끝없는 전쟁과 전쟁의 종식

제2차 세계대전(제2차 세계대전)은 1945년 5월 8일~9일(시간대에 따라 다름) 독일 수도 베를린이 연합군에 포위되고, 히틀러가 자살하며 독일군이 항복하면서 유럽에서 종결되었다. 같은 해 9월, 히로시마와 나가사키에 원자폭탄이 투하된 후 일본도 항복했다.

제2차 세계대전은 그 이전의 많은 전쟁들과 마찬가지로 시작과 끝이 있었다. 제2차 세계대전이 끝났을 때, 중상을 입었거나 죽은, 사랑하는 이를 깊이 애도하는 사람들을 제외하고는 자발적인 거리 축제가 터져 나왔고 사람들은 이를 축하했다.

이스라엘에서는 이란과 그 대리 세력들에 맞선 현재의 전쟁이 시작된 지 3주년을 맞고 있지만, 끝날 기미는 보이지 않는다. 실제 전투가 다소 주춤해졌고 전쟁이 국제 뉴스의 헤드라인에서 사라진 것은 사실이지만, 전쟁은 아직 끝나지 않았으며 이스라엘에서는 거리 축제가 열리지 않고 있다. 이 전쟁은 끝이 없는 전쟁이며, 오래전 카인이 그의 동생 아벨을 살해한 사건에서 시작되었다. 인류가 하나님의 길에 반역할 때, 증오와 살인, 폭력, 전쟁은 피할 수 없는 결과다. 이는 에덴 동산 때부터 그래왔으며, 메시아 예슈아가 재림하실 때까지 계속될 것이다. 그때가 되어서야 비로소 지구상의 전쟁이 멈추고 평화가 임할 것이다.

그 사이, 지친 전쟁은 계속되고 있다.

이스라엘의 일상은 어느 정도 정상으로 돌아왔고, 우리는 마치 전쟁이 없는 것처럼 살고 있다. 우리는 일어나서 일하러 가고, 친구들과 카페에 앉아 있거나 해변에 간다. 가족과 친구들과 함께 명절을 축하하기도 한다. 하지만 이 모든 것 뒤에는 언제든 모든 것이 바뀔 수 있다는 끊임없는 인식이 도사리고 있다. 사이렌이 울려 퍼질 수도 있고, 차 한 대가 붐비는 버스 정류장으로 돌진할 수도 있으며, 지나가던 오토바이 운전자가 차 창문을 통해 당신을 쏠 수도 있다. 하지만 항상 최고 수준의 경계 태세를 유지하며 사는 것은 불가능하다. 우리는 그 생각을 뒷전으로 미루고 “나에게는 그런 일이 일어나지 않을 거야”라고 부정하며 살아간다.

유대인들은 수천 년 동안 전쟁과 박해 속에서 살아왔으며, 위험과 고통에 맞서 강한 회복력을 키워왔다. 끈끈한 대가족과 공동체 유대가 지지가 되어준다. 절망과 죽음 대신 ‘생명을 선택’하겠다는 의도적인 결심이 있다. ‘세속적’이라고 불리는 대다수의 사람들 사이에서도 모든 개인의 생명의 가치를 믿는 신념과 신에 대한 깊은 믿음이 존재한다. 이 모든 것이 희망을 만들어내고, 희망은 우리가 계속 나아갈 수 있게 해준다.

그럼에도 불구하고 끊임없는 압박과 슬픔, 애도는 큰 타격을 준다. 이혼, 정신 질환, 자살이 급증하고 있으며, 설문 조사에 따르면 성인 인구의 약 30~40%가 적어도 일부 임상적 PTSD 증상을 겪고 있는 것으로 나타났다.

이 글을 쓰는 현재, 세 건의 휴전 협정이 발효 중이며, 이곳 이스라엘에서는 올해 4월 8일 이후 로켓과 미사일 공격이 중단된 상태를 유지하고 있다. 그러나 이것이 이스라엘과 이란, 그리고 이란의 대리 세력인 하마스, 헤즈볼라, 이라크의 지하디 민병대, 예멘의 후티 반군 간의 전쟁이 끝났음을 의미하지는 않는다. 휴전 선언 이후 가자와 레바논, 유대-사마리아(요르단강 서안 지구)에서 산발적인 교전이 계속되고 있다. 휴전 시작 이후 최소 13명의 이스라엘 군인이 전사했다. 긴장은 여전히 고조된 상태이며, 특히 유대교의 대절기가 진행 중이고 10월 7일 학살 사건 3주기가 곧 다가옴에 따라 국가는 최고 수준의 경계 태세를 유지하고 있다.

가자 지구에서는 이스라엘 방위군(IDF)이 현재 장악하고 있는 가자 지구의 약 70% 지역에서 테러리스트 활동 거점을 소탕하고 하마스의 시설을 파괴하고 있다. 하마스가 무장 해제와 가자 지구에 대한 정치적·행정적 통제권 포기를 거부하고 있어, 가자 분쟁 종식을 위한 포괄적 계획은 교착 상태에 빠져 있다.

미국과 이란 간의 긴장이 고조되어 폭발 직전까지 치닫고 있음에도 불구하고, 이란 전선은 비교적 잠잠한 상태다. 이란은 이웃 국가들과 호르무즈 해협을 통과하는 선박, 중동 전역의 미국 기지들을 산발적으로 공격하고 있다. 미국은 제한적인 보복 공격으로 대응해 왔다. 이란은 2026년 4월 8일 휴전이 선언된 이후 이스라엘을 향해 로켓, 미사일, 드론을 발사한 적이 없다. 그렇지만 이란은 항복하거나 핵 물질 및 호르무즈 해협의 해상 통행 통제권을 넘겨주기를 거부하고 있다.

후티 반군은 예멘의 홍해 연안 광범위한 지역을 장악했으며, 현재 홍해 입구에 위치한 좁은 해협인 바브 엘 만데브(아랍어로 ‘눈물의 문’이라는 뜻)를 통제하고 있다. 이 해협은 수에즈 운하로 이어지며, 전 세계 해상 운송 물량의 상당 부분이 이곳을 통과한다. 후티 반군은 6월 8일 이후 이스라엘을 공격하지 않고 있다.

2024년 11월, 레바논, 미국, 이스라엘 간의 3자 협정으로 레바논에서 휴전이 이루어졌다. 이 휴전은 헤즈볼라의 포격 완전 중단과 레바논 리타니 강 남쪽 지역에서 모든 헤즈볼라 요원의 철수를 조건으로 한다. 휴전으로 적대 행위는 줄어들었으나, 국경을 넘어 이스라엘 방위군(IDF) 병사들을 겨냥한 드론 공격은 계속 발생하고 있다. 헤즈볼라는 항복하거나 무기를 포기하기를 거부하며, 이 3자 협정에 동의하지 않았다.

이 세 전선의 공통점은 무엇일까? 이란, 하마스, 헤즈볼라는 군사적으로 대체로 패배했음에도 불구하고, 제2차 세계대전 당시의 독일과 일본과는 달리 항복하거나 무기를 내려놓기를 거부하고 있다. 왜 그럴까?

현재의 이란 아야톨라 정권, 하마스, 후티 반군, 헤즈볼라는 모두 ‘불신자’와 싸우고 이슬람을 위해 세계를 정복해야 한다는 동일한 지하드적 사명에 의해 움직이고 있다. 이러한 세계관 속에서 항복은 불가능하며, 그들의 무기는 존재 이유의 토대이다. 총이 없다면 이 지하드 테러 세력들은 무엇이 되겠는가? 아무것도 아니다. 그들은 ‘시온주의 실체’의 멸망과 궁극적으로는 세계 지배 외에는 그 어떤 것도 신경 쓰지 않는다. 그들은 이 목표를 숨기지 않는다.

이러한 이념과 침략성은 근본주의 이슬람의 본질적이며 필수적인 요소이며, 이란의 아야톨라 정권에 의해 조장되고 지지받고 있다. 이란 정권도, 헤즈볼라도, 하마스도 결코 패배를 인정하거나 항복하거나 무기를 내려놓지 않을 것이다. 그들은 그럴 수 없다. 그들은 마지막 한 명까지 싸울 것이다. 그래야만 한다. 그렇지 않으면 그들의 정체성 전체와 그들이 살아오고 싸워온 모든 것이 무의미해질 것이기 때문이다. 이 테러리스트들은 태어날 때부터 유대인과 다른 이교도들(기독교인 포함)을 죽이고, 세계 지배를 위한 대의에서 순교자로 죽는 것, 바로 이 단 하나의 삶의 목표만을 주입받아 왔다.

오늘(9월 26일)은 유대교 명절인 수콧(초막절)의 첫날이다. 축제 전날, 이스라엘의 벤야민 네타냐후 총리는 뉴욕에서 열린 유엔 총회에서 세계 각국 지도자들에게 연설했다. 그가 단 한 마디도 하기 전에, 대표단 중 적어도 절반이 자리에서 일어나 강당을 떠났다. 이는 충격적인 광경이었으며, 비겁하고 수치스러운 행동이었다. 네타냐후의 연설을 끝까지 들은 사람들조차 그가 말을 마쳤을 때 정중하게 박수를 치는 것조차 힘겨워했다.

이는 주로 그들의 정치적 입장이나 네타냐후 개인에 대한 반감, 심지어 이번 전쟁에서 이스라엘의 행동에 대한 반감이 반영된 것이 아니라, 훨씬 더 교묘한 무언가였다. 이는 이스라엘 백성, 유대인, 하나님의 택하신 백성, 심지어 하나님 자신에 대한 깊은 반감을 드러낸 것이었다. 또한 진실을 듣거나 눈과 마음을 열어 받아들이려 하지 않을 뿐만 아니라, 다른 관점을 용납할 의지조차 없음을 보여준 것이기도 했다. 이것이 바로 편견의 정의이다.

흥미롭게도 오늘 전 세계 회당들에서 마지막으로 읽히는 성경 구절은 스가랴서 14장 1-21절이다. 우연일까? 나는 그렇지 않다고 생각한다. 이 예언은 세상의 모든 나라가 예루살렘을 대적하여 일어날 때 닥칠 재앙을 예언하고 있다:

예루살렘아, 여호와의 날이 임하리니, 그 날에 네 소유물이 약탈당하고 네 성벽 안에서 분배될 것이다.

내가 모든 나라를 예루살렘으로 모아 그곳과 싸우게 하리니, 그 도시는 함락되고 집들은 약탈당하며 여인들은 강간당할 것이다. 도시의 절반은 포로로 끌려가겠지만, 나머지 백성들은 도시에서 끌려나가지 않을 것이다(스가랴 14:1-2).

이는 스가랴서 12장 1-3절에 나오는 이전의 말씀과도 맥을 같이 하는데,

예언: 이스라엘에 관한 여호와의 말씀.

하늘을 펴시고, 땅의 기초를 놓으시며, 사람의 속사람을 지으신 여호와께서 말씀하시기를 “내가 예루살렘을 주변 모든 민족을 비틀거리게 하는 잔으로 만들리라. 유다도 예루살렘과 마찬가지로 포위당할 것이다. 그 날, 땅의 모든 나라가 예루살렘을 대적하여 모일 때, 내가 예루살렘을 모든 나라를 위한 흔들리지 않는 반석으로 삼으리라. 그것을 옮기려 하는 자는 누구나 스스로 상처를 입을 것이다.

한때 나는 내 생애 동안 이 예언이 성취되는 것을 결코 보지 못할 것이라고 생각했다. 이제 나는 73세가 다 되어 가는데, 그 날이 이제 매우 가까워졌고, 눈 깜짝할 사이에 다가오고 있는 것 같다. 유엔 총회에서 여러 나라들이 퇴장한 사건은 그 일이 매우 그럴듯하고 심지어 임박해 보이기까지 했다. 이스라엘에 있는 내 관점에서 볼 때, 전 세계 거의 모든 나라가 근거 없는 증오로 우리를 미워하고 있다고 느낀다. 그들은 원수, 즉 사탄의 거짓말을 믿어버렸고, 진리에 대해서는 귀를 막고 있다.

더 이상 진실과 거짓을 분간할 수 있는 사람은 거의 없는 듯하며, 소셜 미디어와 인공지능(AI)의 등장으로 인해 이를 구분하기는 점점 더 어려워지고 있다. 그 결과 혼란과 도덕적 오류의 수렁에 빠져들고 있다.

전장 속 적군 민간인의 안전을 보장하기 위해 자국 군인들을 큰 위험에 빠뜨리는, 역사상 가장 도덕적인 군대가 대량학살 혐의를 받고 있다. 1인당 하루 약 3,000칼로리의 식량 원조를 가자지구로 들여보내, 건강에 필요한 양보다 훨씬 더 많은 양을 제공한 이스라엘이 기근을 초래했다는 비난을 받고 있다. 2005년에 가자 지구에서 이스라엘 시민과 군인을 단 한 명도 남기지 않고 철수시키고 통치권을 가자 주민들에게 넘겨준 이스라엘이 점령이라는 비난을 받고 있다. 더 말할 수도 있겠지만, 요컨대 모든 것이 완전히 뒤집힌 것처럼 보인다.

선지자 이사야는 이러한 현상에 대해 다음과 같이 말했다. “악을 선이라 하고 선을 악이라 하며, 어둠을 빛이라 하고 빛을 어둠이라 하며, 쓴 것을 단 것이라 하고 단 것을 쓴 것이라 하는 자들아, 화 있을진저!(이사야 5:20).

여기서 ‘화 있을진저’로 번역된 히브리어 ‘אוֹי’(oy)는 영어 단어가 암시하는 것보다 훨씬 더 강한 의미를 지닌다. ‘오이’는 무언가 끔찍하게 잘못되었다는 것을 직감하는, 고통스럽고 본능적인 탄식이며, 재앙이나 도덕적 분노, 혹은 임박한 심판에 압도된 사람의 입에서 터져 나오는 소리다.

악마의 선전에 속아 선을 악이라 부르며, 그 결과 무고한 자들을 비방하는 모든 이들은 스스로 하나님의 심판을 자초하고 있는 것이다.

스가랴의 예언은 이어서, 다가올 전쟁에서 세계의 열방이 처음에는 예루살렘과 유다를 이길지라도, 하나님 자신과 그분의 하늘 군대가 이스라엘을 돕기 위해 오실 것이라고 말한다.

그때에 여호와께서 나가서 전쟁의 날에 싸우시는 것처럼 그 열방과 싸우시리니… 그때에 나의 하나님 여호와께서 오시며 그와 함께 모든 거룩한 자들이 오시리라 (스가랴 14:3, 5) .

이스라엘을 대적하여 오는 열방은 이 사실을 매우 심각하게 받아들여야 한다. 그들에게 일어날 일은 다음과 같다:

이는 여호와께서 예루살렘을 대적하여 싸운 모든 열방을 치실 재앙이라 그들이 아직 서 있는 동안에 그들의 살이 썩고, 눈은 눈구멍에서 썩으며, 혀는 입안에서 썩을 것이요 그 날에 사람들은 여호와께서 내리시는 큰 공포에 사로잡힐 것이라 그들은 서로의 손을 붙잡고 서로를 공격할 것이며 (스가랴 14:12-13).

그 나라들에게 그리 유쾌한 결말은 아니다. 그러나 이 ‘재앙’에서 살아남은 자들은 이스라엘의 하나님을 주권자로, 예루살렘을 그분의 거룩한 성으로 인정할 수밖에 없을 것이다.

그때 예루살렘을 공격했던 모든 나라의 살아남은 자들은 해마다 올라와 만군의 여호와이신 왕을 경배하고 초막절을 지킬 것이라 만일 땅의 백성 중 누구라도 예루살렘에 올라와 만군의 여호와이신 왕을 경배하지 아니하면, 그들에게는 비가 내리지 않을 것인즉(스가랴 14:16-17).

하나님께서 그분의 원수들, 곧 우리의 원수들을 이기시는 이 승리가 바로 우리의 소망이며, 이 소망이야말로 이 어둡고 격동하는 시대에 우리가 계속 나아갈 힘을 준다. 우리는 메시아이신 왕 예슈아(예수)께서 오셔서 예루살렘에서 온 땅을 다스리실 날이 올 것이며, 그때 전쟁이 그칠 것임을 안다.

나는 이스라엘이 완벽하거나 잘못을 전혀 저지르지 않았다고 주장하는 것은 아니다. 그러나 적들이 퍼뜨리는 거짓 고발과 비방을 근거로 이스라엘을 판단하는 것은 비난받아 마땅한 일이다. 특히 주님의 이름을 부르는 자들, 즉 유대인과 기독교인 모두가 진리를 분별하지 못하고 거짓말을 믿을 때 더욱 그러하다.

일부 여론조사에 따르면, 30세 미만의 자칭 복음주의 기독교인 중 약 60%(3명 중 거의 2명)가 이스라엘을 지지하지 않는다고 답했다. 이는 매우 우려스러운 일이다. 이스라엘의 정책에 동의하지 않거나 우리의 행동을 비판하는 것은 괜찮지만, 신자로서 우리는 하나님께서 그러하심과 같이 하나님의 택하신 백성인 이스라엘, 곧 우리 구주님의 백성을 사랑해야 할 소명을 받았다. 즉, 우리는 이스라엘의 안녕을 위해 기도하고, 그들이 곤경에 처했을 때 지원과 위로를 베풀며, 이스라엘을 비방하고 부당하게 비난하는 자들에 맞서야 한다.

다행스럽게도, 우리가 겪어온 3년간의 전쟁 기간 내내 많은 기독교인들이 흔들림 없는 지지를 보여 주었으며, 이는 대부분의 이스라엘인들이 목격하고 깊이 감사하게 여기고 있다. 기독교인이라고 자처하는 나머지 분들에게는 “성경을 읽으십시오—전부를 다 읽으십시오”라고 말씀드리고 싶다. 직접 읽고, 다른 이들과 토론하며, 면밀히 연구하고, 성령을 통해 하나님께서 그 말씀을 해석해 주시도록 구하십시오. 심판의 날에 하나님과 대립하는 입장에 서지 않도록 각별히 주의하십시오.