Der Holocaust und wie das Böse Gottes prophetischen Plan nicht aufhalten konnte

Diese Woche wird in Israel und auf der ganzen Welt der Holocaust-Gedenktag begangen. Es ist eine zutiefst schmerzhafte Zeit für das jüdische Volk, da es nicht nur an eine historische Tragödie erinnert, sondern auch an einen Bruch in seinem Gemeinschaftsleben, seiner Kultur und seiner Tradition – und an die beinahe vollständige Auslöschung seines Volkes. In Israel ertönt eine zweiminütige Sirene, und Menschen im ganzen Land unterbrechen alles, was sie gerade tun: Autofahrer halten auf den Autobahnen an, Fußgänger bleiben stehen, und alle verharren in stiller Andacht. Weltweit halten Juden Schweigeminuten ab und veranstalten lokale Gedenkfeiern und Kerzenlichtgottesdienste, um die sechs Millionen ermordeten Juden zu ehren.

Es ist ein düsterer Tag, und oft fragen sich viele, wo Gott während des Holocaust war.

Die Rückkehr des jüdischen Volkes nach Israel

Der Holocaust lässt sich nicht in einem kurzen Artikel behandeln, und er ist in der Regel auch kein Thema, das mit Inspiration oder Frieden in Verbindung gebracht wird. Doch eine Perspektive bietet ein gewisses Maß an Ermutigung.

Dieser schreckliche, systematische Versuch, ein ganzes Volk auszulöschen, geschah nicht isoliert. Er fand in einem breiteren historischen Kontext statt und fiel mit Ereignissen zusammen, die sich über Hunderte von Jahren erstreckten und die Gottes ständige Kontrolle bezeugen sowie die Tatsache, dass Er die Voraussetzungen für die Rückkehr Seines Volkes in das Land Israel schuf.

Bedenken Sie, dass Ende des 19. Jahrhunderts Wellen von Juden begannen, in das Land Israel auszuwandern, angetrieben durch eine Kombination aus sozialen, politischen und religiösen Faktoren. Gewalttätige Angriffe auf jüdische Gemeinden in Russland und Osteuropa, bekannt als Pogrome, ließen viele jüdische Familien obdachlos und in Gefahr zurück. Auch der europäische Antisemitismus trug dazu bei und führte zu einer solchen Diskriminierung der Juden, dass sich dies auf ihre Beschäftigung, Bildung und ihr gesamtes tägliches Leben auswirkte – viele lebten in Armut. Hinzu kam, dass nationalistische Bewegungen in Europa Juden oft zum Sündenbock machten und bis in die 1930er Jahre ein feindseliges Umfeld geschaffen hatten, in dem sie ständiger Verfolgung ausgesetzt waren.

Doch Verfolgung war nicht das einzige Motiv für die Einwanderung nach Israel vor dem Zweiten Weltkrieg. Viele Juden folgten einer religiösen und geistlichen Sehnsucht, in das Land zurückzukehren, das Gott ihnen Jahrhunderte zuvor durch Abraham versprochen hatte.

Der Aufstieg des Zionismus

Zeitgleich mit dieser Zunahme der jüdischen Einwanderung erfolgte der Aufstieg der zionistischen Bewegung unter der Führung von Theodor Herzl. Dieser österreichisch-ungarische Journalist, Dramatiker und politische Aktivist gilt als Vater des modernen politischen Zionismus – der Überzeugung, dass Juden einen eigenen souveränen Staat brauchen, in dem sie sicher leben und sich selbst regieren können.

Der Dreyfus-Fall, ein politischer und juristischer Skandal im Frankreich des späten 19. Jahrhunderts, deckte den modernen Antisemitismus auf und überzeugte Herzl davon, dass eine jüdische Heimat für ihre Sicherheit und Selbstbestimmung notwendig sei. Im Jahr 1897 setzte er sich bei europäischen Staats- und Regierungschefs ein und organisierte den Ersten Zionistenkongress in Basel, Schweiz. Bei dieser Versammlung gab er die bemerkenswerte Erklärung ab, dass innerhalb von 50 Jahren ein jüdischer Staat gegründet werden würde. Dieser Kongress legte den Grundstein für die zionistische Bewegung, die schließlich etwa 50 Jahre später zur Gründung des Staates Israel führen sollte – und dem jüdischen Volk nach 2.000 Jahren der Verfolgung und des Antisemitismus Gerechtigkeit brachte.

Doch bevor es dazu kam, führte der Aufstieg des NS-Regimes in Deutschland zum Zweiten Weltkrieg und zur Ermordung von sechs Millionen Juden sowie zig Millionen weiterer Opfer. Es war eine Zeit tiefster Grausamkeit, in der zerstörerische Kräfte nicht nur das jüdische Volk vernichten, sondern die Welt durch Gewalt und Hass neu formen wollten.

Hoffnung inmitten der Tragödie

Aus der Perspektive des Glaubens könnte man den Holocaust als einen bösen Versuch betrachten, die Rückkehr der Juden in ihre Heimat zu verhindern, die bereits begonnen hatte und eine Erfüllung der Verheißungen Gottes an sein Volk darstellte. Doch selbst angesichts dieser unvorstellbaren Tragödie konnte dieses Ergebnis nicht aufgehalten werden. Nur drei Jahre nach Kriegsende, am 14. Mai 1948, wurde der Staat Israel gegründet. Um es klar zu sagen: Der Holocaust war für dieses Ergebnis weder notwendig noch beabsichtigt – vielmehr wurden Gottes Absichten angesichts solch eines Bösen nicht vereitelt.

Der alte Prophet Hesekiel beschrieb einst eine Vision von einem Tal voller verdorrter Gebeine. Die Gebeine waren leblos und verstreut – sie symbolisierten ein Volk, das scheinbar keine Hoffnung mehr hatte. Doch in derselben Vision fordert der Herr, Gott, Hesekiel auf, zu den Gebeinen zu prophezeien und zu ihnen zu sagen:

„Ihr verdorrten Gebeine, hört das Wort des HERRN! So spricht GOTT, der Herr, zu diesen Gebeinen: Seht, ich will Odem in euch kommen lassen, dass ihr lebendig werdet! Ich will euch Sehnen geben und Fleisch über euch wachsen lassen und euch mit Haut überziehen und Odem in euch geben, dass ihr lebendig werdet; und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin!“ (Hesekiel 37,4–6)

Als Hesekiel Gottes Worte sprach, wurden diese verdorrten Gebeine tatsächlich wieder lebendig. Sie wurden mit Fleisch und Haut bedeckt, erhielten den Odem des Lebens und standen als „ein sehr, sehr großes Heer“ da (V. 10; siehe auch V. 7–9). Es ist eine Vision, die die buchstäbliche, physische Wiederherstellung Israels symbolisiert – das jüdische Volk, einst im Exil, machtlos und scheinbar tot, nun „wieder zum Leben erweckt“ und souverän in seinem eigenen Land lebend.

Nach der Gründung des Staates Israel setzte die jüdische Aliyah in das Land fort, als Juden aus aller Welt ihren Weg in ihr verheißenes Land fanden. In jüngerer Zeit, nach dem 7. Oktober 2023 und dem daraus resultierenden Anstieg des Antisemitismus, haben wir einen weiteren Anstieg der weltweiten Aliyah erlebt.

Während des Holocausts hatte das jüdische Volk keine Möglichkeit, sich zu verteidigen. Heute gelten die Israelischen Verteidigungskräfte (IDF) weithin als eine der fähigsten und technologisch fortschrittlichsten Streitkräfte der Welt.

Was der Mensch zum Bösen beabsichtigte, hat Gott zum Guten gewendet.

Fazit

Das Leid und der Verlust durch den Holocaust sind unvorstellbar, und der Schmerz, den er verursacht hat, darf niemals heruntergespielt werden. Es ist klar, dass solches Übel nicht das Werk Gottes war, sondern das Werk der Menschheit in ihrer schlimmsten Form. Doch die Geschichte zeigt, dass das Böse nicht gesiegt hat. Im Jahr 1947, als die 50 Jahre, von denen Herzl sprach, fast vergangen waren, stimmten die Vereinten Nationen für die Gründung eines jüdischen Staates. Bald darauf wurde Israel geboren.

Der Holocaust-Gedenktag ist in erster Linie ein Tag des Gedenkens für das jüdische Volk, denn er ehrt jene Juden, die ihr Leben verloren haben, und lässt uns über Jahrhunderte jüdischen Leidens nachdenken. Doch er bietet auch dem Christen Ermutigung, Sinn und Hoffnung. Denn im Vorfeld, während und nach dem Holocaust hat Gott nie aufgehört, seinen Erlösungsplan voranzutreiben, und Ereignisse geschehen lassen, die die Rückkehr der Juden in ihre Heimat vorbereiteten und die jenseits menschlicher Erklärung liegen.

Auch wenn wir gemeinsam mit unseren jüdischen Freunden trauern, während wir an diese schreckliche Zeit in der Geschichte erinnern, stehen wir fest in dem Wissen, dass selbst in den dunkelsten Momenten Wiederherstellung möglich ist – und dass letztlich das Böse nicht das letzte Wort hat.