Vom Tod zum Leben: Die ehemalige israelische Geisel Segev Kalfon berichtet von den Schrecken der Gefangenschaft und der Geschichte von Josef
Die Familie der ehemaligen Geisel Segev Kalfon hatte bis Februar keine Ahnung, ob er noch lebte oder bereits tot war. Er war vor zwei Jahren, am 7. Oktober 2023, vom Nova Music Festival entführt worden und hatte einige der schlimmsten Misshandlungen aller Geiseln erlitten. Jetzt berichtet er, was er in Gefangenschaft durchgemacht hat.
In einem Bericht von YNet schilderte Kalfon einige der Schrecken, die er in den Terrortunneln der Hamas erlitten hatte, wo er „wie eine Ratte“ lebte und ständig mit dem Tod konfrontiert war. Der heute 27-Jährige aus der südisraelischen Stadt Arad berichtete, wie er allein dafür gequält wurde, dass er seinen Namen „Segev“ aussprach, der wie das arabische Wort für „Decke“ klingt, und jedes Mal brutal geschlagen wurde, wenn er ihn aussprach.
„Sie glaubten mir nicht und fingen an, mich zu schlagen“, erinnerte er sich. „Als sie anfingen, mich ‚Steve‘ zu nennen, hörte ich auf, sie zu korrigieren. Da wurde mir klar, dass ich ein Gefangener war.“
Kalfon wurde bei dem Versuch, vom Nova-Festival zu fliehen, gefasst, gefesselt, mit verbundenen Augen und mit Gewehrkolben geschlagen. „Sie schlugen mich auf die Knie, den Bauch, den Kopf, von allen Seiten“, erzählte er YNet und Yedidot Achronot. „Nach ein paar Minuten spürt man die Schläge nicht mehr – nur noch Stille, eine Minute bevor das Leben endet“, sagte er.
Zunächst, so Kalfon, wurde er in einer Moschee als Geisel festgehalten. „Jemand drückte mir ein Messer an den Hals und fragte mich nach meinem Namen. Ich sagte ‚Segev‘. Er drückte fester. Jedes Mal, wenn ich ihn sagte, wurde ich erneut geschlagen“, berichtete er.
Während der 738 Tage in Gefangenschaft wurde Kalfon von Haus zu Haus gebracht, bevor er für elf Monate in den Untergrund gebracht wurde. Die Tunnel hatten ihren eigenen Schrecken, aber ohne Schutz über der Erde in einem Kriegsgebiet zu sein, bedeutete die ständige Gefahr des Todes. Kalfon und zwei andere Geiseln verabschiedeten sich irgendwann voneinander, da sie sicher waren, dass sie nicht überleben würden. „Wir sagten zueinander: ‚Wenn etwas passiert, wisst, dass ich euch liebe, dass ihr meine Brüder seid.‘ Nach diesem Tag brachten sie uns in den Tunnel“, erklärte er.
Die meiste Zeit war Kalfon völlig allein, aber manchmal auch mit den anderen Geiseln Ohad Ben Ami, Elkana Bohbot, Yosef Chaim Ohana, Maxim Harkin und Bar Kuperstein.
„Wir gruben eine Grube als Toilette – für uns und für sie –, weil sie uns ‚wertlose Juden‘ nannten“, sagte er. „Wir gruben Tunnel. Sie zwangen uns zur Arbeit. Wenn man in einen Tunnel hinabsteigt, wird man zu einer Ratte. Das Leben, das man über der Erde hatte, existiert nicht mehr.“
Kalfon, der mittlere Sohn einer eng verbundenen Familie, weigerte sich, an einem Propagandavideo der Hamas mitzuwirken. „Ich dachte an meine Eltern und meine Familie“, erzählte er. „Ich wollte nicht sagen, dass ich litt oder hungerte oder dass ein Tunnel über mir zusammengebrochen war. Auch wenn jeden Tag Lebensgefahr bestand, war jede Minute, die man überlebte, ein Wunder.“
Laut der Jerusalem Post gab Kalfons Mutter Galit bekannt, dass ihr Sohn ein Kriegsveteran mit PTBS und alten orthopädischen Verletzungen war. Ben Ami war für Kalfon in der Gefangenschaft zu einer Vaterfigur geworden und konnte seiner Familie nach seiner Freilassung im Februar endlich mitteilen, dass ihr Sohn am Leben war, aber unter Panikattacken, dissoziativen Episoden und Wutanfällen litt. Er erzählte ihnen, dass Kalfon „den schlimmsten Bedingungen in Gaza“ ausgesetzt war und hungern musste und geschlagen wurde. „Sein Geist bricht zusammen“, sagte seine Mutter verzweifelt.
„Der Tod wird zu deinem besten Freund“, erinnerte sich Kalfon. „Du redest die ganze Zeit mit dem Tod. Nichts ist sicher. Du hast nichts zu essen, keine Kommunikation, und sie tun alles, um dich leiden zu lassen.“
Er erzählte auch, dass sie geschlagen wurden, wenn der Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, im Fernsehen sprach oder wenn die Terroristen von Hamas-Häftlingen in israelischen Gefängnissen hörten. „Wir wussten, dass das Licht am Ende des Tunnels bedeutete, dass Schläge bevorstanden“, sagte er.
„Man schläft auf einem unebenen Boden, auf einer Matratze, die so dünn wie ein Laken ist. Ich habe mir aus Matratzenresten ein Kissen gebastelt. Das wenige Wasser, das wir hatten, habe ich durch Gaze gefiltert. Eine Flasche Wasser war wie Gold“, erzählte er israelischen Medien. „Heute ist nichts mehr selbstverständlich.“
Kalfon's Vater beschrieb ihn als lustig, scharfsinnig, klug und mitfühlend, während seine Schwägerin sagte, er sei „ganz Herz“ mit einem großartigen Sinn für Humor und schätze seine „Lebensfreude“.
Zuvor arbeitete Kalfon in der Bäckerei seiner Familie in Arad und interessierte sich für die Börse, aber er hat auch ein neues Interesse entdeckt. Seit seiner Freilassung hat er über die Bedeutung des Glaubens gesprochen, und während er noch in Gaza war, konnte er durch eine Serie, die er in Gefangenschaft sehen durfte, etwas über Joseph lernen.
Die Geschichte von Joseph steht auch im Koran, wenn auch in einer etwas anderen Version, und bemerkenswerterweise hatte Kalfons Vater unabhängig davon die Geschichten von Joseph und seinem Vater Jakob gelesen, nachdem ein Rabbiner ihn dazu ermutigt hatte und ihm versichert hatte, dass sie ihren Sohn wiedersehen würden.
Nachdem Kalfon die Geschichte von Joseph gehört hatte, wie er in eine Grube geworfen und als Sklave gehalten wurde, bevor er seinem Schicksal überlassen wurde, sagte er, er habe Gänsehaut bekommen, als er erfuhr, dass sein Vater sich ebenfalls mit derselben Geschichte beschäftigt hatte.
„Ich kannte diese Geschichte vorher nicht, ich habe sie dort gesehen. Sie haben ihn mitgenommen, ihn in Gefangenschaft geworfen, sie haben ihn tatsächlich verkauft ... er war im Gefängnis ... und er hat viele Schwierigkeiten durchgemacht“, rief Kalfon aus, erstaunt darüber, dass sein Vater sie ebenfalls gelesen hatte. Vielleicht wird die Geschichte von Joseph für Kalfon und seine Familie eine Ermutigung sein, dass es auch nach schrecklichem Leid und Schmerz ein großartiges Leben geben kann.
Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.
