Ehemalige Geiseln sprechen über die Einhaltung des Schabbats in Gefangenschaft: „Ich hatte das Gefühl, dass Gott bei uns war.“

Nicht wenige der ehemaligen Geiseln, die lebend aus Gaza herauskamen, berichten, dass sie tief in den Terrortunneln der Hamas tiefgreifende geistliche Erfahrungen gemacht haben.

Keith Siegel ging als Atheist in Gefangenschaft, aber jetzt betet er über jedem Stück Essen und hält den Schabbat ein. Rom Braslovski war nach zwei Jahren in den Tunneln am Verhungern, weigerte sich jedoch, zum Islam zu konvertieren, selbst als ihm Essen angeboten wurde, und kam heraus und erklärte immer wieder: „Ich bin Jude!“. Sapir Cohen lernte Psalm 27 auswendig und rezitierte ihn jeden Tag, um sich selbst und anderen Kraft zu geben. Omer Shem Tov sagte, dass er Gottes Gegenwart in der Dunkelheit so stark gespürt habe, dass er sie sogar vermisse.

Nun hat YNet berichtet, dass die ehemaligen Geiseln Segev Kalfon, Matan Angrest und Eitan Mor am Wochenende an einer Schabbat-Veranstaltung in Jerusalem teilgenommen haben, bei der sie erzählten, wie sie unter den schlimmsten Umständen versucht haben, den Schabbat einzuhalten. Die Männer sprachen bei der Veranstaltung im Waldorf Astoria Hotel zum ersten Mal öffentlich über dieses Thema.

Die Gäste bei der Zusammenkunft, die von Rabbanit Tzili Schneider, Leiterin von Kesher Yehudi, organisiert worden war, hörten, wie die ehemaligen Geiseln traditionelle Schabbat-Lieder sangen und die Segnungen sprachen, entschlossen, das Beste aus dem Wenigen zu machen, das sie hatten.

Angrest berichtete, wie wichtig es war, ein jüdisches Gebetbuch, ein sogenanntes Siddur, zu finden. „Als ich ein Siddur hatte, sagte ich mir, dass ich nicht dreimal am Tag beten und dann den Schabbat nicht einhalten konnte. Das gehört zusammen“, erzählte er den Gästen. Laut YNet rezitierte er am Freitagabend zu Beginn des Schabbats die Kiddusch-Segen und am Samstag, dem Ende des Schabbats, die Gebete, die als Havdalah bekannt sind. Er sprach darüber, wie er Essen und Getränke für die wöchentlichen Rituale aufbewahrte und wie er aus dem Buch, das er in Gaza gefunden hatte und das vermutlich von israelischen Soldaten zurückgelassen worden war, lernte, den Schabbat zu halten.

Obwohl er das Buch als Leitfaden hatte, fühlte sich die Einhaltung der Traditionen in der Isolation wie eine Art Vakuum an. „Es gab keine Freitagabend-Mahlzeiten, keine Atmosphäre. Du sitzt allein und wartest auf dein Essen, damit du Kiddusch machen kannst. Du weißt nicht, wann du etwas zu trinken für die Havdalah bekommst“, sagte er.

Trotz aller körperlichen, geistigen und emotionalen Angriffe halfen Angrest die Traditionen des Schabbats, seine Identität zu bewahren. „Es gab mir Kraft, dass ich am richtigen Ort war und das Richtige tat“, sagte er.

Kalfon sagte, dass sie nicht die Einzigen waren, die den Schabbat einhielten, sondern dass auch andere Geiseln die jüdische Tradition befolgten. „Wir befanden uns an einem unreinen Ort, den Wurzeln des Islam. Für uns war das etwas Großes. Wir waren in einem kleinen Tunnel, haben den Ort erschüttert, den Schabbat erschüttert“, sagte er.

Obwohl sie nur Wasser und Pitabrot hatten, tauschten sie sich über die Kochkünste ihrer Mütter aus.

„Alle erzählten davon, wie ihre Mutter Fisch zubereitet und was sie zu Hause essen, während wir eine halbe Pita mit Käse aßen“, erinnerte sich Kalfon.

Die Versammelten hörten, wie die Geiseln versuchten, die jüdischen Feiertage tief unter der Erde einzuhalten, ohne immer genau einschätzen zu können, wie viel Zeit vergangen war. „Die Absicht war entscheidend“, sagte Kaflon.

Störte es Gott, dass sie die genauen Daten der Feiertage verpassten? Dass sie Wasser statt Wein verwenden mussten? Oder sah er umso mehr ihre entschlossenen Bemühungen, ihn an diesem dunklen Ort zu ehren? Mehr als ein perfekt getimtes Ritual mit den reichhaltigsten Speisen? Ich denke, wir alle kennen die Antwort. Die Widerstandsfähigkeit der Geiseln und ihre Entschlossenheit, fest im Glauben ihrer Väter zu stehen, ist für uns alle eine Inspiration.