Israël, une épine dans le flanc du monde et de l'Église

Pourquoi les peuples s'agitent-ils et les nations grognent-elles en vain ? Même les chrétiens fervents grognent…

Israël, en tant qu'État, n'a que 78 ans, mais il est déjà considéré comme l'une des nations les plus haïes de la communauté internationale. Aucun pays n'a dû se battre aussi durement pour sa survie que l'État d'Israël, qui a été officiellement reconnu en 1947.

Cette petite nation — pas plus grande que la Suisse — a mené six guerres majeures contre des alliances d’États arabes et plusieurs autres guerres contre le Hamas et le Hezbollah, qui ont pris Israël pour cible à maintes reprises dans le cadre d’attaques terroristes.

Parmi les conflits majeurs, on peut citer :

1948–1949 : Guerre d’indépendance (à la suite de la déclaration d’indépendance d’Israël et de l’invasion par l’Égypte, la Syrie, la Jordanie et l’Irak)
1956 : Crise de Suez
1967 : Guerre des Six Jours
1973 : Guerre du Yom Kippour
1982 : Première guerre du Liban
2006 : Deuxième guerre du Liban (contre le Hezbollah)
2008–2014 : Conflits avec le Hamas à Gaza
2023–présent : Guerre suite à l’attaque du Hamas du 7 octobre
2026–présent : Guerre avec l’Iran, incluant des frappes préventives pour mettre fin au développement nucléaire

Depuis l’avènement du régime des mollahs en Iran il y a près de quarante ans, Israël est confronté à des menaces constantes d’anéantissement. Avec le soutien des États-Unis, Israël a lancé des frappes visant les infrastructures militaires et les dirigeants afin d’empêcher une escalade nucléaire.

Israël se bat pour sa survie contre une coalition de forces hostiles, dont beaucoup sont soutenues par des puissances mondiales. Parallèlement, une vague croissante d’hostilité se répand à travers le monde — non seulement envers Israël, mais envers les Juifs en général.

Depuis sa victoire lors de la guerre des Six Jours en 1967, Israël est de plus en plus présenté comme l’agresseur. En Occident notamment, cette perception a alimenté une résurgence de l’antisémitisme.

Aujourd’hui, les critiques à l’égard d’Israël couvrent tout le spectre politique — des militants des droits de l’homme aux églises et organisations chrétiennes. Beaucoup rejettent une responsabilité disproportionnée sur Israël seul et exigent qu’il cesse de se défendre.

Qu’est-ce qui unit ces groupes divers dans leur opposition à Israël ?

Sont-ils véritablement motivés par le souci de la souffrance humaine ? Si tel est le cas, pourquoi se concentrent-ils presque exclusivement sur Israël ?

Entre 1996 et 2026, environ 200 000 personnes sont mortes dans le conflit israélo-arabe. Au cours de cette même période :

Congo : 5 à 6 millions de morts
Soudan : jusqu’à 1 million
Nigeria : 350 000
Somalie : 800 000
Yémen : 500 000
Iran : des dizaines de milliers de morts lors de répressions internes

Pourtant, ces tragédies ont suscité bien moins d’indignation mondiale.

Pourquoi des manifestations éclatent-elles dans le monde entier uniquement lorsque Israël agit en légitime défense ? Pourquoi le silence règne-t-il lorsque le Hamas utilise des civils comme boucliers humains ou s’installe dans des hôpitaux et des écoles ?

Israël se trouve dans une situation sans issue :

S'il ne se défend pas, il est attaqué.

S'il se défend, il est condamné.

Qu'y a-t-il chez Israël qui provoque une réaction mondiale aussi intense ?

Le peuple juif — qui ne compte qu'environ 15 millions de personnes dans le monde — fait l'objet de plus de condamnations de la part d'organismes internationaux comme l'ONU que des nations dont le bilan en matière de droits de l'homme est bien pire.

Ce phénomène n'est pas nouveau. Tout au long de l'histoire, le peuple juif a été confronté à une hostilité, un rejet et une persécution irrationnels.

Pourquoi ?

Au fond, la réponse est théologique.

L’identité du peuple juif est indissociable du Dieu de la Bible. C’est le premier peuple que Dieu a appelé à Lui. À travers lui, Il a révélé Sa Parole, Ses lois et Son plan de salut.

Par Israël :

Dieu a parlé à l’humanité
Les Écritures ont été données
Le Messie, Jésus, est né

La Bible — le livre le plus influent de l’histoire — est venue par le peuple juif. Leur histoire est intimement liée à l’action de Dieu dans le monde.

Ceux qui rejettent Dieu rejettent souvent ce qui est lié à Lui, y compris le peuple juif.

Cette hostilité s’étend non seulement aux Juifs, mais aussi aux chrétiens qui suivent Jésus, le Messie juif. Jésus Lui-même a mis en garde contre cela.

Aujourd’hui, avec plus de 388 millions de croyants confrontés à la persécution dans le monde entier, les chrétiens constituent le groupe religieux le plus persécuté. Leurs souffrances reflètent cette même hostilité envers Dieu et Sa vérité.

Ce qui est plus difficile à comprendre, c’est pourquoi de nombreux chrétiens se rangent contre Israël.

Certains affirment que les promesses de Dieu à Israël se sont accomplies en Jésus et ne s’appliquent plus au peuple juif. Ce point de vue rejette de fait une grande partie de l’Ancien Testament et sape la crédibilité des prophètes.

Si les promesses faites à Israël sont invalides, alors le fondement de la venue du Messie s’en trouve également affaibli.

D'autres revendiquent la supériorité morale, mettant l'accent sur la justice et la compassion — mais appliquent souvent ces principes de manière sélective, se concentrant uniquement sur la souffrance palestinienne tout en ignorant des tragédies mondiales bien plus grandes.

Est-ce là véritablement la justice biblique ?

D'autres encore prétendent que les Juifs sont des ennemis de l'Évangile. Pourtant, Paul écrit clairement :

« En ce qui concerne l'Évangile, ils sont ennemis pour votre bien ; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont bien-aimés… Car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables. » (Romains 11:28–29)

Dieu n’a pas rejeté son peuple.

Les chrétiens eux-mêmes étaient autrefois ennemis de Dieu, mais ils ont reçu la grâce (Romains 5:10). Comment, alors, peuvent-ils refuser cette même miséricorde à Israël ?

Les Écritures affirment sans cesse que Dieu tient ses promesses :

« Dieu n’est pas un homme, pour qu’il mente… » (Nombres 23:19)

Dieu a promis de restaurer Israël et d’en faire une bénédiction pour les nations (Zacharie 8:13). Après 2 000 ans d’exil, Il les a ramenés sur leur terre.

Son plan se poursuit.

L’Église est aujourd’hui confrontée à un choix crucial :