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Iranisches Raketenfragment in symbolträchtiger Passage einer Thora-Rolle gefunden

Splitter aus einem iranischen Raketenangriff, die sich in einer Thora-Rolle aus der Synagoge von Beit Shemesh festgesetzt haben. (Foto: Amit Segal/X)

Als am Sonntag eine iranische Rakete eine Synagoge in Beit Shemesh traf und Tod und Zerstörung verursachte, wurde ein Splitter in einer Thora-Rolle an einer sehr bedeutungsvollen Stelle entdeckt.

Die ballistische Rakete tötete neun Menschen, die in einem Bereich unter der Synagoge Schutz gesucht hatten, und verletzte Dutzende weitere. Außerdem zerstörte sie mindestens vier Wohnhäuser und verursachte erhebliche Schäden an Gebäuden in der Umgebung. Bei der Beseitigung der Trümmer wurde eine Thora-Rolle gefunden, in der ein Metallscherben in „Parashat Zachor“ steckte, dem 5. Buch Mose 25,17-19. Dort steht:

„Gedenke daran, was dir Amalek antat auf dem Weg, als ihr aus Ägypten gezogen seid; wie er dir auf dem Weg entgegentrat und deine Nachhut abschnitt, alle Schwachen, die zurückgeblieben waren, als du müde und matt warst, und wie er Gott nicht fürchtete. Wenn dir nun der HERR, dein Gott, Ruhe gegeben hat vor allen deinen Feinden ringsum in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir als Erbe gibt, um es in Besitz zu nehmen, so sollst du das Andenken an Amalek unter dem Himmel vertilgen; vergiss es nicht!“  (5. Mose 25, 17-19)

Zusätzlich zu den regelmäßigen wöchentlichen Tora-Abschnitten, die in Synagogen gelesen werden, gibt es spezielle Lesungen für Feiertage. Am Schabbat kurz vor dem Purimfest heißt die zusätzliche Lesung „Zachor”, was „erinnere dich” bedeutet. Sie fordert das Volk Israel auf, sich daran zu erinnern, was Amalek ihnen angetan hat, und wurde letzten Samstag in Synagogen auf der ganzen Welt gelesen – genau an dem Tag, an dem Israel die Operation „Roaring Lion” startete, die direkt ins Herz des islamischen Regimes schlug und mehrere Führer ausschaltete.

Der böse Haman aus der Geschichte von Esther war ein Nachkomme von König Agag, dem Amalekiter, und eine Erinnerung an die Folgen, wenn man es versäumt, das Volk der Amalekiter auszulöschen, wie Gott es befohlen hatte. Nun wurde gerade eine neue Version von Haman, dem Amalekiter, ausgeschaltet: Ayatollah Khamenei und seine Besessenheit, Israel von der Landkarte zu tilgen, wurden selbst in der Operation ausgelöscht, die am Schabbat Zachor begann.

Zusätzlich zur besonderen Parascha (Torah-Lesung) gibt es auch eine dazugehörige Zachor-Haftara-Lesung: 1 Samuel 15,2-34, in der erzählt wird, wie Gott Samuel auffordert, König Saul zu befehlen, das Volk der Amalekiter zu vernichten, und wie dieser die Aufgabe nicht zu Ende bringt. Interessanterweise ist nicht nur Haman in der Purim-Geschichte mit Amalek verwandt, sondern auch Mordechai stammt aus dem Stamm Benjamin und ist mit König Sauls Vater Kisch verwandt. Das Buch Ester ist wie eine zweite Chance für Sauls Nachkommen, das zu vollbringen, was er vor all den Jahren nicht geschafft hat.

In der Passage aus dem Deuteronomium warnt Gott das Volk Israel zweimal vor dem Volk Amalek und sagt nicht nur „gedenkt“, sondern auch „vergesst nicht“.

Der außergewöhnliche Anblick und die Ironie eines Fragments einer iranischen Rakete, die aus Persien abgeschossen wurde, wo sich die Purim-Geschichte vor 2500 Jahren ereignete, blieb den Juden auf der ganzen Welt nicht verborgen, und ein Bild der Schriftrolle macht in den sozialen Medien die Runde und versetzt viele in Staunen. Allerdings waren nicht alle so beeindruckt.

Ein Mann namens Ariel kommentierte einen Beitrag auf X von Amit Segal mit den Worten: „So sehr ich ein gutes Siman [Zeichen] auch mag, sind nicht alle Thorarollen diese Woche auf Zachor gerollt?“

Um fair zu sein, hat Ariel nicht ganz Unrecht. Aber ist es wirklich ein reiner Zufall, dass die Kampagne gegen Israels Erzfeinde genau vor Purim am Schabbat Zachor gestartet wurde? Oder war es ein Zeichen dafür, dass Israel daran gedacht hat, nicht zu vergessen?

Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.

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