Après le 7 octobre, chaque visite diplomatique en Israël devra-t-elle encore inclure Yad Vashem ?

Faut-il attendre de chaque dirigeant diplomatique important en visite en Israël qu'il s'arrête à Yad Vashem, même après les événements du 7 octobre ?

Près de 78 ans après sa création, Israël se présente comme une démocratie confiante et indépendante. C'est un acteur mondial dans les domaines de la technologie, de la sécurité et de la diplomatie. Le fait d'ancrer chaque visite d'État dans le souvenir de l'Holocauste risque-t-il de renforcer l'idée que la légitimité d'Israël repose uniquement sur la persécution plutôt que sur la souveraineté ?

Au moins un éminent spécialiste de l'Holocauste soutient le contraire. 

Selon le Dr Marc Neugröschel, le choix ne se situe pas entre la mémoire et l'État moderne. Les deux sont indissociables. La visite à Yad Vashem n'est pas une trace symbolique du passé, ni une courtoisie diplomatique qui peut s'estomper discrètement avec le temps. Neugröschel, sociologue et chercheur au London Center for the Study of Contemporary Antisemitism, a déclaré que la visite à Yad Vashem est un acte moral essentiel, surtout aujourd'hui.

Cet argument a pris une nouvelle pertinence cette semaine.

Jeudi, le Premier ministre indien Narendra Modi a visité Yad Vashem aux côtés du Premier ministre Netanyahu, selon le bureau du Premier Ministre. Ils ont commencé par la Salle des noms, où Netanyahu a montré à Modi les noms des proches de sa femme Sara qui ont été tués pendant l'Holocauste. Ils ont ensuite organisé une cérémonie commémorative, et Modi a déposé une gerbe et placé une pierre sur le mémorial pour commémorer les victimes de l'Holocauste.

Modi a ensuite publié un message sur 𝕏 à propos de sa visite.

« L'Holocauste est l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire de l'humanité », a-t-il écrit. « Il nous rappelle à jamais la nécessité de défendre l'humanité, la dignité et la paix. »

Laid a wreath at Yad Vashem, the World Holocaust Remembrance Center. Grateful to PM Netanyahu for accompanying me during this visit.

Also visited the Hall of Names, a solemn space that preserves the memory of those who suffered and perished during the Holocaust.

The Holocaust… pic.twitter.com/fU8PrM9ZJu

— Narendra Modi (@narendramodi) February 26, 2026

Cette visite a eu lieu vers la fin du premier voyage de Modi dans le pays depuis 2017. Elle est largement considérée comme l'une des plus importantes depuis que les deux pays ont établi des relations diplomatiques complètes en 1992. Lors de son discours à la Knesset, Netanyahu a décrit l'Inde en ces termes : « Dans un monde où l'antisémitisme est en hausse, l'Inde se distingue : une civilisation où les Juifs n'ont jamais été persécutés par l'État, mais seulement accueillis. »

Bien qu'il ne s'agisse pas d'une obligation légale, la visite à Yad Vashem est considérée, selon les protocoles du ministère des Affaires étrangères, comme une étape obligatoire du programme officiel des dirigeants internationaux et des personnalités publiques. Elle comprend généralement une cérémonie de dépôt de gerbe. Le ministère affirme que l'objectif est de fournir une leçon éducative et morale essentielle.

Cependant, Neugröschel soutient que cette visite revêt une signification supplémentaire. Elle est également un message de renouveau national.

« Non seulement les Juifs n'étaient pas tolérés dans d'autres parties du monde, mais ils étaient expulsés et assassinés », a déclaré Neugröschel à ALL ISRAEL NEWS. « La raison pour laquelle cet État a été créé est que le peuple juif avait besoin d'un endroit où vivre. Ce n'était pas quelque chose d'agréable à avoir, mais c'était essentiel pour la survie non seulement des Juifs en tant que collectif, mais aussi de certains individus. »

Neugröschel a fait remarquer que la plupart des survivants de l'Holocauste ne pouvaient pas simplement retourner chez eux. Dans de nombreux cas, il ne leur restait plus de famille avec laquelle renouer ni de foyer où retourner. Selon lui, cela fait partie des principales raisons qui ont justifié la création d'Israël.

Il a ajouté que le traumatisme de l'Holocauste ne s'était pas arrêté avec la Seconde Guerre mondiale ou la défaite des nazis. Les survivants, ainsi que leurs enfants et petits-enfants, ont continué à vivre avec cette douleur.

« Notre devoir envers eux est de veiller à ce que les victimes ne soient pas oubliées, que leurs expériences ne soient pas oubliées, que leurs vies soient commémorées », a déclaré Neugröschel. « Il est évident que l'État d'Israël doit être en première ligne pour remplir ce devoir. »

Yad Vashem est souvent traduit à tort par « main et nom », comme ce serait le cas en hébreu moderne, a expliqué Neugröschel. Cependant, il a précisé que cela se traduisait en réalité par « un mémorial et un nom ». Neugröschel, qui est également éducateur sur l'Holocauste pour Yad Vashem, a souligné l'importance de cette distinction.

Le nom vient d'Isaïe 56:5 : « Je leur donnerai dans ma maison et dans mes murs un monument et un nom meilleurs que des fils et des filles ; je leur donnerai un nom éternel qui ne sera pas retranché. »

L'idée est que les personnes qui ont péri dans l'Holocauste ne seront pas oubliées. Le musée mémorial est le prolongement de cette promesse divine faite aux victimes et aux histoires des survivants.

« Ainsi, Yad Vashem n'est pas seulement une raison profonde pour laquelle l'État d'Israël est nécessaire, mais c'est aussi une obligation profonde envers les personnes qui ont souffert de l'Holocauste », a déclaré Neugröschel à ALL ISRAEL NEWS. « Aujourd'hui, la plupart des gens ne comprennent pas vraiment ce qu'était réellement l'Holocauste. Beaucoup de gens ne savent rien de l'Holocauste, même parmi ceux qui en ont entendu parler. »

Au-delà de sa signification pour l'État d'Israël et les victimes juives, une visite à Yad Vashem relie également les pays qui se considèrent comme les défenseurs de l'humanité et des droits de l'homme. Elle sert de rappel important du pouvoir potentiel et dangereux du mal dans le monde.

Netanyahu a déclaré qu'« Israël, comme l'Inde, est une forteresse de démocratie, de liberté et de droits de l'homme, dans une région sauvage, grouillant de dangers ». Il a ajouté : « Notre guerre défensive est une guerre des plus justes. Mais ce n'est pas seulement une guerre sur le champ de bataille. C'est une guerre pour la vérité. C'est une guerre pour l'avenir de l'humanité. Et je dois dire que nous voyons que dans la bataille pour l'avenir de l'humanité, l'antisémitisme refait surface.

Nous étions là il y a seulement 80 ans, et nous l'avons vu : l'antisémitisme qui commence avec les Juifs et qui, par la suite, met en danger toute l'humanité. »

Netanyahu a félicité l'Inde et son Premier Ministre pour avoir maintenu leur amitié avec Israël, même « face aux vagues d'antisémitisme et aux mensonges qui nous sont lancés ».

Neugröschel a fait remarquer que si certains politisent l'Holocauste et établissent des comparaisons directes avec la situation à Gaza ou même avec le massacre du 7 octobre, cela passe à côté de l'essentiel. Le véritable danger, selon lui, réside dans l'oubli.

« Nous avons le devoir de commémorer le passé pour l'avenir de l'humanité », a conclu Neugröschel.

C'est finalement là où réside tout l'enjeu.

Une visite à Yad Vashem peut sembler être une obligation, et c'est le cas à bien des égards. Cela pourrait n'être qu'une étape supplémentaire dans un itinéraire diplomatique, une autre couronne déposée, une autre photo prise. Il est légitime de se demander si tous les dirigeants en visite comprennent pleinement ce qu'ils voient là-bas.

Mais le message n'est pas purement cérémoniel. L'Holocauste n'a pas été seulement une tragédie juive. Il sert d'avertissement sur ce qui se passe lorsque la haine est normalisée, lorsque l'antisémitisme est ignoré et lorsque le monde détourne le regard.

Le 7 octobre n'est pas apparu dans le vide.

Il a été précédé par des années d'incitation à la haine, de déni et d'érosion constante de la clarté morale concernant l'antisémitisme et la violence contre les Juifs et Israël. Alors que la guerre à Gaza touche à sa fin, il devient encore plus important de garder vivant le souvenir de l'Holocauste.

L'histoire montre que lorsque l'antisémitisme refait surface, il s'arrête rarement aux Juifs.