‘언약’: 히브리어 성경과의 재연결이 교회 내 반유대주의에 대한 해독제가 될 수 있을까?

'포커스 온 더 패밀리(Focus on the Family)'의 라이언 도브슨에 따르면, 반유대주의적 정서가 복음주의자들의 대화 속에 스며들고 있다. 그는 히브리어 성경을 새로운 시각으로 바라보는 것이 기독교인들이 이스라엘 백성과 다시 연결되는 데 도움이 될 수 있다고 제안하며, 이를 목표로 새로운 영상 시리즈를 제작해 왔다.

포커스 온 더 패밀리의 고(故) 창립자 제임스 도브슨 박사의 아들인 라이언 도브슨은 교회 내에서 목격되는 반유대주의와 이 우려스러운 추세의 잠재적 원인에 대해 예리한 통찰을 제시했다.

최근 제임스 도브슨 박사의 ‘패밀리 토크(Family Talk)’ 방송 부사장으로 임명된 라이언 도브슨은 미국 사회 전반에서 반유대주의적 적대감이 경악할 정도로 증가하고 있음을 보여주는 연구 결과를 지적했다.

미국 유대인 위원회(AJC)에 따르면, 미국 유대인의 91%가 폭력적인 반유대주의 공격 이후 현재 안전하지 않다고 느낀다고 답했다. 대다수(86%)는 2023년 10월 7일 이후 반유대주의가 증가했다고 느끼며, 거의 3분의 1은 지난 1년 동안 온라인이나 대면으로 직접 반유대주의의 표적이 된 적이 있다.

그러나 최근 이스라엘 방문 사진을 게시한 후, 도브슨은 성경을 믿는 기독교인들 사이에서도 동일한 적대감이 표출되고 있음을 발견했다.

“이스라엘에서 들은 가장 가혹한 말들은 테러리스트들에게서 나온 것이 아니었다. 그 말들은 기독교인들에게서 나왔다”라고 그는 워싱턴 스탠드에 기고하며 놀라움을 표했다.

도브슨은 이스라엘 국기 옆에 서 있는 자신의 사진에 대해 격렬한 반응을 겪었다. “한 사역 지도자가 공개적으로 나에게 ‘당신은 바보야’라고 메시지를 보냈습니다. 한 여성은 ‘유대인들이 2,000년 동안 그리스도를 찾지 못했다면, 이제 우리가 새로운 선택받은 백성입니다’라고 댓글을 달았습니다”라고 도브슨은 회상했다.

“저는 깜짝 놀랐습니다. 저는 기독교인들이 성경을 전해 준 민족을 존중해야 한다고 믿는 가정에서 자랐습니다. 하지만 온라인에서 목격한 반응들은 무언가 변했음을 시사했습니다”라고 그는 말했다. “무언가 잘못되었습니다. 그 무심한 경멸은 더 깊은 무언가를 드러냅니다.”

이러한 흐름을 지켜본 도브슨은 메시아닉 유대인 작가이자 평론가인 앤드류 클라반, 사이러스 노라스테 감독, 그리고 총괄 프로듀서 로널드 도와 협력하여 히브리어 성경을 바탕으로 한 새로운 시리즈 ‘더 코버넌트(The Covenant)’를 선보였다.

“우리의 희망은 단순합니다”라고 도브슨은 말한다. “현대 관객들이 예수님과 초기 교회의 신앙을 형성한 구약의 이야기를 재발견하도록 돕는 것입니다.”

도브슨의 확신은 많은 기독교인들이 성경의 3분의 2를 무시하고 신약에만 집중하는 경향이 있기 때문에, 이러한 악의적인 비난의 상당 부분이 히브리 성서에 대한 사랑의 결여에서 비롯된다는 것이다.

“우리는 구약으로부터 점점 더 멀어져 왔습니다. 많은 교회가 토라와 선지서를 소홀히 한 채 복음서와 서신서로 급히 넘어갑니다. 그 결과, 예수님을 사랑하지만 그분이 참여하시고 성취하신 언약의 이야기를 거의 이해하지 못하는 신자 세대가 생겨났습니다”라고 그는 설명했다.

일부는 2세기 이단인 마르키오니즘(Marcionism)의 현대판으로 치닫고 있는 듯하다. 마르키오(Marcion)는 히브리 성경을 완전히 거부하고, 정경에 복음서 일부와 바울의 서신서만 남기려 했다. 그는 예수를 이스라엘의 하나님과는 대조되는 자비로운 인물로 여겼으며, 그 결과 성경에서 모든 유대적 영향을 제거하려 했다.

“예수는 이스라엘의 성경으로부터 거리를 두지 않으셨습니다”라고 도브슨은 단언했다. “그분은 그 성경을 몸소 실천하셨습니다. 광야에서 사탄이 그분을 유혹했을 때, 사탄은 시편 91편을 인용했습니다. 예수께서는 새로운 말씀으로 대답하신 것이 아니라 신명기를 인용하셨습니다. 마태복음 4장에서 예수께서는 유혹에 맞서 세 번이나 율법을 인용하여 응답하셨습니다. 십자가 위에서 그분은 시편 22편의 첫 구절을 외치셨습니다. ‘나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?’ 예수님의 어휘는 히브리 성서로 가득 차 있었습니다”라고 그는 말했다.

그는 이어 “유대인에 대한 경멸은 기독교 신앙과 양립할 수 없습니다. 만약 여러분의 신학이 하나님께서 율법과 선지자, 그리고 궁극적으로 메시아를 주신 백성을 경멸하게 만든다면, 무언가 잘못된 것입니다.”

“이들은 추상적인 개념이 아닙니다. 이들은 기독교인들이 소중히 여긴다고 주장하는 성경을 보존해 온 백성의 살아있는 후손들입니다.”

“기독교인들 사이에서 유대인에 대한 경멸이 나타날 때, 그것은 정치적 문제를 드러내기 전에 신학적 문제를 드러냅니다”라고 그는 덧붙였다. “언어가 변하고 어조가 거칠어집니다. 때로는 이름이 붙지 않고, 때로는 깊이 검토되지 않은 ‘대체 신학’이 스며듭니다.”

하지만 그는 그 문제에 대처할 방안에 대한 생각을 가지고 있다.

“반유대주의에 대한 해독제는 정치적 부족주의가 아니다. 그것은 성경에 대한 이해다. 기독교가 로마나 워싱턴에서 시작된 것이 아니라 예루살렘에서 시작되었다는 사실을 기억하는 것이다. 우리 자녀들에게 산상수훈뿐만 아니라 아브라함과의 언약도 가르치는 것이다. 십자가뿐만 아니라 출애굽도, 부활뿐만 아니라 그 이전에 있었던 약속들도 가르치는 것이다”라고 도브슨은 썼다.

“그 확신이 저를 ‘더 코버넌트(The Covenant)’에 참여하게 만들었습니다. 이 TV 시리즈는 ‘더 초즌(The Chosen)’과 유사하며, 고대 세계와 우리 시대를 연결하는 이야기를 통해 시청자들이 히브리 성서를 재발견하도록 돕기 위해 기획되었습니다”라고 그는 설명했다.

“교회에 새로운 콘텐츠가 필요해서가 아닙니다. 오래된 뿌리가 필요하기 때문입니다”라고 도브슨은 말했다.

“결국,” 클라반은 말한다, “이것들은 역사상 가장 위대한 이야기들이니까요.”

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조 엘리자베스

조 엘리자베스는 정치와 문화적 발전에 큰 관심을 가지고 있으며, 학사 학위로는 사회 정책을 전공하고 하이파 대학교에서 유대 철학 석사 학위를 취득했으나, 성경과 그 핵심 주제인 이스라엘의 하나님에 대해 글을 쓰는 것을 가장 좋아합니다. 작가로서 조는 영국과 이스라엘 예루살렘을 오가며 시간을 보내고 있습니다.