안식일

다른 모든 날과 구별되는 일곱째 날은, 여호와 하나님께서 행하신 모든 일을 마치신 날로서, ‘저녁이 되고 아침이 되니’라는 표현이 붙지 않는 유일한 날이다. (창 2:1-4) 시간은 “태초에” 시작된 창조된 것이다. (롬 8:37-39)

하나님의 관점에서 볼 때(경건한 마음으로 감히 말씀드리자면), 일곱째 날인 안식일(Shabbat)은 창조적이고 예언적인 의미에서 하나님의 일을 마무리하며, 시간을 이 세상의 왕국들과 이 세상/우주/영원(aeon)에 속하지 않는 하나님의 왕국/천국(요 18:36) 사이로 나누는 날이다; 육신인 것과 영인 것 사이를(요 3:5-7): 이는 전환의 날이다.

그 성취는 천년 왕국, 즉 일곱 번째 천년 날로, 시간과 영원을 향해 전환하고 그 후 분리하는 날이며, 그때는 시간이 더 이상 존재하지 않게 된다 [적어도 우리가 알고 있는 의미로는]. (계 10:6; 21:22-25; 22:5) 영원은 이제 “안식일 다음 날”(일요일, 또는 히브리어와 그리스어 모두에서 일주일의 “첫째 날”)로 상징되거나, 일주일의 반복적인 순환을 벗어나 그 너머로 나아가는 “여덟 번째”이자 영원한 날로 상징된다. (레 23:9-11, 15-16) 예수님은 그분의 탄생과 삶, 죽음과 장사를 통해 안식일을 성취하셨으며, 그분 이시며 우리가 들어가는 하나님의 안식일 안식 그 자체이시다! — 그분은 또한 YHVH께서 정하신 다른 모든 때와 절기를 성취하시며, 모든 것을 하나님께 회복시키고 화목하게 하시려는 아버지의 구속 사역(요 5:15-47)을 이어가신다.

“안식일 다음 날”이 일주일의 “8일째”인 것처럼, 그것은 또한 새로운 주기의 첫날이기도 하다. 그러나 영원 속에는 오직 영원한 빛의 날만이 존재한다. 희년은 희년 주기의 50년째, 즉 49년 후, 혹은 7×7년 후에 도래한다. 또한 50년째는 다음 주기 계산을 시작하는 해이기도 하다. (레위기 25:8-13) 유월절과 무교절의 정해진 기간은 7일이다: 구원과 성화는 이 창조의 전체 7000년 역사 동안 유효하다. 영원을 위한 구속에는 제8일이 필요하다 — 바로 그 다음 날이며, 이 날은 시간의 순환을 끊는 날이다. 이는 매년 8일 동안 정해진 초막절(수콧)에서 알 수 있으며, 이 축제는 속죄일 다음에 이어지는데, 이를 통해 거룩하신 하나님께서 용서받고 의롭다 함을 얻으며 거룩하게 된 백성 가운데 거하실 수 있게 된다. 하나님께서는 영원토록 구속받고 정결하게 된 선택된 백성 이스라엘과, 그분의 이름으로 부름 받은 새 언약의 나머지 백성들과 함께 거하실 것이다.

일반적인 저녁/아침 기준이 없는 안식일의 독특한 계산 방식과 관련하여 흥미로운 점은, 생명의 주님이 십자가에 못 박히신 동안, 대략 제6시(정오)부터 제9시(오후 3시)까지, 온 땅(그리고 나는 온 피조계 전체라고 믿는다)에 비범하고 초자연적으로 내려진 어둠이 덮여, 어둠의 왕국의 통치를 종식시켰으며, 십자가 위에서 흘리신 메시아 예슈아/예수 그리스도의 피가 하늘과 땅과 땅 아래에 있는 모든 것의 완전한 구속을 이루기 위한 대가를 전액 지불하여, 모든 것을 정당한 주인이신 여호와께 돌려드렸다. (눅 23:44-46)

그 어둠은 우리의 죄와 형벌을 짊어지신 메시아/그리스도의 희생적인 죽음을 통해 온 인류의 죽음을 상징한다. 예수 그리스도를 통한 하나님의 복음/좋은 소식과 하나님의 나라에 대한 회개와 믿음을 통해 위로부터 오신 성령으로 거듭나지 않는 한, 아무도 하나님의 안식처에 들어갈 수 없다. 이는 예수/예슈아가 주님이시며, 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리셨음을 마음으로 고백하고 믿는 것을 의미한다.

궁극적으로, 주님께서 아버지 우편으로 승천하시기 직전에 제자들에게 말씀하셨듯이, 때와 시기는 아버지의 권세 안에서 예비되어 있다. 구원과 첫 부활에 대한 우리의 유일한 확신은 우리 하나님이자 구주이신 주님과 그분의 말씀에 대한 굳건한 믿음이다. 하나님께서 우리에게 알려 주시기로 선택하신 모든 일에 대해 하나님을 찬양하며, 또한 가장 단순하고 마음이 연약한 자들도 그리스도 안에 있는 단순함을 통해 그분께 나아갈 수 있게 하신 하나님께 감사드린다.

이 지구-태양계를 위한 특별한 창조라는 개념은 일반적인 창조의 4일째에 대한 창세기 기록에서 “우연히” 언급되어 있다. 이는 인간과 민족, 국가들의 일반적인 창조 안에서 창조주께서 이스라엘을 YHVH를 위한 특별한 백성으로, 독특하고 계획적이며 목적 있는 방식으로 창조하신 것과 유사하다. 이는 이전에 존재했다가 멸망한 세계나 우주에 대한 해석을 필요로 하지 않는다. 이 “매우 좋음”을 지닌 창조를 위한 6일과, 그와 구별되는 7일째의 안식일은, 이스라엘의 하나님 여호와께서 참되고 유일한 창조주이자 주권자이심을 모든 이가 알게 하기 위해 계획되고 설계되었으며, 이는 모든 것을 완전히 새롭게 만드시는 구속과 구속주의 필요성과 약속을 전제하고 있다. 숫자 7은 이 창조를 완전한 완성으로 이끄는 것을 설명하지만, 8은 부활과 새로운 창조를 설명한다.

하워드 배스

하워드 배스는 이스라엘 브엘셰바에 위치한 나할라트 예슈아(예슈아의 상속) 교회의 담임목사이자 지도자이다.