Die Archäologie zeugt von der alten Beziehung zwischen Israel und Persien

Nachdem Jerusalem 586 v. Chr. von den Babyloniern zerstört und seine Bevölkerung ins Exil verschleppt worden war, wurde die Stadt während der persischen Herrschaft teilweise wieder aufgebaut, nachdem König Cyrus den jüdischen Exilanten die Rückkehr gestattet hatte. Verschiedene archäologische Funde in Jerusalem spiegeln diese biblischen Ereignisse wider.

Jetzt, da der moderne Staat Israel für die Befreiung des iranischen Volkes vom islamischen Regime kämpft, sagen einige, dass der jüdische Staat die Freundlichkeit zurückzahlt, die ihm vor etwa 2.500 Jahren zur Zeit von Esra und Nehemia vom alten persischen König entgegengebracht wurde.

Bei Ausgrabungen der Israelischen Altertumsbehörde (IAA) und der Universität Tel Aviv in der Stadt Davids im Jahr 2020 wurden zwei kleine Tonstücke mit Stempelabdrücken (Bullen) gefunden, die Hinweise auf das Verwaltungsleben in Jerusalem während des Persischen Reiches geben.

Die Bullae wurden verwendet, um Dokumente oder Behälter, wie z. B. Krüge, zu versiegeln, um sicherzustellen, dass der Inhalt unversehrt bei den Empfängern ankam. Es wurden zwei Bullae gefunden, die aus der Zeit des Wiederaufbaus Jerusalems während der persischen Periode stammen.

Eine Bulle, die auf dem Givati-Parkplatz in der Stadt Davids in einem ehemaligen Palast gefunden wurde, zeigt einen offenbar bedeutenden Mann, der auf einem großen Stuhl sitzt, vor dem sich eine oder zwei Säulen befinden, was Experten als Komposition im babylonischen Stil beschreiben. Archäologen zufolge stellt die Figur wahrscheinlich einen König dar, und die Säulen sind Symbole der Götter Nabu und Marduk, berichtete The Jerusalem Post.

„In der persischen Zeit wurde Juda zu einer Provinz des Reiches, was es den lokalen Herrschern ermöglichte, es zu regieren. Zu dieser Zeit repräsentierte Babylon die dominierende Kultur der gesamten Region und war unter den gebildeten Eliten sehr einflussreich“, sagte Prof. Yuval Gadot von der Universität Tel Aviv. „Daher war es keine Überraschung, dass das Siegel und die Siegelabdrücke babylonische Merkmale aufweisen.“

Ein weiteres rundes Siegel mit einem Durchmesser von etwa 8 cm wurde gefunden, das lineare Inschriften aufweist, die wahrscheinlich Buchstaben ähneln sollen, obwohl sie keine erkennbare Schrift bilden.

„Der nächste Schritt ist die Durchführung einer petrografischen Analyse der Artefakte“, sagte Gadot gegenüber der JPost. Dabei werden die Arten von Gesteinen und Mineralien untersucht, um die geologische Herkunft der Artefakte zu bestimmen.

„Die neuen Funde am Westhang der Stadt Davids liefern viele Informationen über die Struktur der Stadt während der Zeit der Rückkehr nach Zion, einer Periode, über die wir bisher hauptsächlich aus der biblischen Literatur [den Büchern Esra und Nehemia] wussten“, sagten Gadot und Dr. Yiftah Shalev von der IAA in einer Pressemitteilung.

In Ermangelung archäologischer Beweise gingen Historiker davon aus, dass Jerusalem nach der Rückkehr der Verbannten eine sehr kleine Siedlung von geringer Bedeutung blieb. Diese Bullae deuten nun jedoch darauf hin, dass es bedeutende Verwaltungsstrukturen und -systeme gab, die eine Gesellschaft widerspiegeln, die mit dem Verwaltungszentrum des Persischen Reiches verbunden war. Der Fund von Fischgräten aus dieser Zeit in Jerusalem deutet ebenfalls auf Reisen und Handel hin.

„Die spärlichen Funde aus dieser Zeit machten es schwierig, den Status und die Ausdehnung der Stadt zu verstehen. Die Funde aus den Ausgrabungen auf dem Givati-Parkplatz geben Aufschluss über die Erneuerung der lokalen Verwaltung an einem Ort, der dem vor der Zerstörung des Ersten Tempels vor etwa 100 Jahren ähnelte“, erklärte Gadot.

Während Experten die Geschichte des persischen Einflusses auf Israel nach der Rückkehr der Exilanten zusammenfügen, wird in unseren Tagen im Iran weitere Geschichte geschrieben. Die Zeit wird zeigen, wie sich die Beziehungen zwischen den beiden Nationen entwickeln werden.