Die Ironie hinter der Aufforderung an Juden, „dorthin zurückzukehren, wo sie hingehören“

„Geh zurück, wo du hingehörst.“

Erst vor ein paar Wochen waren diese Worte in New Haven, Connecticut, zu hören – ausgesprochen von einem Mann, der offenbar durch die Anwesenheit einiger jüdischer Männer auf der Straße verärgert war.

Er beschuldigte die jüdischen Männer, „Babymörder“ zu sein, und benutzte dann eine zusammengerollte Zeitung, um mindestens einem Mann die Kippa (Kopfbedeckung) vom Kopf zu stoßen.

Wieder einmal wird die Botschaft vermittelt, dass Juden an den Ort zurückkehren müssen, von dem sie gekommen sind. Doch wo ist dieser Ort? Auch wenn er größtenteils unbestimmt bleibt, ist für Antisemiten eines klar: Er liegt nicht in westlichen Ländern.

Für manche Judenhasser ist dieser Ort, an den sie zurückkehren sollten, Polen. Der antisemitische Slogan „Geht zurück nach Polen“ war bereits bei einer Reihe von pro-palästinensischen Demonstrationen sowohl in Europa als auch in den USA zu hören, was die völlige Unwissenheit derjenigen bestätigt, die diese Beleidigung äußern.

Wären sie überhaupt an der tatsächlichen Geschichte interessiert, würden sie feststellen, dass zwar im 10. Jahrhundert eine Handvoll jüdischer Kaufleute nach Polen kam, die überwiegende Mehrheit jedoch zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert einwanderte, als sie versuchte, vor den Seuchen und der Gewalt in Westeuropa zu fliehen.

Der britische Psychologieprofessor Rusi Jaspal war einer derjenigen, die sich zu der Aussage äußerten, Juden sollten zu ihren Ursprüngen zurückkehren. Seine Schlussfolgerung lautete, dass „die Beschreibung der Israelis als aschkenasische Juden aus Europa“ – obwohl die meisten Israelis nicht-europäischer Herkunft sind – darauf abzielt, Israel als rassistische Besatzungsmacht darzustellen, die in der europäischen Kolonialpolitik verwurzelt ist.“

Obwohl Juden damals vom damaligen König Kasimir dem Großen (1333–1370) in Polen herzlich willkommen geheißen wurden, der ihre Sicherheit garantierte, begann sich dies dramatisch zu ändern, sobald die protestantische Reformation in Gang kam. Im 17. Jahrhundert kam es zu Aufständen, bei denen Kosaken gnadenlos gegen Juden vorgingen.

Gegen Ende des 18. Jahrhunderts wurde das Leben der polnischen Juden immer unerträglicher, da sie unter starker Diskriminierung litten und zahlreiche Einschränkungen sowie Umsiedlungen erdulden mussten.

Natürlich weiß jeder, was im 20. Jahrhundert geschah, als Polen seine jüdische Bevölkerung in einem kleinen Gebiet zusammenpferchte, das als das Warschauer Ghetto bekannt wurde.

Satte 3 Millionen polnische Juden wurden im Holocaust ermordet, was 90 % ihrer Vorkriegsgemeinschaft entsprach. Es liegt also auf der Hand, dass das Argument, Polen sei der Ort, an den Juden gehören, nicht stichhaltig ist.

Angesichts der Tatsache, dass die 2.000-jährige Zerstreuung des jüdischen Volkes dazu führte, dass es buchstäblich in alle Ecken der Erde verstreut wurde, einschließlich des Fernen Ostens, lässt sich kaum argumentieren, dass Juden an irgendeinen dieser Orte hingehören, da sich fast jeder einzelne von ihnen irgendwann einmal gegen sie gewandt hat, was schließlich in ihrer Zwangskonvertierung, ihrem Exil oder ihrem Tod gipfelte.

Historische, biblische Heimat des jüdischen Volkes

Dennoch ist die offensichtliche Heimat des jüdischen Volkes aus biblischer und historischer Perspektive eine, die Antisemiten nur ungern zugeben, denn damit würden sie den sogenannten Palästinensern den Anspruch auf dieses Land entziehen.

Doch es ist schwer, die Geschichte umzuschreiben und zu versuchen, die Geografie so zu manipulieren, dass sie einer modernen Erzählung entspricht, indem man behauptet, Juden hätten altes arabisches Land gestohlen, denn die biblischen Überlieferungen widerlegen diese stark verzerrte Version kategorisch.

Obwohl Ismael vor der Ankunft Isaaks, des ersten jüdischen Sohnes, geboren wurde, war er nicht der Erbe des von Gott Abraham versprochenen Landes. In Genesis 16,12 sehen wir, dass Gottes Engel Hagar, der Mutter Ismaels, sagt, dass seine Nachkommen östlich seiner Brüder leben würden. Dieses Land umfasst Saudi-Arabien, Jordanien, die Sinai-Halbinsel sowie Teile des Irak und Syriens.

Umgekehrt war das Land, das Gott Abraham versprochen hatte, als Heimat für seine Nachkommen der Verheißung gedacht, beginnend mit Isaak und Jakob, seinem Sohn. Alles, was von dieser göttlichen geografischen Aufteilung des Landes abweicht, weicht vom Plan des Allmächtigen ab, der entschieden hat, wo das jüdische Volk hingehört.

Leider gibt es auch heute noch, Tausende von Jahren später, Menschen, die glauben, sie könnten das von Gott dem jüdischen Volk vermachte Heimatland missachten, indem sie die Urkunde umschreiben und das Volk an die feindseligen Küsten Polens verbannen, als wäre dies sein rechtmäßiges Erbe.

Doch egal, wie sehr man sich auch bemüht: Eine Fantasie kann nicht allein durch den Willen zur Realität werden. Denn wir leben nicht mehr in einer Zeit, in der das jüdische Volk von den Launen seiner Gastländer abhängig ist – die an einem Tag seine Sicherheit garantieren nur um ihm am nächsten mitzuteilen, dass es sofort ausreisen muss!

Gott hat sein Versprechen eingelöst und uns als Volk in das Land zurückgeführt, das er uns geschworen hatte, und aus dem wir nie wieder entwurzelt werden sollen. (Amos 9,15)

Hasserfüllte Parolen können daran nichts ändern, ebenso wenig wie unaufrichtige Darstellungen einer verzerrten Geschichte. Die Geschichte des jüdischen Volkes hat einen klaren Anfang und ein gewisses Ende – sehr zum Bedauern unserer Feinde.

Ironischerweise sollte der Mann aus Connecticut, der rief: „Geht zurück, wo ihr hingehört“, erkennen, dass die Verwirklichung seiner Worte die ultimative Erfüllung der jüdischen Propheten ist, die alle die Rückkehr unseres Volkes in sein von Gott gegebenes Land vorausgesagt haben. Im Grunde verstärkt dieser Judenhasser den göttlichen Ruf von Shuva – kehrt zurück in das Land.

Wäre er nicht entsetzt, wenn er entdecken würde, dass seine Verachtung für Juden Teil des Plans ist, sie in ihre rechtmäßige Heimat zu bringen? Und genau darin liegt das Paradoxon all derer, die seine Verachtung für das auserwählte Volk teilen.

Während sie glauben, sie seien gerechte Verfechter der Entrechteten, deren Land gestohlen wurde, positionieren sie sich in Wirklichkeit als Gegner des allmächtigen Gottes, dessen für sein Volk vorgesehenes Schicksal niemals außer Kraft gesetzt werden kann.

Das bedeutet, dass ihre unermüdlichen Bemühungen, die Geschichte, die Heilige Schrift und sogar die heutige Mehrheit der Nationen zu leugnen – die sich alle darin einig waren, dass die jüdische Heimat in Eretz Yisrael (dem Land Israel) liegen sollte –, nichts weiter als ein vergebliches Unterfangen sein werden, denn niemand kann ändern, was Gott bestimmt hat.

Anstatt den Kampf fortzusetzen, täten sie gut daran, sich mit dem abzufinden, was 1948 begann, als die Rückkehr des jüdischen Volkes in sein Land Wirklichkeit wurde. Auch heute, 78 Jahre später, blüht das Land noch immer, trotz aller Versuche, ihm ein Ende zu bereiten.

Die Tatsache, dass es niemandem gelungen ist, diesen Traum auszulöschen, zeugt bereits von der göttlichen Gegenwart, die ihrem Volk auch sagt: „Kehrt dorthin zurück, wo ihr hingehört.“

Dieser Artikel erschien ursprünglich in The Jerusalem Post und wird mit Genehmigung wiederveröffentlicht.