Le cœur biblique et la lutte pour la souveraineté

La population mondiale dépasse désormais les huit milliards d'individus et continue de croître. Rien qu'au Moyen-Orient, dix-sept nations arabes comptent plus de 515 millions d'habitants. En revanche, Israël vient d'atteindre une population d'environ dix millions d'habitants, dont une majorité juive légèrement supérieure à sept millions.

Pourtant, cette petite nation, seul État juif au monde, fait face à une vive indignation internationale concernant sa politique en Judée-Samarie. Cette fureur persiste même si cette région est le terrain même où Abraham a marché, où le roi David a régné et où les prophètes d'Israël ont proclamé la parole de Dieu. Bon nombre des 193 nations du monde ne se contentent pas de critiquer les décisions politiques. Elles tentent de dicter l'avenir d'Israël et, dans certains cas, de nier son droit d'exister.

Le récit biblique montre clairement que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob a établi des promesses éternelles liées à la fois au peuple juif et à la terre d'Israël. C'est par le biais du peuple juif que Dieu a transmis les Écritures et son plan de rédemption au monde. Israël est le berceau de la foi chrétienne. La Judée et la Samarie constituent le cœur de cet héritage biblique. Aucune autre nation ne détient ce certificat de naissance spirituel.

Pourquoi alors les récentes décisions du parlement israélien, la Knesset, ont-elles suscité un tel tollé international ?

Comme dans toute démocratie, le processus décisionnel israélien donne lieu à des débats animés. En juillet 2025, 71 des 120 membres de la Knesset ont voté en faveur d'une déclaration soutenant le renforcement de la souveraineté israélienne en Judée, en Samarie et dans la vallée du Jourdain. La déclaration affirmait que cette région est la patrie historique, culturelle et spirituelle du peuple juif, où les fondements de la foi et de l'identité juives ont été posés. Elle faisait référence à des villes anciennes telles que Hébron, Sichem, Silo et Béthel comme expressions vivantes de la présence juive continue, et non comme de simples vestiges archéologiques.

Le même mois, la Knesset a adopté en première lecture des projets de loi de l'opposition visant à étendre la souveraineté juridique israélienne à la Judée et à la Samarie. Bien que controversées, ces mesures ont été soumises à un examen plus approfondi par la commission des affaires étrangères et de la défense. Le texte proposé stipulait que la loi, la juridiction, l'administration et la souveraineté de l'État d'Israël s'appliqueraient à la Judée et à la Samarie.

Les critiques se sont à nouveau intensifiées le 9 février 2026, lorsque le cabinet de sécurité israélien a approuvé des mesures visant à renforcer la surveillance administrative et juridique dans la région. Ces mesures ont supprimé les obstacles bureaucratiques à l'achat de terres, permettant aux Israéliens d'acheter des biens immobiliers dans des zones longtemps soumises à des restrictions en vertu d'anciens cadres juridiques. L'objectif déclaré était de normaliser la vie civile de plus de 500 000 résidents juifs du centre du pays.

Pour comprendre le raisonnement d'Israël, il est essentiel de connaître le contexte historique. Après la guerre d'indépendance de 1948, la Jordanie a contrôlé la Judée et la Samarie de 1948 à 1967. Pendant cette période, la loi jordanienne interdisait la vente de terres aux Juifs. Après le déclenchement de la guerre des Six Jours par les États arabes voisins en 1967, Israël a repris le contrôle du territoire et réunifié Jérusalem. Cependant, de nombreuses structures juridiques jordaniennes sont restées en place pendant des décennies. Les récentes mesures prises par la Knesset visent à remédier à ces lois obsolètes et à aligner la gouvernance sur la souveraineté d'Israël en tant qu'État juif.

La réaction internationale a été rapide et sévère. Le Comité royal jordanien pour les affaires de Jérusalem a averti que le silence envers Israël remplacerait le droit international par ce qu'il a appelé la loi de la jungle, où les forts dévorent les faibles. Pourtant, la mémoire historique complique ces affirmations. Après 1948, la Jordanie a contrôlé la région de Jénine à Hébron et la vieille ville de Jérusalem, expulsant les résidents juifs et interdisant aux Juifs de prier au Mur occidental. Pendant son règne, cinquante-huit synagogues ont été détruites ou profanées, et l'ancien cimetière du Mont des Oliviers a été vandalisé.

En 2026, les États arabes ont condamné les décisions administratives d'Israël, les qualifiant d'escalade dangereuse et de menace pour l'autodétermination palestinienne. Le Hamas a dénoncé cette mesure comme une violation du droit international. L'Organisation de la coopération islamique a accusé Israël de s'en prendre à l'existence et aux droits légitimes des Palestiniens.

Pourtant, l'histoire politique palestinienne révèle de profondes contradictions. En 2005, Israël s'est retiré unilatéralement de Gaza, évacuant 8 000 résidents juifs. En 2007, les Palestiniens ont élu le Hamas, qui a construit un réseau de tunnels souterrains d'une longueur estimée entre 350 et 450 miles. Les précédents dirigeants palestiniens ont rejeté plusieurs offres de création d'un État. La montée en puissance du Hamas a renforcé un leadership engagé non pas dans la coexistence, mais dans la confrontation.

Aujourd'hui, certains représentants palestiniens promeuvent un projet de constitution de 162 articles, décrivant leur vision comme démocratique et fondée sur l'État de droit et la dignité humaine. Cependant, le spécialiste du Moyen-Orient Bassam Tawil a fait remarquer que si les dirigeants palestiniens nient souvent les liens des Juifs avec cette terre et envisagent un État sans Juifs, plus de deux millions d'Arabes musulmans vivent pacifiquement en tant que citoyens en Israël. Bien que les autorités palestiniennes se soient engagées à réformer le programme de rémunération des meurtriers, les récompenses financières accordées aux terroristes et à leurs familles se poursuivraient, avec des allocations pouvant atteindre 3 000 dollars par mois dans une économie où le salaire moyen est d'environ 1 000 dollars.

Tawil a qualifié le projet de constitution de dangereux et d'illusoire, arguant que les dirigeants palestiniens ne se sont pas résignés au droit d'Israël à exister et n'ont pas renoncé à leur objectif de longue date d'éliminer l'État juif.

Pour de nombreux croyants, la question revient en fin de compte à l'alliance. Dans Genèse 15:18, Dieu déclare à Abram, plus tard nommé Abraham : « Je donne ce pays à ta descendance, depuis le torrent d'Égypte jusqu'au grand fleuve, l'Euphrate. » Cette promesse constitue le fondement biblique du lien entre les Juifs et cette terre.

Les politiques d'Israël en Judée-Samarie font l'objet d'un débat houleux sur la scène internationale. Mais la question plus profonde reste de savoir si la réalité historique et la continuité biblique seront reconnues ou niées. Dans une région peuplée de nombreuses nations et populations, Israël se dresse seul comme le siège du cœur biblique.

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