La batalla por Jerusalén: las ideas tienen consecuencias
Hoy en día, Estados Unidos es el único aliado incondicional de Israel, ya que es una nación construida sobre una base similar. Pero sin la Reforma protestante no habría existido el Estados Unidos tal y como lo conocemos. Esa Reforma arrebató el poder a la autoridad central de Roma y lo entregó al individuo, lo que supuso un cambio de paradigma fundamental en el pensamiento y la historia occidentales. Cuando se inventó la imprenta, el primer libro que se produjo en ella fue ese libro judío, la Biblia, que luego se tradujo a los idiomas del pueblo llano para que lo leyeran por sí mismos, sin un sacerdocio autoritario por encima de ellos. La santidad del individuo y su propia conciencia condujeron entonces a lo que se ha denominado la Ilustración, en la que el individuo fue liberado para explorar, experimentar y expresar sus opiniones. En este mundo se criaron los fundadores del sueño americano, que escribirían la idea revolucionaria y única de la Declaración de Independencia, eliminando a los reyes y a los gobiernos poderosamente opresivos, y liberando al individuo «bajo Dios».
Esa idea de libertad bajo Dios fue heredada por los fundadores de Estados Unidos, quienes escribieron en su documento fundacional: «Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales y dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad». Esa idea fundamental no nació en Roma ni en Atenas, en Babilonia ni en Egipto ni en La Meca, sino en Jerusalén.
El mensaje que transmitieron los profetas judíos de Jerusalén hablaba de un Creador que es Amor, lo cual era una idea revolucionaria en un mundo de múltiples dioses caprichosos y reyes a menudo crueles. Era un Dios que se describe a sí mismo en el primero de los Diez Mandamientos como un libertador: «Yo soy YHVH, que te saqué de Egipto, de la casa de la esclavitud». La suya era una Ley de liberación, salud y sociedad equitativa. Esa Idea liberadora se encarnó sobre todo en el mensaje del judío Yeshua (Jesús), cuya palabra de perdón y amor a las personas se extendió desde Jerusalén a todas las naciones de la Tierra durante los últimos dos milenios. Poco después del ministerio de Jesús en Jerusalén, la ciudad fue saqueada por las legiones romanas y los judíos fueron exiliados y dispersados por todo el mundo. Hasta hoy.
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, cuando las legiones musulmanas circundantes fracasaron en su intento de aniquilar a la renacida nación judía, Jerusalén volvió a estar en manos de los judíos después de dos mil años. Los judíos habían regresado con el mismo mensaje que sus antepasados, a la misma ciudad desde la que había salido para alterar la conciencia y la historia del mundo, y revivieron la antigua lengua muerta original de los profetas y de Jesús, el hebreo.
Este fenómeno fue la chispa que encendió la furia de la nueva religión en la región, el islam, una religión tardía que nació solo en el siglo VII d. C., seis siglos después de Jesús. El islam es una idea que afirma haber sustituido a todas las demás ideas religiosas y políticas por su «profeta final», Mahoma, y su dios del miedo, Alá, que ordenó a sus seguidores erradicar a todos los que no siguieran al profeta. A punta de espada yihadista, la idea de Mahoma se extendió por todo el planeta hasta llegar a los miles de millones de musulmanes actuales. El islam está penetrando ahora en el vacío de lo que antes era el Occidente predominantemente cristiano, ocupando incluso altos cargos de poder... Y el regreso de los judíos también ha provocado una reacción violenta entre algunos cristianos que han sustituido Jerusalén por una numinosa propia y han sustituido a los judíos por «la iglesia». Para esa rama del cristianismo, y para el islam, que en su día conquistó la Ciudad Santa bajo el dominio islámico y construyó su mezquita dorada sobre las ruinas del templo judío, no puede haber lugar para una verdadera presencia judía revivida en Jerusalén, ni siquiera por mano de Dios, lo que contradiría sus rígidas teologías. Para el «verdadero creyente» musulmán no puede haber marcha atrás en la yihad universal.
No, no se trata de los palestinos ni de un Estado palestino en medio de veintidós naciones musulmanas ya existentes y ricas en petróleo. Se trata del choque de ideas en el corazón de Jerusalén, donde los extremos irreconciliables del universo se enfrentan de frente, resonando en todo el mundo y tamizando los corazones de la humanidad.
