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¿Por qué muchos judíos siguen dudando en aceptar a sus aliados cristianos?

Cristianos participan en una manifestación a favor de Israel en Washington D. C., noviembre de 2023 (Foto: Passages/Facebook)

Han pasado casi diez años desde que el primer ministro Benjamin Netanyahu declarara que «los cristianos son los mejores amigos de Israel» durante su intervención en la conferencia Christians United for Israel (Cristianos Unidos por Israel) celebrada en Washington D. C. 

Sin embargo, aunque muchos miembros del Gobierno israelí, entre ellos el ministro de Asuntos Estratégicos, Ron Dermer, que fue objeto de críticas por sugerir que Israel debería dar prioridad al acercamiento a los cristianos evangélicos frente a los judíos estadounidenses críticos con el Estado judío, reconocen desde hace tiempo la importancia de esta alianza, gran parte de la comunidad judía estadounidense aún no la ha aceptado plenamente. 

Este reconocimiento del apoyo cristiano inspiró la creación de la Cumbre de Medios Cristianos, que se celebró en Jerusalén la semana pasada por séptimo año consecutivo. 

Sin embargo, solo una semana antes, en el Congreso Sionista Mundial, múltiples resoluciones que pedían expresiones de agradecimiento por el apoyo cristiano a Israel y al pueblo judío fueron rechazadas por abrumadora mayoría.

Y con la elección de Zohran Mamdani, un conocido antisionista, como próximo alcalde de la ciudad de Nueva York, parece que los judíos de Estados Unidos necesitan esta alianza más que nunca. 

Así pues, la pregunta sigue siendo: ¿por qué siguen sin reconocerlo? 

Según David Nekrutman, del Centro para el Entendimiento y la Cooperación Judeo-Cristiana, el reto se reduce a la historia, la teología y la política. 

En primer lugar, «los judíos viven en la memoria», explicó Nekrutman. Aunque, por ejemplo, la Iglesia católica revocó explícitamente sus políticas antisemitas con la promulgación de la Declaración sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas en 1965, y aunque se ha producido un cambio significativo en el pensamiento cristiano, al pasar de la «teología del reemplazo» (supersesionismo) a centrarse en la restauración de Israel, especialmente dentro de movimientos evangélicos y dispensacionalistas protestantes específicos desde la fundación del Estado de Israel , los judíos siguen recordando su larga historia de persecución. 

Este recuerdo perdurable sigue moldeando la actitud de los judíos hacia los cristianos incluso hoy en día. Muchos judíos siguen desconfiando de las relaciones con los cristianos y les resulta difícil confiar plenamente en las motivaciones de los cristianos individuales, a pesar de los gestos genuinos de reconciliación. 

En segundo lugar, aunque el judaísmo, el cristianismo y el islam se consideran religiones monoteístas, muchos judíos son educados para rechazar el cristianismo como idolatría porque cree en Jesús como Dios o Hijo de Dios. 

Además, Nekrutman dijo que «la palabra Jesús es radioactiva» para muchos judíos, especialmente para los judíos occidentales que crecieron durante el apogeo de las campañas de proselitismo de Judíos por Jesús. Esto dificulta la relación, teniendo en cuenta que muchos cristianos devotos apoyan a Israel precisamente porque creen en Jesús. 

En relación con esto, muchos judíos siguen siendo escépticos sobre la autenticidad del apoyo cristiano a Israel. Esto se debe a la percepción de que muchos cristianos respaldan a Israel principalmente para cumplir una profecía teológica: que al llevar a los judíos a Tierra Santa, acelerarán el Rapto y el regreso de Jesús como el Mesías, un acontecimiento que, según algunas interpretaciones, requeriría que los judíos se convirtieran al cristianismo o se enfrentaran a la destrucción. 

Sin embargo, en los últimos años, destacados líderes evangélicos, incluidos los que están detrás de Cristianos Unidos por Israel y la Embajada Cristiana Internacional de Jerusalén, han rechazado explícitamente los motivos de conversión, calificando su apoyo como «un mandato bíblico para bendecir a Israel, no para cambiarlo». 

Una seguidora cristiana evangélica ondea su bandera nacional durante el desfile anual en Jerusalén, que conmemora la festividad judía de Sucot o Fiesta de los Tabernáculos. 24 de septiembre de 2013. El desfile tiene lugar cada año durante la festividad de Sucot, con numerosas delegaciones de Israel y del extranjero, que desfilan por las calles del centro de Jerusalén ante una gran multitud de espectadores procedentes de todo el país. Foto de Yonatan Sindel/Flash90

Por último, está la cuestión de la política. La mayoría de los cristianos devotos de Estados Unidos son conservadores, mientras que la mayoría de los judíos, más aún antes del 7 de octubre, se identifican como liberales o progresistas. Esto es especialmente cierto en el caso de las instituciones judías organizadas. 

«Así que lo único que les une es Israel», añadió Nekrutman. «La pregunta es si una organización judía local de izquierdas estaría dispuesta a colaborar con cristianos de derechas solo por Israel, si eso significa transigir o dar la impresión de transigir en política interior». 

Esta división entre liberales y conservadores ayuda a explicar por qué, cuando se ve a grupos cristianos y judíos organizados trabajando juntos, suelen proceder del sector sionista religioso. Estas comunidades son más conservadoras y están profundamente vinculadas a Israel. 

Sin embargo, el pueblo judío, que acaba de librar una guerra en siete frentes y, en esencia, ha ganado tácticamente contra las organizaciones terroristas y los regímenes hostiles, no debería temer al cristianismo. La nación judía vive hoy en su Estado soberano, protegida por un ejército poderoso y gobernada por una democracia que funciona. 

Al mismo tiempo, los judíos están perdiendo peligrosamente en el octavo frente, el de las relaciones públicas, ya que el antisemitismo y el antisionismo están aumentando en todo el mundo a niveles sin precedentes y en casi todos los lugares y espacios. 

Una encuesta del Pew Research Center de 2024 reveló que los incidentes antisemitas en Estados Unidos se duplicaron con creces desde el 7 de octubre, mientras que la Liga Antidifamación registró más de 8800 incidentes antisemitas en todo el mundo en 2024, la cifra más alta desde que se empezaron a recopilar datos. 

La semana pasada, al menos seis manifestantes antisionistas fueron detenidos en Villa Park, Birmingham, tras corear «Muerte al ejército israelí» y negarse a cumplir las órdenes de la policía de quitarse las máscaras y dispersarse, según informaron los medios locales. En Estados Unidos, Nick Fuentes y Tucker Carlson siguen acaparando titulares con su retórica antisemita; Fuentes incluso ha elogiado a Adolf Hitler y negado el Holocausto. 

Durante casi dos años, las violentas protestas contra Israel han inundado las calles de todo el mundo y, desde el alto al fuego, poco ha cambiado. 

Hay menos de 16 millones de judíos en el mundo, pero más de 660 millones de cristianos evangélicos, según Lifeway Research, lo que representa aproximadamente una cuarta parte de

la población cristiana mundial. En total, hay entre 2300 y 2600 millones de cristianos en todo el mundo. 

Si tan solo el 1 % de los evangélicos apoyan activamente a Israel, como estima Nekrutman, eso equivale a 6,6 millones de aliados. Supongamos que el mismo porcentaje de todos los cristianos apoya a Israel. En ese caso, eso supone aproximadamente 25 millones de personas rezando por Israel, haciendo donaciones a causas israelíes, visitando el país y, quizás lo más importante, defendiendo a Israel en la esfera pública. 

Estos partidarios también pueden influir en sus gobiernos. Los evangélicos, por ejemplo, fueron fundamentales para convencer al expresidente de los Estados Unidos Donald Trump de que trasladara la embajada estadounidense a Jerusalén y promulgara otras políticas favorables a Israel. 

Una resolución propuesta en el Congreso Sionista Mundial por la plataforma Israel365 Action pretendía «expresar su profunda gratitud a los sionistas cristianos por su firme amistad y solidaridad con el pueblo judío y el Estado de Israel». También pedía reforzar los lazos con los cristianos de todo el mundo y, potencialmente, crear un departamento dentro de la Organización Sionista Mundial dedicado a esta cooperación. 

Esa resolución fue rechazada, lo que supuso una oportunidad perdida. 

El Congreso Sionista Mundial podría haber acogido al pequeño pero poderoso porcentaje de cristianos que apoyan a Israel, la mayoría sin segundas intenciones. Pero las dudas psicológicas, los temores históricos y las divisiones políticas les frenaron. 

Si la historia ha enseñado algo al pueblo judío, es que esperar a los aliados perfectos es un lujo que no se pueden permitir. La verdad es innegable: Israel no puede permitirse rechazar a sus mejores amigos. 

En un mundo en el que las voces judías son minoritarias y a menudo silenciadas, es hora de dar las gracias, porque los cristianos son, sencillamente, los aliados más fuertes que tiene el pueblo judío. 

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, se reúne con cristianos evangélicos que apoyan a Israel, en Nairobi, Kenia, durante la visita oficial de cuatro días del primer ministro Netanyahu a África. 5 de julio de 2016. Foto: Flash 90 por Kobi Gideon

Maayan Hoffman is a veteran American-Israeli journalist. She is the Executive Editor of ILTV News and formerly served as News Editor and Deputy CEO of The Jerusalem Post, where she launched the paper’s Christian World portal. She is also a correspondent for The Media Line and host of the Hadassah on Call podcast.

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