Les femmes juives et arabes encouragent la coexistence par le biais d'expériences culinaires

Deux femmes originaires du nord d'Israël, Eti Freiberger, juive israélienne, et Sheherazade Bargut Sweidan, arabe israélienne bédouine, ont transformé leur amitié personnelle en une initiative locale baptisée « Rolling », qui promeut la coexistence entre les femmes arabes et juives à travers la cuisine et le partage d'expériences culinaires.

Le projet met particulièrement l'accent sur le renforcement des liens entre les adolescentes des deux communautés. Eti Freiberger, qui vit dans le kibboutz Adamit, et Sheherazade Bargut Sweidan, qui vit dans le village arabe voisin d'Arab al-Aramshe, travaillent désormais côte à côte pour combler les divisions grâce à la cuisine.

« Nous voulons être un symbole pour les communautés qui souhaitent vivre ensemble mais qui ont peur. Il n'y a rien à craindre, c'est notre devoir de vivre ensemble », a déclaré Freiberger, ajoutant que l'expérience commune d'être des femmes transcende les différences ethniques, culturelles et religieuses.

« Pour moi et Sheherazade, il ne s'agit pas d'être juive ou bédouine, nous sommes deux femmes qui voulons une vie meilleure et partagée pour nos familles et nos communautés », a-t-elle expliqué. « Nous vivons déjà sur la même montagne, alors pourquoi ne pas le faire de la manière la plus agréable, la plus sûre et la plus accueillante possible ? »

Freiberger a souligné le lien fort qui unit le kibboutz Adamit et Arab al-Aramshe. « La proximité avec Arab al-Aramshe n'est pas seulement physique, mais aussi émotionnelle. Nous avons lancé Rolling : au début, nous voulions faire rouler des rêves, puis nous avons fait rouler à la fois des rêves et de la nourriture. Elles roulaient des feuilles de vigne, nous roulions des sushis, et nous nous rencontrions entre les deux communautés. Lorsqu'un de nos amis du kibboutz est décédé, toutes les femmes du village sont venues. Cela montre bien le lien qui nous unit », a-t-elle déclaré.

Sweidan a fait écho au message d'unité de son amie : « Les filles d'Arab al-Aramshe et d'Adamit partagent le même chemin pour rentrer chez elles, et elles devraient également partager des valeurs, des expériences et un mode de vie. »

Vivant à proximité de la frontière libanaise, les habitants d'Adamit et d'Arab al-Aramshe sont confrontés quotidiennement à la menace des roquettes et des drones du Hezbollah. Mais au lieu de laisser la peur les diviser, les femmes des deux communautés s'efforcent de transformer ce danger commun en un fondement pour l'unité.

« Les premières activités ont consisté à peindre des abris anti-bombes et à enregistrer une chanson dans les deux langues dans un studio », explique Freiberger. « Toutes nos réflexions s'expriment à deux voix, dans deux langues, mais dans une même direction. Plus tard, nous organiserons également une réunion avec les mères. Il y a de nombreuses rencontres entre les habitants d'Adamit et ceux d'Aramshe, mais pas entre les adolescents. J'ai décidé de changer cela. Dès que mon initiative a été acceptée, j'ai reçu le soutien total du conseil. Je suis en contact permanent avec Doa, la directrice du centre communautaire d'Adamit, et avec Sheherazade, qui dirige le projet. »

Alors que la plupart des médias mondiaux restent focalisés sur la guerre à Gaza, Freiberger et Sweidan ont une vision inspirante et pacifique de l'avenir.

« Il y a ici un message clair à un moment où nous manquons d'espoir », a déclaré Freiberger. « Nous voulons établir un chemin entre le village et le kibboutz, et ce sera un chemin d'espoir, de coexistence et de partenariat. Le travail commun que nous accomplissons ici, dans la montagne, devrait trouver un écho dans tout le pays, dans le cadre d'un partenariat entre Arabes et Juifs. Nous voulons être un symbole pour les communautés qui souhaitent la coexistence, mais qui ont un peu peur. Non seulement il n'y a rien à craindre, mais il est de notre devoir de vivre ensemble. »

Pour Sheherazade, l'objectif est profondément personnel. « Je viens d'un endroit où la coexistence est une réalité. J'ai grandi dans une ville mixte, j'ai vécu aux États-Unis pendant plusieurs années et je comprends l'importance de vivre ensemble », explique-t-elle. « Lorsque nous sommes revenus en Israël, nous avons décidé d'inscrire nos enfants à l'école Ma'ayanot et à la maternelle de Moshav Bezet. Je voulais que mes enfants reçoivent une éducation intégrée. »

Sweidan a souligné que les véritables amitiés transcendent les divisions ethniques et culturelles. « J'ai toujours vécu avec des Juifs, et cela m'a toujours semblé être un devoir dans notre réalité. Peu m'importe que mon ami soit juif ou arabe ; nous avons célébré ensemble, nous avons fêté les fêtes ensemble, nous avons pleuré ensemble. Nous n'avons nulle part où aller ; nous partageons le même destin, nous sommes dans le même bateau et, dans notre cas, au sommet de la même montagne. »

Au cœur du projet se trouve une vérité simple : les femmes partagent les mêmes espoirs et les mêmes craintes, quelle que soit leur culture ou leur religion. « Nous sommes toutes mères, nous nous inquiétons toutes, nous voulons toutes élever nos enfants dans la paix », a fait remarquer Sweidan. « Nous avons décidé que les enfants devaient savoir pourquoi certaines portent un type de voile et d'autres un autre, pourquoi certaines jeûnent pendant Yom Kippour et d'autres pendant le Ramadan. J'adore mettre en relation des femmes de tous horizons. Nous pouvons créer le changement et avoir un impact. Lorsque nous étions ensemble en Pologne, en tant que femme arabe ayant grandi à Acre et étudié dans une école chrétienne, j'ai pris conscience du pouvoir de l'histoire juive. À partir de là, j'ai compris à quel point il est important pour chaque partie de comprendre l'histoire, la religion et la foi de chaque groupe. »

Cet esprit de partenariat a également inspiré d'autres contributions. Dans les semaines qui ont suivi le massacre du 7 octobre, l'homme d'affaires bédouin israélo-arabe Sami Alkarnawi, propriétaire de cinq hôtels en Israël, a offert un hébergement gratuit à environ 3 000 Israéliens déplacés, démontrant ainsi comment l'humanité commune peut faire tomber les barrières en temps de crise.