Seltene Münze aus dem ersten Jahrhundert mit der Aufschrift „Für die Erlösung Zions“ in Jerusalem entdeckt
Eine antike Münze aus der Endphase der Zeit des Zweiten Tempels wurde entdeckt, gerade als Israel sich darauf vorbereitet, der Zerstörung des Tempels an Tisha B'Av zu gedenken.
Samstagabend ist der Beginn von Tisha B'Av, dem neunten Tag des jüdischen Monats Av, der als traurigster Tag im jüdischen Kalender gilt. Er markiert das Datum, an dem beide Tempel zerstört wurden – der erste 586 v. Chr. durch die Babylonier, der zweite 70 n. Chr. durch das Römische Reich. Israel trauert, doch die Sehnsucht nach Erlösung bleibt bestehen.
Nun wurde eine Münze entdeckt, die eine Botschaft dieser Hoffnung auf Erlösung trägt und auf das Jahr vor der Zerstörung durch die Römer datiert wird.
In alter hebräischer Schrift verkündet eine Seite der Münze die bewegenden Worte „Für die Erlösung Zions“ – ein Schlachtruf der Juden Jerusalems unter römischer Unterdrückung. Sie wurde in der Nähe der südwestlichen Ecke des Tempelbergs im Jerusalem Archaeological Garden gefunden.
Die Bronzemünze, die im vierten Jahr des großen Aufstands gegen die Römer in Jerusalem geprägt wurde, wurde bei Ausgrabungen der Israelischen Altertumsbehörde (IAA) in Zusammenarbeit mit der Stadt David und der Gesellschaft für den Wiederaufbau und die Entwicklung des jüdischen Viertels entdeckt und vom Shalem-Projekt und der Stadt David-Stiftung finanziert.
Die laufenden Ausgrabungen unter der Leitung von Dr. Yuval Baruch, Dr. Filip Vukosavović und Esther Rakow-Mellet von der IAA haben zu vielen außergewöhnlichen Funden aus der Zeit des Zweiten Tempels bis zur Umayyaden-Periode im 7. Jahrhundert geführt.
Die IAA-Archäologin Rakow-Mellet verkündete: „In den letzten Tagen wurde ein unerwartetes Geschenk entdeckt: Yaniv David Levy, unser Münzforscher, kam hierher und fand zu seiner großen Überraschung eine mit Schmutz bedeckte Münze. Schon damals dachten wir aufgrund ihres Aussehens, dass es sich um eine seltene Münze handeln könnte. Wir warteten mehrere Tage gespannt, bis sie aus der Reinigung zurückkam, und es stellte sich heraus, dass es sich um einen Gruß der jüdischen Rebellen aus dem vierten Jahr des Großen Aufstands handelte.“
Yanniv David Levy, Forscher und Kurator in der Münzabteilung der IAA, erklärte: „Die Münze ist aus Bronze und recht gut erhalten. Auf der Vorderseite ist ein Kelch abgebildet, umgeben von einer Inschrift in altem hebräischem Schriftzug: „LeGe’ulat Zion“, „Für die Erlösung Zions“. Auf der Rückseite ist ein Lulav zu sehen, ein Palmzweig, der im Sukkot-Fest verwendet wird. Daneben sind zwei Etrogs zu sehen, Zitronen, die ebenfalls in diesem Ritual verwendet werden. Die Rückseite trägt die Inschrift: „Jahr Vier“. Diese Inschrift gibt die Anzahl der Jahre seit Ausbruch der Rebellion an und ermöglicht es uns, die Münze genau auf den Zeitraum zwischen dem hebräischen Monat Nissan (März-April) des Jahres 69 n. Chr. und dem Monat Adar (Februar-März) des Jahres 70 n. Chr. zu datieren.“
Laut Levy „unterscheiden sich die Bronzemünzen aus dem vierten Jahr von ihren Vorgängern. Ihre Größe und ihr Gewicht nahmen deutlich zu, und die frühere Inschrift der Rebellenmünzen, „Für die Freiheit (Herut) Zions“, wurde durch eine neue Inschrift ersetzt: „Für die Erlösung Zions“. In der Forschung wird davon ausgegangen, dass die Münzen des vierten Jahres des Großen Aufstands in Jerusalem unter der Führung von Shimon Bar Giora, einem der prominentesten Anführer im letzten Jahr des Aufstands, geprägt wurden. Münzen des vierten Jahres gelten angesichts der historischen Umstände gegen Ende des Aufstands und der Auswirkungen auf die stark eingeschränkte Produktionskapazität der Rebellen als relativ selten. Die meisten Münzen des vierten Jahres wurden in und um Jerusalem gefunden.“
Baruch, Ausgrabungsleiter der IAA, erforscht die Stätte seit mehr als 25 Jahren. Er wies auf die Veränderung der Botschaft gegenüber früheren Jahren hin und erklärte den Grund dafür: „Die Inschrift auf der Münze – „Für die Erlösung Zions“, die die frühere Inschrift „Für die Befreiung Zions“ ersetzt – deutet auf einen tiefgreifenden Wandel der Identität und Denkweise hin und spiegelt möglicherweise auch die verzweifelte Lage der Rebellen etwa sechs Monate vor dem Fall Jerusalems am Tisha B'Av, dem 9. Tag des hebräischen Monats Av, im August des Jahres 70 n. Chr. wider. Es scheint, dass sich im vierten Jahr der Rebellion die Stimmung der nun in Jerusalem belagerten Rebellen von Euphorie und Vorfreude auf die bevorstehende Freiheit zu einer niedergeschlagenen Stimmung und Sehnsucht nach Erlösung gewandelt hatte. Es ist auch möglich, dass die auf der Münze abgebildeten Vertreter der rituellen „vier Arten“, die Symbole des Laubhüttenfestes und der rituellen nationalen Pilgerfahrt zum Tempel sind, bei den Rebellen ein Gefühl der Erlösung und der Vorfreude auf ein erhofftes Wunder und glückliche Zeiten hervorrufen sollten.
„Zweitausend Jahre nach der Prägung dieser Münze finden wir wenige Tage vor Tisha B'Av ein so bewegendes Zeugnis dieser großen Zerstörung, und ich glaube, es gibt nichts Symbolischeres“, staunte Rakow-Mellet.
Der israelische Minister für Kulturerbe, Rabbi Amichai Eliyahu, drückte ebenfalls seine Verwunderung über die Bedeutung dieser Entdeckung und ihren außergewöhnlichen Zeitpunkt aus: „Die gefundene Münze ... drückt wirklich die Sehnsucht aller Generationen nach Erlösung, nach Wiederbelebung, nach einem freien Jerusalem aus. Zweitausend Jahre später haben wir das Privileg, diesen Beweis bei Ausgrabungen in Jerusalem zu entdecken; ein weiteres bewegendes Zeugnis dafür, dass unsere Wurzeln hier so tief reichen, dass sie nicht ausgerissen werden können. Dies ist eine stärkende und ermutigende Botschaft für das Volk und die Nation Israel, kurz vor dem nationalen Trauertag des 9. Av.“
Jedes Jahr am Vorabend von Tisha B'Av findet in der Stadt Davids eine Veranstaltung mit dem Titel „Wie die Felsen zerbrochen sind“ statt. In diesem Jahr, am 8. August, steht die traditionelle Lesung der Klagelieder neben den Überresten der Zerstörung Jerusalems, die in diesem Text beschrieben wird, auf dem Programm.
Die Münze wird im Jay and Jeanie Schottenstein National Campus für Archäologie Israels in Jerusalem ausgestellt.
Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.
