Ägyptens Christen unter Beschuss: Religiös motivierte Gewalt und mangelnde staatliche Unterstützung belasten die alte koptische Gemeinschaft

Anfang dieses Jahres machte ein Bericht der Kommission für internationale Religionsfreiheit (USCIRF) des US-Außenministeriums auf die systematischen Einschränkungen der Religionsfreiheit gegenüber der christlichen Gemeinschaft in Ägypten aufmerksam.

Die vielschichtigen Herausforderungen für die alte koptische Kirche wurden durch einen gewalttätigen religiös motivierten Angriff verdeutlicht, der sich am 8. Juli im Dorf El-Tal El-Qibliya im Gouvernement Minya ereignete und die gefährliche Kombination aus Gewalt durch den Mob und dem systematischen Ausbleiben einer Reaktion – wenn nicht gar der offenen Komplizenschaft – seitens der Behörden deutlich machte.

Bischof Makarios von Minya schlug in einem Beitrag auf X Alarm und schrieb: „Einige Extremisten befinden sich derzeit im Dorf Al-Til al-Qibliyya in Minya, greifen die Kopten an, zerstören das Auto des Priesters, hindern die Gläubigen daran, die Kirche zu verlassen, und unterbrechen die Stromversorgung.“

Bei den „Extremisten“ handelte es sich um eine Menge muslimischer Anwohner, die „Wir wollen keine Kirche“ skandierten und das Gebäude sowie die nahegelegenen Häuser ihrer Nachbarn, koptischer Christen, mit Steinen bewarfen.

Eine mit den Ereignissen vertraute Quelle aus der Kirche berichtete der Nachrichtenagentur Al Manassa, dass Gläubige durch Steine verletzt worden seien und das Auto des Priesters zerstört worden sei.

On July 8, 2026, extremists attacked Copts in Al-Tal Al-Quibly Village, Minya Governorate by blocking worshippers from leaving a house where they gathered to pray for years. They also cut electricity, smashed the priest’s car, and threw stones at families, injuring people.… pic.twitter.com/HD1mUPOxyM

— Coptic Solidarity (@CoptSolidarity) July 10, 2026

Ein Bewohner des Dorfes berichtete der „Egyptian Initiative for Personal Rights“ (EIPR): „Unsere Kinder haben das Recht, in diesem Alter das Wort Gottes zu lernen. Wir möchten sie in die Sonntagsschule schicken. Wir möchten, dass sie einen Ort finden, an dem sie Freunde finden, spielen und sich willkommen fühlen können.“

Der Vorfall und sein Hintergrund werfen ein Licht auf die lange Leidensgeschichte der alten Gemeinschaft der koptischen Christen in Ägypten. Zwar wurde der christliche Gottesdienst nie gänzlich verboten, doch haben das Osmanische Reich und später der ägyptische Staat den Bau neuer Kirchen seit Hunderten von Jahren nicht mehr zugelassen.

Und das, obwohl Christen in Ägypten im Vergleich zu anderen Staaten der Region schon immer eine ungewöhnlich große Minderheit darstellten. Laut einem Bericht des Wall Street Journal aus dem Jahr 2015 „schätzt die ägyptische Regierung die Zahl der Kopten auf etwa 5 Millionen, während die koptisch-orthodoxe Kirche von 15 bis 18 Millionen ausgeht. Verlässliche Zahlen sind schwer zu finden, doch Schätzungen zufolge machen sie zwischen 6 % und 18 % der Bevölkerung aus.“

Dies zwang Tausende von Christen im ganzen Land dazu, weite Strecken zur nächsten Kirche zurückzulegen, um dort zu beten und Gottesdienste zu feiern, was finanzielle Schwierigkeiten und Überbelegung zur Folge hatte und zudem zur weit verbreiteten Praxis der „Hauskirchen“ führte, bei der Christen, die meist in ihren eigenen Stadtvierteln konzentriert leben, ein Haus als provisorische Kirche auswählten.

Laut einem Bericht des EIPR über den Vorfall war dies in El-Tal El-Qibliya der Fall, wobei sich die Behörden und die muslimischen Dorfbewohner dieser Praxis sehr wohl bewusst waren.

Im Jahr 2016 verabschiedete die Regierung ein Gesetz, mit dem versucht wurde, viele dieser Kirchen zu regulieren und zu legalisieren. Der Status von rund 3.800 Kirchen und zugehörigen Kirchengebäuden wurde seitdem laut dem Hauptausschuss für die Legalisierung von Kirchen geregelt.

عاجل:
يقوم بعض المتطرفين الآن في قرية التل القبلية بالمنيا، بالاعتداء على الأقباط وتحطيم سيارة الكاهن ومنع المصلين من الخروج من الكنيسة وقطع التيار الكهربائي.
كان قد تم إبلاغ المسئولين عدّة مرات بتحرُّشات متعدّدة سابقة، موثقة بصور وفيديوهات تؤكد تكرُّر الاعتداءات.
حمى الله مصرنا.

— Anba Macarius (@AnbaMacarius) July 8, 2026

Die USCIRF stellte jedoch fest, dass „es viele Standorte gibt, die mit regulatorischen Problemen konfrontiert sind, darunter 2.000 anhängige Legalisierungsanträge für Kirchen und andere christliche Einrichtungen“, und betonte, dass dies „in krassem Gegensatz zu der von der Regierung unter Beweis gestellten Fähigkeit steht, groß angelegte religiöse Bauprojekte für muslimische Gebetsstätten rasch zu genehmigen und umzusetzen. Allein im vergangenen Jahr wurden etwa 926 Moscheen errichtet oder instandgehalten, wodurch sich die Gesamtzahl der renovierten Moscheen seit 2014 auf 13.971 belief.“

Der Vorfall in El-Tal El-Qibliya veranschaulichte genau den kombinierten Druck durch lokale konfessionelle Gewalt und behördliche Untätigkeit, da es die Anwohner waren, die sich trotz offizieller Genehmigungen durch die Behörden gewaltsam gegen die Existenz der Kirche wehrten.

Der Pfarrer der Kirche, Pater Pavlos Kamal, hatte die Sicherheitsbehörden wiederholt vor früheren Vorfällen von Aufstachelung und Belästigung während Gottesdiensten gewarnt, jedoch ohne Erfolg, berichtete EIPR. Bischof Makarius schrieb zudem auf X, dass „die Behörden mehrfach über frühere, wiederholte Belästigungen informiert worden waren, die durch Fotos und Videos dokumentiert waren, welche die Wiederholung der Übergriffe bestätigten“.

Schließlich kam es zu einem groß angelegten Angriff, als ein der Kirche gehörender Lkw vor dem Haus eines örtlichen Polizeunteroffiziers parkte, der daraufhin in einen Streit mit zwei Christen geriet. Mehrere andere muslimische Anwohner schlossen sich der Auseinandersetzung an und begannen, auf die Christen einzuschlagen; die Situation eskalierte bis zu dem Punkt, an dem ein Mob Häuser im Besitz von Christen, darunter auch das Kirchengebäude, mit Steinen bewarf und die Stromversorgung in der Gegend unterbrach.

In einem Folgebeitrag schrieb Bischof Makarius: „Sicherheitskräfte trafen im Dorf ein, und die Anstifter sowie die Teilnehmer an den Ausschreitungen wurden festgenommen; gegen sie laufen derzeit Ermittlungen. Die Schäden wurden ebenfalls dokumentiert, und die Verletzten wurden zur Behandlung gebracht.“

Das EIPR berichtete jedoch, dass auch vier Christen festgenommen wurden, darunter die beiden, die ursprünglich angegriffen worden waren, sowie eine weitere Person, die während der Aufnahmen der Ereignisse festgenommen wurde. Sie wurden am nächsten Tag freigelassen – allerdings erst, nachdem sie ihre Anzeigen zurückgezogen hatten.

„Die Geschichte von Tal al-Qibliya ist kein Einzelfall. Sie spiegelt genau die Erfahrungen vieler anderer Dörfer in Minya und in ganz Ägypten wider“, schrieb Layla Khaled auf der Nachrichtenwebsite Daraj.

Sie führte mehrere ähnliche Vorfälle im Zusammenhang mit der Kirchenfrage auf; so begannen beispielsweise im Dorf Al Azib, ebenfalls im Gouvernement Minya, muslimische Anwohner, die christliche Gemeinde zu schikanieren, die eine Kirche errichten wollte.

Schließlich wurde das Haus einer koptischen Familie in Brand gesetzt, andere Häuser wurden mit Steinen und Molotowcocktails beworfen, und ein Mob marschierte durch das christliche Viertel und skandierte: „Ob lang oder breit, wir reißen die Kirche nieder.“

Die Bauarbeiten wurden ausgesetzt, nachdem Sicherheitskräfte die Ordnung in der Stadt wiederhergestellt hatten.

On October 22, a mob of 200-300 Muslim villagers attacked Christian Coptic homes and properties in the city of Alminya following rumors of a romantic relationship between an 18-year-old Christian boy and a Muslim girl.

Attackers threw stones, smashed windows, looted homes, and…

— Dan Burmawi (@DanBurmawy) October 27, 2025

Weitere Vorfälle von Schikanen unter verschiedenen Vorwänden verfolgen die christliche Gemeinschaft in Ägypten schon seit langem.

Dan Burmawi, ein jordanischer Christ und Geschäftsführer des Thinktanks „Ideological Defense Institute“ (IDI), schrieb im Oktober letzten Jahres, dass „ein Mob von 200 bis 300 muslimischen Dorfbewohnern christlich-koptische Häuser und Grundstücke in der Stadt Al-Minya angegriffen hat, nachdem Gerüchte über eine Liebesbeziehung zwischen einem 18-jährigen christlichen Jungen und einem muslimischen Mädchen aufgekommen waren.“

Ihm zufolge warf der Mob „Steine, zerschlug Fenster, plünderte Häuser und setzte landwirtschaftliche Felder in Brand, die Christen gehörten“. Wie im nahegelegenen El-Tal El-Qibliya traf die Polizei erst spät ein und nahm anschließend mehrere Angreifer sowie Christen fest.

Anstatt die Angreifer vor einem ordentlichen Gericht strafrechtlich zu verfolgen, ließen die Behörden eine „traditionelle Versöhnungssitzung“ zu, die beschloss, den christlichen Jungen zu verbannen, ihn und eine weitere christliche Familie für fünf Jahre aus der Region zu verweisen und von den Opfern Entschädigungszahlungen zu fordern, schrieb Burmawi.

Laut EIPR ist die Provinz Minya ein Brennpunkt für antichristliche Angriffe; zwischen 2017 und 2021 wurden dort 50 Vorfälle von Diskriminierung und konfessioneller Gewalt verzeichnet.

Martin Morawetz, Generalsekretär der ökumenischen Hilfsorganisation „Christians in Need“ (CiN), erklärte gegenüber der katholischen Website Kathpress, dass sich die Lage für Christen nach dem Machtantritt von Abdel Fattah al-Sisi im Jahr 2013 leicht verbessert habe, sich in letzter Zeit jedoch wieder verschlechtert habe.

„Seit dem Ausbruch des Iran-Kriegs haben wir einen deutlichen Anstieg der Feindseligkeiten und Angriffe gegen die christliche Gemeinschaft in Ägypten beobachtet“, sagte Morawetz.

Besonders alarmierend, fügte Morawetz hinzu, „ist, dass nun auch Kinder zu den Angreifern gehören, die Steine werfen oder Christen beleidigen.“

„Der ägyptische Staat muss entschlossen gegen religiös motivierte Gewalt vorgehen, die Täter strafrechtlich verfolgen und den Schutz aller Bürger unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit gewährleisten“, forderte er.