L'engagement de Yaron, Sarah et Ruth

Les décès tragiques de Yaron Lischinsky et Sarah Milgrim, le 21 mai 2025, ont provoqué une onde de choc en Israël et aux États-Unis. Le motif du tireur, « libérer la Palestine », a rapidement révélé qu'il ne s'agissait pas d'un acte de violence aléatoire, mais d'une expression directe de la haine des Juifs.

Sarah, une professionnelle juive brillante et dévouée originaire du cœur des États-Unis, était animée par le désir de contribuer positivement au monde et à Israël. Yaron, issu d'une famille chrétienne pratiquante de Jérusalem, a servi son pays dans l'armée et la diplomatie. Lors des veillées organisées à travers le monde en leur honneur, on pouvait lire sur les pancartes : « Nous sommes tous Yaron et Sarah ». Leurs identités multiples ont rendu leur mort profondément personnelle pour les Juifs américains, les Israéliens expatriés et les sionistes chrétiens. Chaque groupe s'est reconnu dans leur histoire et dans la tragédie de leur mort.

Un deuil partagé

L'attaque a rappelé de manière effrayante aux expatriés israéliens que les ennemis de leur nation ne se limitent pas au Moyen-Orient. Yaron et Sarah n'étaient pas des diplomates de haut rang visés en raison de leurs positions influentes. C'étaient de jeunes fonctionnaires idéalistes qui s'étaient engagés à servir Israël d'une manière qui correspondait à leur éducation et à leur parcours. L'intention de leur assassin était de tuer tout Juif ou Israélien qui croiserait son chemin.

Pour les Juifs américains, la mort de Yaron et Sarah représente la concrétisation de leurs pires craintes. Être juif, c'est comme avoir une cible dans le dos, que l'on soit un sioniste convaincu ou un militant pacifiste engagé.

Sarah incarnait ces deux aspects. Elle militait pour la construction de ponts entre Israéliens et Palestiniens tout en œuvrant au renforcement de l'identité juive dans son pays et de la sécurité d'Israël à l'étranger. Humanitaire et écologiste, Sarah a passé un an en Israël à favoriser le dialogue et l'engagement à travers des initiatives technologiques, convaincue du pouvoir des relations humaines pour vaincre la haine et la violence.

Pour les chrétiens sionistes, cet événement a eu un profond retentissement, car la famille de Yaron fait partie de la communauté chrétienne de Jérusalem. Le père de Yaron, Daniel, est un juif israélien d'origine argentine, et sa mère, Ruth, est une chrétienne allemande. Ils sont des amis proches du président de l'Ambassade chrétienne internationale de Jérusalem, le Dr Juergen Buehler. Le père de Yaron est également un guide touristique très apprécié qui organise des visites spéciales en Israël pour des pasteurs hispaniques, en étroite collaboration avec notre organisation et de nombreux autres groupes chrétiens. De l'avis général, Yaron était un disciple engagé du Christ.

Le message éternel de Ruth

Le 1er juin 2025, une semaine seulement après la mort de Yaron et Sarah, le peuple juif a célébré Shavuot, également connu sous le nom de Fête des Semaines. Shavuot commémore la remise de la Torah aux Israélites au mont Sinaï.

Depuis des siècles, les communautés juives accordent une place particulière au livre de Ruth dans leurs offices synagogaux de Shavuot, et ce pour une bonne raison. L'histoire se déroule pendant la moisson de l'orge et du blé, précisément au moment où a lieu Shavuot. Elle commémore également le moment où Moïse a reçu directement des mains de Dieu l'alliance, les dix commandements et toutes les lois qui devaient régir son peuple.

En associant le livre de Ruth à l'anniversaire de la remise de la Torah, la tradition juive reconnaît que même ceux qui ne descendent pas des tribus présentes au mont Sinaï peuvent choisir de suivre le seul vrai Dieu. Ruth n'était pas juive. C'était une Moabite qui a embrassé le peuple juif et a lié son destin à celui de la nation israélite. Tout comme les Israélites ont volontairement accepté les obligations de la Torah, Ruth a volontairement embrassé le peuple juif et son Dieu. D'une certaine manière, Ruth a peut-être été la première sioniste gentille. Comme tous les chrétiens qui aiment Israël, Ruth s'est entièrement engagée envers le peuple juif et a déclaré sa loyauté à son Dieu.

Des organisations telles que l'Ambassade chrétienne internationale de Jérusalem (ICEJ), dont le siège est à Jérusalem depuis 45 ans, incarnent cet engagement par des expressions concrètes de solidarité. Qu'il s'agisse d'aider des familles juives à retourner en Israël, de contribuer à la reconstruction de communautés touchées par la guerre ou de prendre soin de survivants de l'Holocauste, le cœur de Ruth transparaît dans ses paroles et ses actes.

La promesse immortelle de Ruth à Naomi résonne à travers les âges. Dans ces mots puissants, nous entendons la dévotion inébranlable de ceux qui ont lié leur destin à celui du peuple juif. En tant que chrétiens sionistes, nous faisons nôtre la promesse de Ruth :

« Ne me presse pas de te quitter ou de m'éloigner de toi. Où tu iras, j'irai ; où tu demeureras, je demeurerai. Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. » (Ruth 1:16)