 몇 년간 놀라운 발견들이 논의를 바꾸기 시작했다. 거의 3,000년 전 솔로몬이 지은 성전과 연결될 수 있는 유물들이다. 그중 한 발견은 뜻밖에도 지진과 모스크에서 시작된다.

1927년 지진 이후의 알 아크사 모스크 (사진: 위키미디어 커먼즈)

알-아크사 모스크의 목재 들보

1927년 7월 11일, 강력한 지진이 예루살렘을 강타하며 성전 산에 위치한 알-아크사 모스크를 손상시켰다. 지붕은 긴급 수리가 필요했고, 작업 과정에서 1,200개의 고대 목재 들보가 제거되어 성전 산에 임시 보관되었다.

영국 위임 통치 기간 중, 이 들보 일부는 새로 설립된 록펠러 박물관으로 옮겨졌다. 일부 목재 조각에는 상인방과 처마 장식 조각이 새겨져 있었으며, 이들은 초기 이슬람 시대의 귀중한 유물로 인정받았다.

역사는 흘러갔고, 1948년 이스라엘이 건국되었으며 동예루살렘은 록펠러 박물관과 함께 요르단 통치 하에 들어갔다. 1967년 6일 전쟁으로 예루살렘이 통일된 후 이스라엘은 박물관을 인수했다. 시간이 흐르며 성전산에 보관된 많은 들보들은 아르메니아 목재 상인 무사 바지안에게 팔려 가구 재료로 재활용되거나 창고에서 먼지만 쌓였다.

예루살렘 록펠러 박물관에 전시된 알-아크사 모스크의 목재 들보 (사진: 란 실버먼)

그리스어 비문과 뜻밖의 단서

그러던 중 놀라운 사실이 발견됐다. 한 나무 기둥을 조사하던 이스라엘 연구진이 뒷면에 새겨진 그리스어 비문을 발견한 것이다. 이는 해당 목재가 이전 건축물, 심지어 로마 시대 건축물에서 재사용된 것임을 시사했다.

텔아비브 대학 식물학 연구소장 닐리 리프시츠 교수는 이 소식을 듣고 목재에 대한 체계적인 연구를 시작했다. 144개 샘플을 분석한 결과 세 가지 수종을 확인했다:

-레바논 삼나무 (Cedrus libani)

-지중해 사이프러스 (Cupressus sempervirens)

-터키 참나무 (Quercus cerris)

그녀는 또한 방사성탄소 연대측정을 위해 샘플을 보냈다. 대부분의 들보들은 예상대로 모스크가 건축된 시대인 서기 7~8세기로 연대가 측정되었다. 그러나 몇 개는 훨씬 더 오래된 제2성전 시대(기원후 1세기)의 것이었다. 목재 보가 2천 년을 견딜 수 있을까? 놀랍게도 가능하다!

가장 큰 놀라움은 두 조각에서 왔다. 하나는 터키산 참나무, 다른 하나는 지중해 사이프러스로, 기원전 9세기와 7세기, 즉 제1성전 시대에 속하는 것으로 연대가 측정되었다!

록펠러 박물관의 목재 들보에 새겨진 그리스 문자 (사진: 란 실버먼)

이것들이 솔로몬의 제1성전 목재 조각들이며, 수세기 동안 재사용된 후 모스크 지붕에 사용된 것일 수 있을까?

성경과 성전의 나무들

하지만 이 나무들이 두로의 왕 히람이 솔로몬에게 가져온 것이라면, 사이프러스나 참나무가 아닌 삼나무여야 한다.

잠깐만 – 성경에 기록된 내용을 다시 확인해 보자:

-열왕기상 6:15 (NIV) – “그가 성전의 안쪽 벽을 삼나무 판자로 마감하고 … 성전의 바닥을 편백나무 판자로 덮었다.”

-역대하 2:8 (NASB) – “또한 레바논에서 삼나무, 편백나무, 알검나무를 내게 보내소서. 내가 아나니, 당신의 종들이 레바논의 나무를 베는 법을 알고 있나이다. 참으로 나의 종들이 당신의 종들과 함께 일하리이다.”

편백나무와 알검나무는 삼나무와 함께 성전 건축에 사용되었다. 성경에 나오는 알검나무의 정체는 불분명하다. 터키산 참나무가 적절한 제안일 수 있다.

보들 사이에 존재하는 나무 종들은 성경 기록을 보완한다.

한 연구자의 마지막 여정

이야기는 가슴 아픈 전환점을 맞이한다. 이스라엘 땅 학자이자 가이드인 제에브 에를리히(일명 ‘자보’)는 무사 바지안으로부터 고대 보들 몇 개를 입수해 자신의 집에 보관했다. 이스라엘 고고학 당국은 2022년 이 보들들을 받아 탄소 연대 측정을 진행 중이며, 아직 결과가 나오지 않았다.

2024년 11월, 자보는 레바논에서 이스라엘군 골라니 여단 부대를 동행하던 중 헤즈볼라의 매복 공격으로 사망했다. 향년 70세였던 그는 연구에 기여한 공로로 기억된다. 그는 다음과 같은 신념으로 유명했다:

“이스라엘 땅에서는 맨발로 걸어야 한다. 발을 디딜 때마다 성경을 밟고 있기 때문이다.”

나머지 이야기를 기다리며

자보의 연구는 계속되고 있다. 그가 확보한 목재들은 추가적인 방사성탄소연대측정과 분석을 기다리고 있다. 이스라엘 학자들이 접근할 수 없는 무슬림 와크프(Waqf)의 통제 하에 성전산에는 훨씬 더 많은 고대 목재들이 남아 있다. 언젠가 그것들이 연구되어 이 펼쳐지는 이야기에 새로운 장을 더할지도 모른다.

지진으로 파괴된 모스크에서, 현대 과학적 방법을 통해, 과학자들의 호기심에 의해, 솔로몬 왕의 성전이 되살아나며 성경 기록에 대한 추가 증거가 드러나고 있다.

제브 에를리히가 목재 상인에게 구입한 목재 들보들 (사진: 소셜 미디어)

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란 실버먼

란 실버먼은 이스라엘 공인 관광 가이드로, 이스라엘 하이테크 산업에서 다년간의 경력을 쌓았습니다. 그는 이스라엘의 하나님을 믿고 성경의 땅에서 그분의 발자취를 따르고자 하는 방문객들을 안내하는 것을 사랑합니다. 란은 또한 성경에 언급된 이스라엘의 자연에 대해 가르치는 것을 좋아합니다.