성경을 뒷받침하는 실로에서의 발견: 고고학자 스콧 스트리플링(Scott Stripling)과의 대화

스콧 스트리플링(Scott Stripling)은 거의 30년 동안 이스라엘의 정복 및 정착 시대와 관련된 유적지를 발굴해 왔다. 올 이스라엘 뉴스의 랜 실버맨은 실로 발굴 시즌이 끝날 무렵 그를 만나 최근의 발견과 발전 상황에 대해 들어보았다.

이란과의 상황으로 인해 발굴은 중단되었지만, 스트리플링은 이미 많은 성과를 거둔 것에 만족해했다.

“이번 시즌에는 전쟁이 일어나고 있고 우리와 같은 상황에 처할 가능성이 있다는 것을 알고 있었음에도 불구하고 135명의 자원봉사자들이 우리와 함께했습니다"라고 스트라이플링은 AIN과의 인터뷰에서 말했다. “이 모든 상황에도 불구하고 우리는 정말 멋진 발굴 시즌을 보냈습니다”.

현재 발굴팀은 이집트를 떠나기 전, 호텔에서 최신 고고학적 발견물을 과학적으로 분석하기 위한 준비를 하고 있다.

“가장 확실한 방법은 이집트를 통해 탈출하는 것, 일종의 역 출애굽이라고 생각했습니다"라고 스트리플링은 설명하며 위기 상황에서 두려움 대신 믿음으로 팀을 운영해 온 것이 자랑스럽다고 말했다.

“저는 제 커리어에서 신앙이 매우 중요하다고 생각합니다. 그렇다고 한 손에는 성경을 들고 다른 한 손에는 삽을 들고 작업을 하지는 않지만, 성경 본문을 알고 성경 유적지를 발굴하고 있습니다. 실로와 같은 사이트에서는 성경이 가장 중요한 자료입니다. 그리고 우리가 텍스트에서 발견하는 것은 실제 문화에서도 찾을 수 있습니다"라고 그는 말했다.

실버먼은 고고학 분야에서 성경에 대한 회의적인 문화가 확산되고 있는 것에 대해 스트리플링에게 물었다: “20세기 초부터 고고학자들은 성경에 반하는 증거가 있다고 말하기 시작했습니다. 왜 이런 일이 일어났다고 생각하며 지금은 어떤 변화가 일어나고 있나요?"라고 질문했다.

스트리플링은 올 이스라엘 뉴스와의 인터뷰에서 “제 경력 내내 그런 이야기를 들어왔고, 동료들의 다른 견해가 무엇인지 확실히 알고 있습니다”라고 말했다. “제 목표는 항상 냉정하게 우리가 가진 증거를 살펴보는 것이었습니다. 저는 성서 본문을 포함해 이집트, 우가릿의 모든 고대 문헌과 우리가 발굴하고 있는 것에 대해 밝힐 수 있는 모든 것을 연구합니다.”

“성서의 땅에서 거의 30년 동안 발굴을 해온 제 경험에 따르면 고고학적 자료와 성서 본문 사이에는 큰 일관성이 있습니다"라고 그는 계속 말했다. “그리고 저는 그 아이디어의 장에 참여하게 되어 기쁩니다. 그리고 그렇게 할 때 우리가 생각하는 것만큼 멀리 떨어져 있지 않다는 것을 알게 되는 경우가 많습니다.”

“20세기 초에는 여전히 친성경적인 사람들이 지배하는 분야였지만 20세기 중반부터 변화가 보이기 시작했고 지금은 확실히 그 반대 방향으로 바뀌었습니다"라고 스트리플링은 동의했다. “우선 이스라엘 고고학자들이 이 분야를 주도하고 있습니다. 이스라엘은 이제 자체적으로 전문가를 양성하여 3세대 고고학자를 양성하고 있습니다. 그리고 그들 중 일부는 저와 여러분이 가진 세계관을 공유하지만 다른 일부는 그렇지 않습니다. 매우 세속적인 세계관입니다. 하지만 그것이 우리가 살고 있는 세상입니다.”

성경의 역사성을 입증하는 몇 가지 발견 사례를 공유해 달라는 질문에 스트리플링은 출애굽기에 대한 자신의 연구를 언급했다:

“성경에는 텍스트상으로는 모두 같은 시기를 가리키는 다섯 개의 구절이 있습니다. 따라서 우리는 기원전 1400년 경을 출애굽의 시기로 이야기하고 있습니다. 아멘호테프 2세는 출애굽의 파라오로, 투트모세 3세는 압제의 파라오로, 아멘호테프 3세는 정복의 파라오일 가능성이 높습니다. 고고학적 데이터에서 이를 뒷받침하는 일치점을 찾을 수 있을까요? 그렇습니다. 예를 들어, 베를린 받침대에는 기원전 14세기 초에 이스라엘이 언급되어 있고, 기원전 1466년경 아멘호테프 3세가 만든 이집트의 태양 피라미드도 야훼의 유목민인 '샤수'의 땅을 가리키는 것으로 기록되어 있는 등 이스라엘의 존재를 아주 일찍부터 확인할 수 있습니다. 그러니까 14세기에 이미 다른 땅에서 야훼를 신으로 숭배하는 사람들이 살고 있었던 것입니다. 그 당시에는 단 한 민족만이 그렇게 했다는 것을 우리는 알고 있습니다.”

그는 “맨프레드 비에탁이 발굴한 이집트의 아바리스라는 유적지에서 기원전 15세기 중반에 셈족이 살다가 버려진 유적이 있습니다”라고 덧붙였다. 실버만은 이렇게 설명했다. “그 유적지는 버려진 곳입니다. 이집트의 셈족? 버려졌다고요? 제게는 출애굽기처럼 들리는데요, 론.”

“그래요, 실로에서의 작업에서? 이스라엘 사람들이 그곳에 있었다는 증거를 찾았나요?” 실버맨이 물었다.

“네, 아주 많이요. 성경 여호수아 18장 1절에 여호수아가 실로에 성막을 세웠다고 언급되어 있습니다. 그렇다면 문제는 그 증거가 있느냐는 것입니다. 우선, 사무엘상 3장부터 살펴보면 실로에 천막이 아닌 영구적인 건물이 세워졌음을 알 수 있습니다. 그것은 여호와의 성전, 여호와의 집이라고 불리며 여호와의 집의 문에 대해 언급하고 있습니다.”

“미슈나에는 제빔 146장과 세데 올람 8장 두 곳에서 실로에 천막을 덮은 영구 건물이 세워졌다고 언급되어 있습니다. 2017년부터 고고학자가 되어 발굴을 시작했는데 무엇을 발견했을까요? 성경에 나오는 크기와 일치하는 건물이 동서 방향으로 2:1 비율로 나뉘어 있고, 그 안에 많은 문화재가 있고 바로 동쪽에 '파비사'라고 불리는 신성한 뼈가 묻힌 곳이 있습니다. 성경에 따르면 청동기 후기, 철기 시대 과도기에 실로에서 희생 제사 제도가 운영되었다고 합니다. 우리가 발견한 것이 바로 그것입니다.”

“자, 제가 엘리가 그곳에 있었고 사무엘이 그곳에 있었다는 것을 증명할 수 있을까요? 일라이가 이곳에 있었다는 표지판을 찾지는 못하겠지만, 그 시기의 고고학적 자료가 있고 고대 텍스트가 있습니다. 공정하게 생각하는 사람이라면 이것이 일치한다고 말할 것입니다.”

스트리플링은 올 이스라엘 뉴스와의 인터뷰에서 “신이 실재한다거나 성경이 사실이라는 확신이 필요하지는 않았습니다. 하지만 성경의 역사성 등에 의문을 제기하는 많은 목소리가 있기 때문에 그런 생각의 장에 참여하는 것은 저에게 매우 의미 있는 일입니다"라며 ‘그런 장에 참여하여 우리가 찾은 증거를 제시하고 많은 사람들이 이것이 그들의 신앙에 매우 도움이 된다고 생각하기 때문에 기꺼이 참여하게 되었습니다’라고 말했다.

조 엘리자베스

조 엘리자베스는 하이파 대학교에서 사회 정책을 전공하고 유대 철학 석사 학위를 취득하는 등 정치와 문화 발전에 큰 관심을 가지고 있지만, 성경과 그 주요 주제인 이스라엘의 하나님에 관한 글을 쓰는 것을 좋아합니다. 작가로서 조는 영국과 이스라엘 예루살렘을 오가며 시간을 보내고 있습니다.