Unbegrenzte Beschwerden: Wie die palästinensische Politik zum Alibi für Ausreden wurde

Es bedarf schon eines wahren Genies, um Milliarden an ausländischer Hilfe, jahrzehntelange diplomatische Nachsicht und die Sympathie der halben Welt zu erben – und all das dann in Unterdrückung, Zynismus und Trümmer zu verwandeln. Doch genau das ist zweifellos das Ergebnis der palästinensischen Selbstverwaltung seit ihrer Gründung in den 1990er Jahren.

Nirgends sonst ist so viel für so wenig Zweck gegeben worden. Was steht dreißig Jahre nach dem berühmten Händedruck auf dem Rasen des Weißen Hauses an der Stelle, an der der Traum von Palästina entstehen sollte? Nicht das Gerüst eines zukünftigen Staates, sondern zwei kleinliche Tyranneien: die sklerotische Palästinensische Autonomiebehörde im Westjordanland und die theokratische Gewaltherrschaft der Hamas im Gazastreifen. Die eine gleicht einer stagnierenden Firmenstadt, die von alternden Bürokraten regiert wird, die andere einem fanatischen Kult, der bis an die Zähne bewaffnet, aber moralisch bankrott ist.

Und doch hallt derselbe Refrain aus westlichen Kanzleien, NGOs und Leitartikeln wider: Wenn es nur weniger Kontrollpunkte, weniger Blockaden und weniger Siedlungen gäbe, würde zwischen dem Fluss und dem Meer eine blühende Demokratie entstehen. Die Besatzung, so singen sie, sei die Quelle allen Elends. Die Verantwortung liegt immer außerhalb, niemals innerhalb. Die Tyranneien selbst werden als tragische Unvermeidbarkeiten behandelt und nicht als bewusste Entscheidungen von Menschen mit Namen, Titeln und Schweizer Bankkonten.

Betrachten wir die Fakten.

Seit 1994 gehören die palästinensischen Gebiete zu den am extravagantesten subventionierten Orten der Welt. Die Europäische Union, die Vereinigten Staaten, die Vereinten Nationen und die Golfmonarchien – sie alle haben Ramallah und Gaza mit Geld überschüttet. Nicht Millionen, sondern Dutzende Milliarden. Hilfe, die für Schulen, Straßen, Gerichte, Kliniken gedacht war; für die Infrastruktur eines Staates und nicht für die Parolen des Widerstands. Hilfe in einem Umfang, von dem die meisten postkolonialen Nationen nur träumen können.

Und doch, was bleibt nach all dieser Großzügigkeit?

Im Westjordanland regiert Mahmoud Abbas wie ein kleiner osmanischer Pascha, der sich allein durch Trägheit an seinem Amt festklammert. Seine derzeitige Amtszeit, die sich nun dem dritten Jahrzehnt nähert, begann, als es YouTube noch nicht gab. Wahlen wurden so oft verschoben, dass niemand mehr vorgibt, sie würden jemals stattfinden. Rivalen verschwinden ins Exil oder in Gefängniszellen. Journalisten lernen die Grenzen der Pressefreiheit kennen, wenn die Sicherheitsdienste nach Mitternacht eintreffen. Die Palästinensische Autonomiebehörde behält den Titel „Selbstverwaltung”, regiert aber hauptsächlich durch Gönnerschaft, Korruption und die abgedroschene Rhetorik einer Revolution, die längst zu Bürokratie erstarrt ist.

Gaza bietet keine Erleichterung von diesem Spektakel. Als die Hamas 2007 die Macht übernahm, versprach sie Reinheit gegen die Korruption der PA. Was sie lieferte, war theologischer Despotismus: Das Budget wurde für Raketen statt für Krankenhäuser ausgegeben, die Wirtschaft dem Märtyrerkult geopfert, Andersdenkende mit religiösem Eifer zum Schweigen gebracht. Ihre Führer haben immer wieder deutlich gemacht, dass sie ein Gaza in Trümmern vorziehen, wenn es den Krieg am Laufen hält, anstatt ein Gaza, das unter einem Kompromiss, der Frieden ähnelt, wieder aufgebaut wird.

Gemeinsam haben diese beiden Regime nicht einen Musterstaat geschaffen, sondern eine Warnung für jeden, der versucht ist, „Befreiungsbewegungen“ zu romantisieren, sobald sie die Macht erlangen.

Und während all dem floss das Geld weiter. Es wurden zwar Schulen gebaut, aber sie wurden zu Propagandalaboratorien. Die Ministerien wurden besetzt, aber mit Cousins und Kumpanen. Die Polizeikräfte wurden von westlichen Gebern ausgebildet, die naiv glaubten, sie würden Verbrechen bekämpfen, anstatt Dissidenten zu unterdrücken. Eine ganze Reihe von NGOs eröffnete Büros in Ramallah, um, wie es im Jargon heißt, „die Zivilgesellschaft zu stärken”, nur um dann zuzusehen, wie die Zivilgesellschaft unter dem kombinierten Gewicht von Trägheit und Einschüchterung verkümmerte.

Nichts davon kann Israel angelastet werden, es sei denn, man glaubt wirklich, dass die Kontrollpunkte in Nablus Mahmoud Abbas irgendwie dazu gezwungen haben, zwei Jahrzehnte lang Wahlen abzusagen, oder die Hamas dazu gebracht haben, Zement aus Wohnungsbauprojekten in militärische Tunnel umzuleiten. Die Besatzung erklärt vieles, aber sie erklärt nicht, warum palästinensische Führer sich als besser darin erwiesen haben, ihr eigenes Volk zu unterdrücken, als es zu regieren.

Doch die Gewohnheit, Ausreden zu suchen, ist schwer zu überwinden. Westliche Regierungen und Journalisten bevorzugen das vertraute Moralschauspiel: Israel als Ursache, Palästinenser als passive Opfer der Geschichte, ihre Führer als tragische Figuren statt als Autoritäre mit Handlungsmacht und Machtstreben. Die Kleptokratie in Ramallah und die Theokratie in Gaza werden geduldet, weil eine Konfrontation mit ihnen bedeuten würde, zuzugeben, dass das Elend der Palästinenser palästinensische Urheber hat. Es ist viel einfacher, eine weitere Resolution zu verfassen, in der die üblichen ausländischen Verdächtigen beschuldigt werden, als zu fragen, warum jahrzehntelange Hilfe und Sympathie nicht zu Demokratie, sondern zu rivalisierenden Polizeistaaten geführt haben.

Die Wahrheit ist einfach. Die palästinensische Selbstverwaltung wurde nicht von außen erdrosselt. Sie wurde von innen verschwendet – von Männern, die herausfanden, dass die Welt Trotz mehr belohnt als Kompetenz, Opferrolle mehr als Verantwortung und das Theater des Widerstands mehr als die Arbeit der Reform.

Staatlichkeit ist kein Trostpreis. Sie wird nicht für Leiden verliehen oder für die Langlebigkeit von Beschwerden. Sie wird dadurch verdient, dass man den gewöhnlichen, langweiligen, unverzichtbaren Apparat von Regierung errichtet: Gesetze, die auch für die Mächtigen gelten, Haushalte, die eine Prüfung überstehen, Schulen, in denen Schüler Wissenschaft statt Parolen lernen, Wahlen, deren Ergebnisse nicht von vornherein feststehen.

Nichts davon existiert heute in den palästinensischen Gebieten.

Was stattdessen existiert, ist das Theater des „Widerstands“, der Kult der „Standhaftigkeit“, die endlosen Reden über Würde von Männern, die das Urteil ihres eigenen Volkes weit mehr fürchten als Israel. Polizeikräfte ohne unabhängige Gerichte. Ministerien ohne Transparenz. Schulen, in denen das Denken selbst rationiert wird.

Solange es keine Führung gibt, die Institutionen mehr schätzt als Parolen, Bildung mehr als Indoktrination, Staatsbürgerschaft mehr als Märtyrertum, wird es keinen Staat geben, der es wert ist, anerkannt zu werden – nur die endlose Inszenierung von Opferrolle, subventioniert von Ausländern, beklatscht von Romantikern und bezahlt von genau den Menschen, die zwischen Korruption und Fanatismus gefangen sind.

Und so wartet die Welt, Scheckbuch in der Hand, wiederholend die alten Klischees von zwei Staaten, während sie die Augen vor den Regimen verschließt, die den Traum von einem Staat in ein schäbiges, verschwendetes Feudalsystem verwandelt haben.

Die Besatzung mag eines Tages enden. Ob etwas Wertvolles an ihre Stelle tritt, hängt nicht von der Großzügigkeit der Ausländer oder der Feindseligkeit Israels ab, sondern davon, ob die palästinensischen Führer sich endlich für die harte, unspektakuläre Arbeit des Aufbaus einer Gesellschaft entscheiden, anstatt für das billige, berauschende Theater des ewigen Opferdaseins.

Bisher haben sie sich falsch entschieden.