Die israelische Polizei lockert die Beschränkungen und erlaubt jüdischen Pilgern, Gebetsblätter auf den Tempelberg mitzubringen

Die israelische Polizei wird jüdischen Pilgern zum ersten Mal seit der Wiedererlangung der Kontrolle über die heiligste Stätte des Judentums während des Sechstagekrieges 1967 erlauben, Gebetsblätter auf den Tempelberg mitzunehmen, berichtete Haaretz am Donnerstag.

In den letzten Jahrzehnten war es Juden vollständig verboten, Gebetsmaterialien jeglicher Art mitzubringen, und bis vor kurzem waren keine jüdischen Gebete auf dem Tempelberg erlaubt.

Diese Politik war zwar nicht gesetzlich verankert, galt jedoch seitdem Israels Verteidigungsminister Moshe Dayan, der während des Sechstagekrieges im Amt war, das Status-quo-Abkommen eingeführt hatte, das dem jordanischen Islamischen Waqf die Kontrolle über die Aktivitäten innerhalb des Tempelberg-Komplexes übertrug, während Israel für die Sicherheit und die öffentliche Ordnung rund um die Stätte verantwortlich war.

Dayan hoffte, damit einen größeren Religionskrieg zu verhindern, der unmittelbar nach Israels überraschendem Sieg über die Armeen der umliegenden arabischen Länder drohte.

Obwohl es im Rahmen des Status-quo-Abkommens keine spezifische Begrenzung der Anzahl der Juden gab, die den Ort besuchen durften, wurden die Besuchszeiten für Juden in der Praxis stark eingeschränkt, und das Mitführen von jüdischen Gebetsutensilien wie Siddurim (Gebetsbücher), Tefillin (Gebetsriemen) oder Tallitot (Gebetsschals) war verboten.

Gemäß den neuen Richtlinien sind nur bestimmte, von der Tempelberg-Jeschiwa im Voraus vorbereitete Gebetsblätter erlaubt, die an einem Eingangspunkt für die Pilger bereitliegen, damit diese sie mitnehmen können. Besuchern ist es weiterhin untersagt, persönliche Gebetsbücher oder andere religiöse Gegenstände mitzubringen. Die genehmigte Seite enthält Anweisungen für Pilger sowie mehrere Gebete, darunter das Amidah, ein Gebet, das dreimal täglich gesprochen wird.

Die Änderung der Haltung der Polizei erfolgte, nachdem Generalmajor Avshalom Peled, der als Vertrauter von Minister Ben Gvir gilt, sein Amt als Kommandeur des Bezirks Jerusalem angetreten hatte.

Die Tempelberg-Verwaltung, eine Organisation, die sich für die Förderung jüdischer Besuche an diesem Ort einsetzt, begrüßte die Änderung.

„Wir gratulieren Ihnen zu dieser positiven Veränderung und hoffen, dass auch Studiensseiten wie in den letzten Jahren genehmigt werden“, hieß es in einer Erklärung.

Akiva Ariel von der Organisation Be’Yadeinu (hebräisch für „in unseren Händen“) sagte: „Wir gratulieren Ihnen zu dieser historischen Änderung. Langsam kehrt das Volk Israel an seinen heiligsten Ort zurück. Wir werden weiterhin Menschen auf den Tempelberg bringen! Wir sind froh, dass auch die israelische Polizei dies versteht.“

Die Änderung, die jüdische Gebete auf dem Tempelberg erlaubt, ist selbst eine jüngste Entwicklung, die zustande kam, nachdem der Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben Gvir, dessen Ministerium die Aufsicht über die israelische Polizei hat, die Polizei angewiesen hatte, Juden nicht mehr wegen Gebeten an diesem Ort zu verhaften. Zuvor wurden Juden, die auf dem Tempelberg beteten oder sangen, festgenommen oder verhaftet und oft mehrere Monate lang daran gehindert, an diesen Ort zurückzukehren.

Polizeidaten zeigen, dass in den letzten vier Jahren die Zahl der Juden, die den Tempelberg besuchen, stetig und deutlich gestiegen ist.

Im Jahr 2022 bestiegen 48.205 Juden den Berg, während im Jahr 2023, dem Jahr, in dem Ben Gvir sein Amt antrat, 45.776 Juden den Berg bestiegen. Im Jahr 2024 wurde ein starker Anstieg auf 50.602 jüdische Besucher verzeichnet, während im Jahr 2025 76.448 jüdische Besucher auf dem Tempelberg gezählt wurden.

Traditionell besteigen orthodoxe und ultraorthodoxe Juden den Tempelberg nicht, da das rituelle Reinigungsritual, für das die Asche einer vollkommen roten Kuh erforderlich ist, bislang nicht wiederhergestellt wurde. Stattdessen richten sie ihre Gebete an der unteren Klagemauer in Richtung des Ortes, an dem der Tempel einst stand.

Viele Juden der religiös-zionistischen Bewegung (nicht zu verwechseln mit der religiös-zionistischen Partei) besteigen jedoch den Tempelberg. Minister Ben Gvir, selbst Mitglied der religiös-zionistischen Bewegung, hat den Tempelberg regelmäßig bestiegen, oft an oder um jüdische Feiertage herum.