¿Es real el río de la vida que aparece en la Biblia?

El corresponsal de ALL ISRAEL NEWS, Oriel Moran, se ha unido a Levi Simon, de Discover Israel Tours, en varios viajes por el país para ver cómo es hoy la Tierra de la Biblia. Partiendo de la profecía mesiánica de Zacarías 14, Simon explicó que un día habrá un terremoto y ríos de agua fluirán desde el Templo hacia el desierto. 

«En ese día, sus pies se posarán sobre el monte de los Olivos, al este de Jerusalén, y el monte de los Olivos se partirá en dos de este a oeste, formando un gran valle, con la mitad de la montaña desplazándose hacia el norte y la otra mitad hacia el sur», declara el profeta (Zacarías 14:4). 

La profecía continúa: «En aquel día, agua viva brotará de Jerusalén, la mitad hacia el este, al mar Muerto, y la otra mitad hacia el oeste, al mar Mediterráneo, tanto en verano como en invierno. El Señor será rey sobre toda la tierra. En aquel día habrá un solo Señor, y su nombre será el único nombre» (Zacarías 14:8-9). 

Aunque muchos imaginan a Yeshua (Jesús) aterrizando desde el cielo en el Monte de los Olivos, esto no queda claro en el pasaje en sí. El texto simplemente dice que sus pies se posarán en él. El autor Joel Richardson sostiene en su libro «From Sinai to Zion» (Del Sinaí a

Sion) que la profecía bíblica describe al Mesías llegando «desde el desierto» (Isaías 63, Zacarías 9:14 y Habacuc 3:3, por citar algunos ejemplos), y que el hecho de posarse sobre el Monte de los Olivos tiene lugar cuando el Mesías llega a Jerusalén. Lo sabremos cuando suceda. 

Sea cual sea la forma en que Yeshua llegue allí, todos estamos de acuerdo en que sus pies se posarán en ese lugar, provocando un temblor tectónico literal, y la tierra se moverá. Ahora se ha establecido que hay una línea de falla exactamente donde la Biblia predice este dramático cambio. 

Pero lo que viene después es un fenómeno al que muchos prestan poca atención: el río que brota del templo (que presumiblemente ya se habrá construido para entonces) y fluye hacia el desierto. El profeta Ezequiel lo explica con detalle: 

«Vi agua que salía de debajo del umbral del templo hacia el este (pues el templo estaba orientado hacia el este). El agua bajaba por debajo del lado sur del templo, al sur del altar. Luego me sacó por la puerta norte y me llevó por el exterior hasta la puerta exterior que daba al este, y el agua goteaba por el lado sur» (Ezequiel 47:1b-2). 

El profeta describe cómo el agua comienza como un goteo y poco a poco se hace más profunda y caudalosa hasta convertirse en un río rápido e impetuoso que resulta imposible de cruzar. El agua corre a través del desierto de Judea hasta la región de Arava: 

«Esta agua fluye hacia la región oriental y desciende a la Aravá, donde entra en el mar Muerto. Cuando desemboca en el mar, el agua salada se vuelve dulce», explica el mensajero de Dios a Ezequiel en el versículo 8. El mar Muerto cobra vida de repente y el río da lugar a una abundancia de árboles y peces en el desierto, que de otro modo estaría seco. 

Dejando atrás el Monte de los Olivos con sus espectaculares vistas de Jerusalén, Simón y Moran siguen el camino que tomará el río profético y terminan en el extremo norte del mar Muerto, justo al sur de Jericó. 

Al llegar a Einot Tsukim (Ein Feshkha), Simón le mostró a Moran un oasis de agua dulce justo al lado del mar Muerto, como un signo de la bondad que está por venir. 

« Este lugar es algo especial», se maravilló Moran. «Mucha gente, cuando piensa en Israel, solo piensa en calor, calor y desierto, y sí, estamos en el desierto, pero miren lo fiel que es Dios, que trae agua a este desierto y lo hace florecer. Miren lo verde que está todo», comentó. 

Muchos vienen a bañarse en el agua fresca y a disfrutar del oasis secreto en el calor del desierto. Muchos ven la descripción de Ezequiel del río de la vida como metafórica, sin imaginar que realmente podría suceder, pero una visión similar se describe en múltiples lugares a lo largo de las Escrituras.

El profeta Joel confirma: «Una fuente brotará de la casa del Señor y regará el valle de las acacias», que es otro nombre para el desierto de Aravah (Joel 3:18b). 

La misma idea también aparece en muchos lugares del libro de Isaías, como 8:6-8, 33:21, 30:25, 35:1-7; 41:18-20; 44:3, y también en el Salmo 46:4, que dice: «Hay un río cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios, el lugar santo donde habita el Altísimo». 

Con tantas referencias a este río de vida que fluye desde el templo hacia el desierto, los creyentes en la Biblia deben considerar que esto realmente puede suceder, como ya ha sucedido con tantas otras profecías. 

No solo los geólogos han descubierto la falla, lo que da credibilidad a la profecía de un terremoto que partirá el Monte de los Olivos, sino que el manantial de Gihón en Jerusalén produce agua a un ritmo que muchos no aprecian. 

Jerusalén se desarrolló inicialmente como ciudad debido a la existencia del manantial, que tiene su origen al norte de la actual Ciudad Vieja y se transporta a la piscina de Siloé a través del túnel de Ezequías (o túnel de Siloé). La abundancia de agua del manantial se menciona tanto en la Biblia como en Josefo (Guerras V, 4:1; 2 Crónicas 32:4); según el Parque Arqueológico de Jerusalén, el agua brota del suelo a un ritmo de unos 1200 m3 de agua al día (60 m3 por hora como mínimo). 

Simón señaló que la zona entre el Monte de los Olivos y la Puerta Oriental de Jerusalén está llena de significado para las tres religiones monoteístas y se considera un lugar de redención. Sin embargo, Yeshua prometió que no volvería hasta que su propio pueblo en Jerusalén le diera la bienvenida, diciendo: «Bendito el que viene en nombre del Señor» (Mateo 23:39). 

Ahí es cuando realmente comienza la acción. 

«Entonces el ángel me mostró el río del agua de la vida, claro como el cristal, que fluía desde el trono de Dios y del Cordero por el centro de la gran calle de la ciudad. A cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce cosechas de fruto, dando su fruto cada mes. Y las hojas del árbol son para la sanidad de las naciones. Ya no habrá más maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad, y sus siervos le servirán. Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. No habrá más noche. No necesitarán la luz de una lámpara ni la luz del sol, porque el Señor Dios les dará luz. Y reinarán por los siglos de los siglos» (Apocalipsis 22:1-5).