Der Vater des israelischen Helden, der am 7. Oktober ein Paar im „Bunker des Todes“ schützte, entwirft deren Hochzeits-Ketubah

Aner Shapira ist in Israel zu einer bekannten Persönlichkeit geworden, berühmt für seine Tapferkeit, nachdem Aufnahmen zeigten, wie er am 7. Oktober 2023 unbewaffnet zwischen Hamas-Terroristen und dem Eingang zu einem mit jungen Menschen gefüllten Schutzraum stand.

Mit bloßen Händen warf der 22-jährige Musiker und ehemalige Soldat, eine Granate nach der anderen zurück, als diese in den Schutzraum geschleudert wurden. Lange Zeit ging man davon aus, dass er sieben Granaten abgewehrt hatte, bevor er von einer achten getötet wurde – bis eine Untersuchung der israelischen Streitkräfte (IDF), deren Ergebnisse seiner Familie im April vorgelegt wurden, ergab, dass er etwa zehn oder mehr Granaten zurückgeworfen hatte. „Selbst nachdem er von einer Panzerfaust getroffen wurde und eine seiner Hände verlor, gelang es ihm noch, zwei weitere Granaten hinauszuwerfen“, erzählte seine Mutter, Shira Shapira, dem israelischen Channel 7 im vergangenen Frühjahr.

Siebenundzwanzig Besucher des Nova-Musikfestivals waren in diesem Schutzraum zusammengepfercht. Sechzehn von ihnen kamen ums Leben, sieben überlebten und vier wurden als Geiseln nach Gaza verschleppt. Zu den Überlebenden gehörte Ziv Abud, die sich während der gesamten 505 Tage seiner Gefangenschaft für die Freilassung ihres damaligen Freundes Eliya Cohen einsetzte.

Diese Woche heirateten die beiden in einer Zeremonie zu Ehren von Shapira, ohne deren Opfer sie nicht mehr am Leben wären. Shapiras Vater Moshe, ein Architekt und Illustrator, entwarf ihre Ketubah, den jüdischen Ehevertrag, und verwebte darin Symbole für Verlust, Widerstandskraft und Erneuerung, die Israel mittlerweile prägen.

In einem Beitrag in den sozialen Medien erklärte Shapiras Mutter, dass das Ketubah-Projekt mit Abud im Mai 2024 bei der Enthüllung einer Skulptur zum Gedenken an Aner in Frankreich begann. Während Eliya noch als Geisel festgehalten wurde, sagte Moshe zu Ziv: „Wenn er zurückkommt und ihr heiratet, werde ich eure Ketubah entwerfen.“ Seine Worte wurden wahr: Eliya kehrte zurück, das Paar verlobte sich später, und die Arbeit an der Ketubah begann.

Shapiras Mutter beschrieb die Bildsprache: „Der Schutzraum, aus dem Licht hervortritt, Zivs Kleider von den Demonstrationen, bei denen Elizas Rückkehr gefordert wurde, das Nova-Zelt, die Anemonen im Süden Israels, der Aufkleber zum Gedenken an Amit – und natürlich Granatäpfel“ (auf Hebräisch bedeutet das Wort rimon sowohl Granatapfel als auch Granate), „aber nicht diese Granaten, sondern die Granatapfelfrucht: Symbole des Lebens.“

Die Demonstrationen, auf die Shapira anspielte, waren zwei von Abuds einprägsamsten Aktionen, um Cohens Gefangenschaft im Blickpunkt der Öffentlichkeit zu halten. An Tu B’Av im Jahr 2024, dem israelischen Pendant zum Valentinstag, inszenierte Abud ein einsames Abendessen bei Kerzenschein auf einer Strandpromenade: In einem roten Seidenkleid saß sie einem Plakat mit dem Bild des Gefangenen Cohen gegenüber, um auf dessen Gefangenschaft aufmerksam zu machen. Das Video, das eine emotional betroffene Menschenmenge zeigte, die auf die Szene reagierte, verbreitete sich wie ein Lauffeuer.

In einem anderen Video war Abud mit einem Plakat in der Hand zu sehen, wie sie in einem gelben Kleid – der Farbe des Geiselbands – durch die Straßen Israels lief; an ihrem Kleid waren Fotos von Geiseln befestigt.

Während seiner Gefangenschaft wusste Cohen nicht, dass Abud überlebt hatte, da er auf die Ladefläche eines Lastwagens gezerrt worden war, während andere Hamas-Terroristen auf den Schutzraum schossen und Granaten hineinwarfen, in dem sie sich noch befand.

Seit er seine Freiheit wiedererlangt hat, hat er ein Buch über seine Erlebnisse veröffentlicht: „Mufawadat: 505 Tage in der Gefangenschaft der Hamas“. Mufawadat, arabisch für „Verhandlungen“, wurde für ihn zum Sinnbild sowohl seines Lebens in Gefangenschaft als auch seiner Hoffnung auf Freilassung.

Trotz der in Cohens Buch als „gnadenlos“ beschriebenen körperlichen und seelischen Misshandlungen sagt er, seine Entführer hätten ihm „das innere Licht“ nicht nehmen können. Dieses Licht strahlt weiter, während die Überlebenden des schlimmsten Massakers an Juden seit dem Holocaust ihr Leben wiederaufbauen und dabei die Erinnerung an jene Menschen bewahren, die ihr Überleben möglich gemacht haben.