La exposición de arte del 7 de octubre encuentra un hogar lejos, en Armenia
La exposición en Ereván, sobre las atrocidades de Hamás, tiende puentes entre la única nación judía y la primera nación cristiana
YEREVAN—Una exposición que muestra obras de arte surgidas de las tragedias del 7 de octubre de 2023 y comisariada por dos docenas de artistas israelíes fue recibida en la capital de Armenia el domingo por la noche.
El acto inaugural, que tuvo lugar justo antes de la víspera de la Fiesta de los Tabernáculos y del segundo aniversario de los ataques de Hamás, fue organizado por la Casa Judía de Ereván y acogido por la Fundación Cultural Nikolai Nikoghosyan.
«7 de octubre: el arte israelí reacciona a la guerra» llegó a Ereván desde Tel Aviv a través de ANU, el Museo del Pueblo Judío.
Armenia como destino de la exposición itinerante israelí, especialmente una con un tema tan cargado políticamente como el 7 de octubre, es una elección sorprendente teniendo en cuenta que las relaciones entre los dos países no siempre han sido las más cordiales.
Aunque Israel y Armenia mantienen relaciones diplomáticas desde que Armenia se independizó de la Unión Soviética en 1991, la negativa de Israel a reconocer el genocidio armenio y, más recientemente, la venta de drones letales utilizados por Azerbaiyán contra Armenia en la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020, han complicado las relaciones.
Pero la festiva recepción del domingo para la inauguración de la exposición contradijo las percepciones de antisemitismo y sentimiento antiisraelí en Armenia, muchas veces difundidas en los medios de comunicación, además de la persecución de su pequeña población judía, que apenas alcanza unos cientos de personas.
Los ciudadanos judíos de Armenia, algunos recién llegados de Rusia desde el inicio de la guerra con Ucrania, entrevistados en el evento, dijeron que rara vez, o nunca, han experimentado antisemitismo en la primera nación cristiana del mundo.
«Llevamos tres años viviendo aquí y no hemos experimentado ningún tipo de antisemitismo en este tiempo», dijo Nathaniel Trubkin, fundador de Yerevan Jewish Home, que patrocinó el evento. «Organizamos muchos eventos relacionados con la historia judía y las fiestas judías, entre otras cosas, y nadie se ha opuesto a ello».
Lejos de las protestas a favor de la liberación de Palestina que se están produciendo en toda Europa, Trubkin afirmó que sus eventos no han sufrido ningún tipo de rechazo. De hecho, dijo, están cambiando la narrativa.
«Este tipo de eventos están fortaleciendo las relaciones entre países y gobiernos», declaró a ALL ISRAEL NEWS. «A veces tenemos que hacerlo con nuestro propio dinero y esfuerzo, pero es una característica muy judía que, si puedes hacer algo por el bien común, simplemente lo hagas. Está en nuestra naturaleza».
Trubkin dijo que los judíos que visitan Armenia desde otros países se sorprenden de poder mostrar abiertamente su identidad.
«Estamos muy orgullosos de que aquí, en Armenia, podamos mostrar nuestro apoyo a Israel y no tengamos que preocuparnos por ello», dijo. «Cuando decidimos traer esta exposición a Armenia, nuestra idea era que se trataba de un proyecto humanitario: es muy importante compartir la tragedia. La tragedia no tiene nacionalidad».
Alexandra Livergant, quien inició la exposición en Ereván, dijo que los armenios están muy familiarizados con la tragedia, refiriéndose al genocidio armenio de 1915-1918 y a las recientes guerras con Azerbaiyán.
«Todos podemos sentir esto y es importante para nosotros porque no cuenta con el apoyo del Gobierno, ni del israelí ni del armenio. Es solo la gente, proviene de una comunidad que quiere mostrar su apoyo y compartirlo con el pueblo judío», afirmó.
Cuando Livergant se reunió con la curadora israelí de la exposición en el aeropuerto, Michal Houminer se fijó en el collar con la estrella judía de Livergant y le preguntó si era seguro llevarlo.
«Le dije: «Sí, aquí puedo llevarlo abiertamente»», afirmó Livergant.
De vuelta en Israel, ANU tomó la audaz decisión de dirigir la exposición original, que se inauguró cuatro meses después del 7 de octubre. Aunque fue emotivo, no fue difícil encontrar nuevas obras: Houminer veía a diario obras de arte subidas a las redes sociales.
«La exposición tiene tres elementos: arte, música y fotografías de periodistas», explicó a ALL ISRAEL NEW. «Hay 25 obras de arte y cada una de ellas cuenta una historia. Algunos de los artistas resultaron heridos directamente, otros murieron el 7 de octubre y sus obras fueron donadas, otros realizaron sus obras antes del 7 de octubre y estas reflejan su temor ante la situación, y otras son de artistas que las realizaron después del 7 de octubre».
Una pantalla digital muestra 300 fotos de la devastación tomadas por periodistas desde las 6:30 a. m. del 7 de octubre hasta el 31 de octubre.
Además de pinturas y fotografías, Houminer también seleccionó 40 canciones de artistas israelíes populares que cobraron mayor significado después del 7 de octubre, cuando se cantaron para consolar a los evacuados, las familias de los rehenes y los soldados.
Como muchos otros israelíes, Houminer también buscó su propia forma de ayudar después del 7 de octubre.
«Lo que sé hacer es crear exposiciones. Mi fuerza, lo que puedo aportar al público, es a través del arte, las exposiciones», afirmó. «Esta exposición ofrece un espacio para que las personas sientan y expresen sus emociones a través de sus sentidos, de la música y de la realidad».
«La integración de estas artes permite expresar el miedo, la emoción, la tristeza y la esperanza. En todas estas obras se ve tanto la tristeza como la esperanza», señaló.
Sin embargo, el proceso llevó a Houminer a entrar en contacto indirecto con la tragedia y el dolor.
«Es el tipo de exposición en la que necesitas conocer a gente. Algunos habían perdido a sus seres queridos y yo acababa eligiendo la obra de alguien que ya no estaba vivo», dijo.
Una de las exposiciones muestra las últimas fotografías tomadas por el periodista israelí Roee Idan, que fue asesinado junto con su esposa frente a su casa en Kfar Aza. La hija menor de Idan, Avigail, fue secuestrada por terroristas de Hamás y liberada tras 51 días. Idan logró tomar fotografías de los terroristas de Hamás lanzándose en parapente sobre el kibutz y enviarlas a su medio de comunicación, Yediot Aharonot, antes de morir.
Otra artista, Ziva Jelin, del kibutz Beeri, sobrevivió, pero la galería de arte del kibutz quedó completamente destruida. Su obra, un cuadro de la galería, es de 2018, pero constituye un testimonio de la existencia de la galería antes de su destrucción.
La inauguración en Ereván fue significativa, dijo Houminer, a pesar del crudo y trágico material.
«Me gustaría que el tema fuera otro y no el 7 de octubre, la guerra y las cosas malas que les sucedieron a los judíos en Israel y en todo el mundo», dijo. «Pero me alegro de poder contar la historia desde el punto de vista israelí y de poder establecer un diálogo entre la comunidad judía de Ereván y la comunidad judía de Israel. Creo que es una buena conexión y un buen lugar para entablar un diálogo».
Nicole Jansezian es periodista, documentalista de viajes y emprendedora cultural residente en Jerusalén. Es directora de comunicaciones de CBN Israel y antigua editora de noticias y corresponsal sénior de ALL ISRAEL NEWS. En su canal de YouTube destaca curiosidades fascinantes de Tierra Santa y ofrece una plataforma a las personas que hay detrás de las historias.
