Tucker Carlson s'attaque à la Bible

Au moment où Tucker Carlson a descendu en flammes le Livre d’Esther, qui est à l’origine de la fête juive de Pourim, c’était déjà la Pâque. Mais le mauvais timing était la moindre de ses erreurs, et puisqu’il a pris l’initiative de réécrire les Écritures et de désinformer les masses, ceux qui vénèrent la Sainte Bible doivent désormais prendre position pour Dieu et sa Parole.

Carlson a déclaré à ses auditeurs que le Livre d’Esther était « controversé », qu’il décrivait : un génocide des Perses. Oh oui, 75 000 Perses… Pas seulement des personnes ayant commis des crimes, mais des personnes qui étaient perses, et c’est pour cette raison qu’elles ont été tuées.

Je dirais qu’une interprétation aussi erronée nécessite non seulement un « faible QI », comme l’a récemment dit le président Trump, mais aussi un esprit accablé par la haine. Appelons cela le « syndrome de dérangement antisémite ». Et loin d’être un mal dont souffrent uniquement Carlson et quelques autres, cette maladie mentale particulière afflige les multitudes qui prétendent qu’Israël a commis un « génocide » à Gaza, plutôt qu’en Perse. C’est pourquoi il est si crucial que ceux qui souhaitent tirer des enseignements de la Bible, plutôt que de la réécrire pour servir leurs propres intérêts sectaires, rectifient catégoriquement les faits.

Le récit du Livre d’Esther est tout à fait à l’opposé de celui de Carlson. Il y a bien eu un génocide planifié, mais celui des Juifs, orchestré par le maléfique Haman. Lorsque la reine Esther est intervenue, révélant qu’elle était elle-même juive, le roi Assuérus était lié par la loi perse qui stipulait que ses décrets ne pouvaient être abrogés. Il en a plutôt promulgué un second, autorisant les Juifs à se défendre.

Les combats qui ont suivi, selon le texte biblique, n’étaient pas une campagne offensive, mais un acte de légitime défense contre une foule génocidaire.

La plus grande offense de Carlson a peut-être été d’affirmer que la foule était prise pour cible parce qu’elle était perse. « C’est pour cela qu’ils ont été tués », a-t-il déclaré. Les Écritures ne pourraient être plus claires : ceux qui ont été tués étaient « parmi ceux qui les haïssaient », dit Esther 9:16. Ils provenaient des 127 nationalités de l’empire ; leur caractéristique commune était une haine meurtrière envers les Juifs.

La motivation évidente de cette inversion, qui consiste à présenter une bande génocidaire d’antisémites comme des victimes innocentes du fanatisme juif, est que Carlson partage leur haine. Permettre aux Juifs de se défendre est ce qu’il qualifie de « génocide ». En proférant un mensonge aussi flagrant, Carlson a mis à nu un schéma plus large qui est tout aussi évident concernant Israël, le pays moderne, qu’Israël, le peuple antique.

La partie qui réagit à la violence est présentée comme l’initiatrice, tandis que la culpabilité et les motivations haineuses de ceux qui ont lancé l’attaque sont ignorées. Le contexte est ignoré, au profit d’un calcul immoral selon lequel la partie ayant le moins de victimes est présumée être le méchant.

Cela est tout aussi évident dans les reportages médiatiques s’appuyant sur le ministère de la Santé de Gaza contrôlé par le Hamas que dans la version dystopique d’Esther proposée par Carlson. Ce type d’inversion se retrouve non seulement dans l’accusation de génocide, mais aussi dans les détails. Par exemple, stocker des armes dans une école ou utiliser un hôpital comme base militaire constitue une violation criminelle des lois de la guerre. Une fois ce crime commis, l’ancienne école ou l’ancien hôpital devient par conséquent une cible militaire légitime. Pourtant, le Hamas savait qu’il pouvait commettre des crimes de guerre en toute impunité, car les médias internationaux rapporteraient à tort qu’Israël avait bombardé une école ou un hôpital, plutôt que la base du Hamas qu’ils étaient devenus.

Pour illustrer cela concrètement, lorsque Israël a bombardé le centre de commandement et de contrôle du Hamas situé dans le bâtiment de l’hôpital Nasser à Khan Younis, des médias allant de la BBC à NPR en passant par CNN ont rapporté l’« outrage » que représentait le fait qu’Israël ait bombardé un « hôpital » et « tué des journalistes, des professionnels de santé et des équipes d’urgence ». Ils ont omis de mentionner que cet ancien hôpital était une base pour les combattants du Hamas qui avait été utilisée pour emprisonner des otages.

Ce genre d’omission du contexte pertinent s’est produit bien trop souvent pour être balayé comme une simple erreur innocente. Dans un monde juste et décent, les dirigeants de CNN auraient fait l’objet de poursuites fédérales en vertu de la loi antiterroriste pour avoir fourni un soutien matériel au Hamas.

De tels mensonges ont un coût humain réel : le Hamas met en danger des journalistes, des médecins et des enfants, sachant à la fois qu’Israël mettra la vie de ses propres soldats en danger pour faire davantage d’efforts afin d’éviter de leur nuire que n’importe quelle autre force militaire, et que malgré cela, lorsque des civils seront inévitablement blessés, c’est Israël plutôt que le Hamas qui sera blâmé. Des enfants de Gaza sont morts dans le conflit parce que le Hamas savait qu’il pouvait compter sur CNN pour couvrir ses crimes.

L’antisémitisme ne nuit pas seulement aux Juifs.

Le Livre d’Esther est délibérément structuré pour mettre en évidence le renversement de situation — les opprimés se soulevant contre leurs oppresseurs potentiels. Mais le récit prend également soin de préserver la logique morale de ce renversement. Les Juifs se défendent ; ils ne pillent pas et ne sont pas à l’origine de la violence. Le texte est une célébration de la survie, et non du massacre. Et c’est là le récit que l’on trouve dans le livre le plus publié au monde.

Esther, et la déformation qu’en fait Carlson, nous montre à quel point la désinformation peut être dangereuse, surtout lorsqu’elle est motivée par la haine.

Les présentateurs de journaux télévisés peuvent inverser les rôles des victimes et des méchants. Les commentateurs peuvent renverser l’ordre moral d’une histoire. Et les podcasteurs peuvent nous induire en erreur et nous pousser à condamner ceux qui se battent simplement pour leur survie.

À une époque saturée de données mais en manque de contexte, ce texte ancien offre à la fois des leçons modernes et l’obligation de se lever pour le défendre.