Israel wehrt sich gegen „falsche Anschuldigungen und Verzerrungen“, nachdem 13 arabische Staaten die Änderungen am Status quo auf dem Tempelberg verurteilt haben

Israel wies die Vorwürfe von dreizehn arabischen Staaten und der Palästinensischen Autonomiebehörde entschieden zurück, die in einer gemeinsamen Erklärung im Anschluss an ein von Jordanien ausgerichtetes Treffen behaupteten, Israel arbeite daran, die „arabisch-islamische und christliche Identität“ Jerusalems zu „verändern“.

Die Erklärung „beruht auf falschen Anschuldigungen, historischen Verzerrungen und einer völligen Missachtung der Tatsachen“, erklärte das israelische Außenministerium.

Das Königreich Jordanien, das sich als Beschützer der heiligen Stätten in Jerusalem versteht, hatte ein Treffen der Außenminister eines arabischen Ministerkomitees einberufen, dessen Aufgabe darin bestand, „internationale Maßnahmen als Reaktion auf die illegalen israelischen Politiken und Maßnahmen im besetzten Jerusalem zu mobilisieren“.

An dem Treffen nahmen Vertreter aus Tunesien, Algerien, dem Irak, Katar, Saudi-Arabien, Somalia, Ägypten und Marokko sowie aus Jordanien und der Palästinensischen Autonomiebehörde teil, ebenso wie der Generalsekretär der Arabischen Liga und die Außenminister von Indonesien, Pakistan, der Türkei und Malaysia.

Die vermeintliche oder tatsächliche Bedrohung des „Status quo“ auf dem Tempelberg in Jerusalem wurde in den vergangenen Jahrzehnten wiederholt genutzt, um die arabische Welt gegen Israel zu mobilisieren und aufzuhetzen.

Im Vorfeld des Treffens erklärten jordanische Regierungsvertreter gegenüber der britischen Zeitung Guardian, dass der Besuch von mehr als 2.000 Israelis am 23. Juli anlässlich von Tisha Be’av – dem jüdischen Gedenktag zur Zerstörung der Tempel – die schwerwiegendste Verletzung des Status quo in der modernen Geschichte darstelle.

Jewish worshipers ascend Temple Mount on Tisha B'Av, pray and seen here performing the priestly blessing in massive departure from the status quo w/ Jordan, which ostensibly administers the site pic.twitter.com/PkQkuUpkr9

— charlie summers (@cbsu03) July 23, 2026

Unter dem Status quo war die Ausübung religiöser Riten nur Muslimen gestattet, während es Juden oder Christen nicht einmal erlaubt war, religiöse Gegenstände an den Ort mitzubringen. Der Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben Gvir, hat den Status quo jedoch nach und nach ausgehöhlt, um Juden das Beten an diesem Ort zu ermöglichen, und die Polizei hat zunehmend ein Auge zugedrückt, wenn Juden im östlichen Teil der Tempelberg-Plattform beteten.

Am 23. Juli teilte ein Polizeisprecher der Times of Israel mit, dass etwa ein Dutzend Menschen wegen des Betens auf der Westseite festgenommen worden seien, und merkte an, dass die Polizei von der „schieren Menge“ der dort versammelten Gläubigen überfordert gewesen sei. Angeführt wurde die Menschenmenge von Ben Gvir, der offen ein Gebetbuch zur Andacht benutzte.

Jordaniens Außenminister Ayman al-Safadi erklärte gegenüber dem Guardian: „Wir warnen davor, dass eine Veränderung des Status quo einen religiösen Konflikt auslösen könnte, dessen Auswirkungen über Palästina und Jordanien hinaus bis in die gesamte muslimische Welt reichen werden.“

In Bezug auf das Treffen in Jordanien sagte er: „Wir versuchen, die Gefahr zu verdeutlichen. Wir protestieren auf legalem Wege. Wir versuchen, ein Bewusstsein für die unmittelbare Gefahr zu schaffen, die von der Fortsetzung dieser israelischen Maßnahmen ausgeht.“

Die Teilnehmer einigten sich darauf, „alle israelischen Verstöße an der gesegneten Al-Aqsa-Moschee/Al-Haram Al-Sharif zu verurteilen, ebenso wie alle Versuche, deren historischen und rechtlichen Status quo zu verändern und eine zeitliche und räumliche Aufteilung durchzusetzen, einschließlich der eskalierenden Übergriffe durch extremistische Siedler, israelische Minister und Beamte, die von den israelischen Besatzungsbehörden ermöglicht und geschützt werden; die damit einhergehenden provokativen Praktiken und hetzerischen Äußerungen; die Zugangsbeschränkungen für Gläubige zur Moschee und Übergriffe auf diese … sowie die fortgesetzten illegalen Ausgrabungen unter der Moschee und in ihrer Umgebung zu verurteilen.“

Neben einer Reihe weiterer Punkte bekräftigten sie zudem, dass „Israel keine Souveränität über“ Jerusalem habe, dass der Tempelberg „ein Ort der Andacht ausschließlich für Muslime“ sei, und verurteilten auch angebliche „israelische Verstöße, die sich gegen christliche Heiligtümer richten und die historische christliche Präsenz in Jerusalem bedrohen“.

In seiner eigenen Erklärung warnte Jordaniens König Abdullah II. „vor der Gefahr, dass Unruhen in der Region ausgenutzt werden, um in Jerusalem neue Tatsachen vor Ort zu schaffen“. “

Das israelische Außenministerium betonte daraufhin, dass „es besonders zynisch ist, Israel der Verletzung der Religionsfreiheit zu bezichtigen, während gleichzeitig erklärt wird, der gesamte Tempelberg sei ein Ort der Verehrung ausschließlich für Muslime, wobei die historische Verbindung des jüdischen Volkes zu Jerusalem und seinen heiligsten Stätten ignoriert wird“.

„Unter israelischer Souveränität war Jerusalem, die ewige Hauptstadt des Staates Israel, noch nie so offen und zugänglich für Gläubige aller Glaubensrichtungen“, hieß es weiter.

„Israel bekennt sich weiterhin zur Wahrung der Religionsfreiheit, zur Aufrechterhaltung des Status quo auf dem Tempelberg und zur Ergreifung aller notwendigen Maßnahmen, um die öffentliche Ordnung und die Sicherheit aller Besucher zu gewährleisten.“

Die haschemitische Monarchie behält ihre traditionelle Treuhandschaft über muslimische und christliche Heiligtümer in Jerusalem bei, obwohl der östliche Teil der Stadt im Sechstagekrieg 1967 von Israel erobert wurde. Diese Rolle wurde im Friedensvertrag von 1994 zwischen Israel und Jordanien bekräftigt.

Dazu gehört auch, dass die Kontrolle und Verwaltung des Tempelbergs – mit Ausnahme von Sicherheitsangelegenheiten – in den Händen des Jerusalemer Waqf liegt, einer religiösen Organisation, die von einem 18-köpfigen Rat und einem Direktor geleitet wird, die alle von Jordanien ernannt und bezahlt werden.